江西省六校2021-2022学年高二上学期期末联考历史试卷

绝密★启用前 江西省六校2023 届高二期末联考历史试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息; 2．请将答案正确填写在答题卡上; 卷I（选择题） 一、 选择题 （本题共计25 小题，每题2 分 ，共计50 分） 1.破译甲骨文是中华史前文明溯源工程的重要项目。正如学者朱彦民所说：“如果破解了 一个甲骨文，就带活了一大批甲骨文书，也就能让我们更了解当时的历史。”但要破译这 些甲骨文，又需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识，这恰恰是甲 骨文隐藏起来的历史。这充分说明甲骨文（ ） A.是现存中国最古老的成熟文字 B.反映了殷商时期的宗教信仰 C.成为研究中国文字重要的资料 D.承载了商代及早期国家的信息 2.小楚同学根据冯天瑜、杨华、任放的《中国文化史》制作了“春秋战国时期的文化圈分 布图”，该图反映了春秋战国时期中华文化圈的主要特点是（ ） A.源远流长 B.多元包容 C.泾渭分明 D.争霸称雄 3.“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷……虽萎绝其亦何 伤众芳之芜秽”。这首古代著名诗歌（ ） A.反映了西周下层劳动群众的生活 B.透射出盛唐诗人气度的宏阔广大 C.表达了宋代市民阶层的文化需求 D.体现了楚国地方特色和浪漫风格 4.下表是先秦秦汉思想家关于人与自然关系的认识，据此可知（ ） 观点 出处 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 《老子》 “天地者，万物之父母也。” 《庄子•达生》 “天人之际，合而为一。” 《春秋繁露•深察名号》 A.天人合一思想的大致形成过程 B.儒道两派的思想主张基本一致 C.古人已经注意到生态保护问题 D.思想家都有维护君主专制愿望 5.会意法是我国古代一种造字法，指把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的 意义的造字法。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是（ ） A.墨家 B.儒家 C.道家 D.名家 6.魏晋南北朝时期，士大夫把道家的《老子》、《庄子》和儒家的《易》称为“三玄”。 玄学的代表人物王弼注《易》和《老子》。主张虚无的“道”或“无”是产生万物的“宗 主”，认为“圣人体无”，效法自然，所以人君应该拱默无为，委政臣下，“从事于道者， 以无为为君”。魏晋士人崇尚“无为”反映出当时（ ） A.士族门阀受到抨击 B.儒家思想受到挑战 C.无为而治成为主流 D.三教合一趋势显现 7.佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表 于经文”的论断。这说明（ ） A.佛教开始动摇儒家正统地位 B.佛教进一步发展了儒家思想 C.儒佛两家思想相互对立 D.佛教传入后出现本土化趋势 8.历史上对唐太宗李世民的评价众说纷纭，莫衷一是（见下表）。据此可知（ ） 人物 对唐太宗的评价 刘眴 “文皇帝发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才……终平泰 阶，谅由斯道。” 苏轼 “予观汉高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀 人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。” 王夫之 “况太宗之以夺大位为心，有不可示人之巨愿乎” A.历史服务于统治者需要 B.评价受时代影响不能形成结论 C.认识角度差异影响史论 D.历史评价反映了论者的权威性 9.据《辽史太祖纪赞》记载，“辽之先，自出炎帝”。金朝入主中原后，援引“中原即中 国”、“懂礼即中国”，以中国自居。这反映了当时（ ） A.经济重心南移 B.区域间经济交流频繁 C.各民族习俗趋于一致 D.文化认同增强 10.宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（ ） A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发 C.从万事万物本原出发 D.从人的本性出发 11.王阳明主张“致知格物”，并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”，“格者，正 也，正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在（ ） A.颠覆传统儒学的价值追求 B.维护程朱理学的正统地位 C.强化名教伦理的社会功能 D.倡导发奋读书以明理匡世 12.《郑和航海图》，它是世界上现存最早的航海图集之一，其中明确标明南沙群岛（万 生石塘屿）、西沙群岛（石塘）、中沙群岛（石星石塘），1947 年中华民国政府内政部 以郑和及其部属的姓来命名了部分南海岛礁。这可以用来证明（ ） A.郑和航海的所及范围 B.民国时南海诸岛成为中国领土 C.郑和船队最早发现了南海诸岛 D.郑和远航的航海技术领先世界 13.下图为我国古代科学家学科分布示意图。据此可知，我国古代（ ） A.形成了完整的学科体系 B. 以农业为主的经济特征 C.科技居于世界领先地位 D. 从事科技研究人员众多 14.它是综合性表演艺术，即唱、念、做、打、舞为一体，通过程式的表演手段叙演故事、 刻画人物，表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”的思想感情，角色可分为：生、旦、净、 丑四大行当。2006 年5 月，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。下列 属于这种艺术形式的是（ ） A.京剧 B.昆曲 C.秦腔 D.杂剧 15.中国茶文化源远流长,近代以来逐渐传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区，并与当 地社会环境习俗相融合，创新了茶文化的内涵。下列叙述最符合材料的是（ ） A.荷兰形成“下午茶”文化 B.在俄国，中国的茶具被认为是最珍贵的摆设 C.英国富裕的家庭设有“茶室” D.日本形成“日本茶道”文化 16.历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔 滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在 中国是进不了门，落不了户的。”陈旭麓这一论述的侧重点是（ ） A.批判“中体西用”思想的局限性 B.肯定“中体西用”思想的积极意义 C.强调“西用”必须服从于“中体” D.论证“中体”和“西用”相互矛盾 17.历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有 一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知 识分子革命家”（简称“平民革命家”）下面能说明这一结论的是（ ） A.“驱除鞑虏，恢复中华 B.“创立民国” C.“平均地权”与“节制资本” D.“天下为公” 18.陈独秀表示，“反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代无价值”，李大 钊也明确表示，“余之抨击孔子，非抨击孔子本身，乃抨击孔子之为历代君主所雕塑之偶 像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也”。据此可知（ ） A.这体现了资产阶级知识分子的软弱性 B.新文化运动批判传统但未彻底否定传统 C.儒家思想已经被知识分子所抛弃 D.新文化运动民主与科学深入人心 19.普罗泰格拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第 一是对象不明，第二是人生短暂。”孔子也主张对鬼神敬而远之，对此理解正确的是（ ） A.普罗塔戈拉的思想受到孔子的影响 B.二者思想都体现了古代的人文精神 C.东西文化交流自孔子时代就已展开 D.两人的思想均成为当时的主流思想 20.达尔文曾说，他一直为使用《圣经》创世的字眼来取悦公众舆论而感到后悔，他用这 些词的意思其实只是意味着“以某种完全未知的过程而出现”。这说明（ ） A. 神学仍是生物学研究的障碍 B.进化论使神学得到完善 C.达尔文有着坚定的宗教信仰 D.达尔文属于不可知论者 21.金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画 了同一过程。”“同一过程”是指（ ） A.将人置于世界和社会的中心 B.摆脱教会对人性的束缚 C.宣扬俗权之上增进民族意识 D.全面批判封建是意识形态 22.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在 经济的事实中”。最能印证其主旨的是（ ） A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩 C.古典文化孕育了意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想 23.甲：他的哲学追求集中在认识人自己，终其一生述而不作，喜欢讨论问题或讲授哲学； 乙：他是多门学科的奠基人，著作涉及逻辑学、物理学、心理学、伦理学、政治学等；丙： 他提出了关于人的最基本的问题，并以他的名著—“三大批判”为代表，最终确立了人类 的主题地位。甲、乙、丙三位学者在学术思想与学术探索中遵循的共同原则是（ ） A.道德 B.理性 C.神性 D.中道 24.下列示意图最有可能反映的是西欧（ ） A.教会势力的演变 B.资产阶级力量的变化 C.世俗王权的演变 D.市民阶层力量的变化 25.教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，但马丁•路德认为一个人得救要靠信仰，而 不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义” （ ） A.揭露了赎罪券对民众的欺骗 B.否定了罗马教廷的神圣权威 C.赋予了德意志民众自由精神 D.促进了资产阶级新教派产生 卷II（非选择题） 二、 论述题 （本题共计1 小题 ，共计12 分） 26. （12 分）阅读材料，完成下列要求。 材料 长城是中华民族的历史见证者，是中国文化重要的表征和载体。下表是长城历史 发展概况。 时间 发展概况 秦朝 公元前215 年,秦始皇派大将蒙恬率军驱逐匈奴,并重新修筑春秋战国时期的 长城,其“延袤万余里”。 金朝 长城沿线修建了屯垦戍边的居民点,长期驻守,大量汉人带来先进的技术和文 化,长城改变了北方草原地区逐水草而居的不定居状况,促进了农业的发展。 明朝 “终明之世,边防甚重,东起鸭绿,西抵嘉峪,锦亘万里,分地守御”张家口一带 “苏杭绸缎铺……格行交易,铺沿长四、五里许”,长城沿线出现了“塞上物阜 民安,商贾辐辏,无异于中原”的兴旺景象。 民国 1920 年,《申报》刊登广告:“长城为御敌而设,长城牌香烟为保护利权而作”, 引起国人广泛关注。之后许多民族企业都以长城命名自己的产品,1933 年,宋 哲元率领国民革命军第二十九军在长城喜峰口等地英勇抗日,重创日军 新中国 1987 年,长城被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录;2007 年被选为 世界新七大奇迹之首,吸引了世界各地游客前来长城旅游观光。 ——摘编自赵现海《中国古代长城的历史角色》等 根据材料并结合所学知识，指出长城在历史发展进程中扮演的两个角色并分别予以论 述。（要求：角色定位准确，史论结合，逻辑清晰。） 三、 材料分析题（本题共计2 小题 ，共计38 分） 27.(18 分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 王守仁认为小学教育“尤在致力于德行心术之本”，“今教童子，必使其趋向鼓 舞，中心喜悦，则其进自不能已”。对于教师要“毋事于言，以身先之。教不由诚，日惟 自欺”。他还告诫弟子要远凶人，近良士，并且告诫上门之人勿为浪荡之行。 ——整理自王守仁《王阳明全集》等 材料二 20 世纪初，商务印书馆推出小学教科书《共和国教科书新国文》。教材选取了大 量的女性人物形象，像《记江西康女士》中独立自主的康爱德，又像《近世第一女杰罗兰 夫人传》中刻画的为民主革命献身的英勇夫人等。选取的男性形象，如《法兰西之革命》 中提到的孟德斯鸠、卢梭、拿破仑等人。教材还呈现了大批实业家人物形象，皆是近现代 以来国内外优秀的实业家，此外发明家、科学家形象亦比比皆是。 ——摘编自闫苹、张雯《民国时期小学语文教科书评介》 材料三 新中国小学阶段培养目标 1963 年《全日制小学 暂行工作条例（草 案）》 使学生具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物等 品德，拥护社会主义，拥护共产党。使学生具有初步的阅读、写 作和计算的能力……使学生的身心得到正常的发展，具有健康的 体质。 1986 年《中华人民共 和国义务教育法》 义务教育……使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发 展，为提高全民族素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律 的社会主义建设人才奠定基础。 （1）根据材料一，概括王守仁的小学教育思想。（4 分） （2）根据材料二，指出《共和国教科书新国文》人物形象选择蕴含的价值取向，并结合 所学分析上述价值取向的成因。（10 分） （3）根据材料三并结合所学，归纳新中国小学阶段培养目标的共性。（4 分） 28.(20 分) 中华文明是世界上最古老的且未曾中断的文明。阅读材料，回答下列问题。 材料一： 中国在其有史以来的大部分时间里，四面一直被山脉、沙漠、辽阔的太平洋 所隔绝。这种隔绝的意义在于，它使中国人能在更少面临外来入侵的情况下，发展自己的 文明。那里的土壤和气候条件结合的很好，能养治可观的人口。汉朝拥有5950 万人，明 朝时1 亿多，超过当时整个欧洲的人口，到19 世纪中叶，中国的人口已激增到4 亿以上。 由于人数上的优势，他们总能同化或者驱逐入侵者。中国还存在着最古老的商朝的书面语， 这种共同的书面语是为中国提供统一性和历史连续性的一种重要力量。与书面语有关的， 是非凡的国家考试制度——科举制。他们通过考试、品评人才的优劣，为政府机构配置文 官，征召有才之人。较之西方所依靠的法律和制度，能更好地解决国家的种种问题。促成 中国文明内聚性的还有儒家学说的道德准则、文学和思想的遗产。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二： 四千年中，中国人发展起一个独特的自治社会。这一社会以农业为基础， 由地主和官僚统治。这一自给自足、自满自足的社会认为世界上其他社会都是低下的、从 属的社会。从1514 年开始葡萄牙人、荷兰人、英国人陆续来到中国，中国人坚决避免同 所有这些入侵者亲近，他们将贸易关系限制在少数几个港口，拒绝在完全平等的基础上建 立外交关系。 19 世纪中期到19 世纪末，中国遭受了三次灾难性的战争，这迫使中国人重新评价自己 的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应：它产生了一个新中国，产生了至今震撼 着远东和全球的影响。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一，概括中国文明未曾中断的原因。（6 分） （2）根据材料二，分析近代中国人对传统文明的认识有何变化。结合材料和所学知识， 分析认识变化的背景。（8 分） （3）结合所学知识，概括1949 年以来的新中国震撼远东和全球的表现。（6 分） 参考答案 江西省六校2023 届高二期末联考试题 一、 选择题 （本题共计 25 小题 ，每题 2 分 ，共计50 分 ） DBDAC BDCDC CABAD BCBBA BCBCC 二、 论述题 （本题共计 1 小题 ，共计12 分 ） 26.【答案示例】 示例1：角色：长城扮演了军事防御的角色。 论述：长城在古代是军事上巩固边防、抗御北方游牧民族劫掠、拱卫中原的战略防线。 秦朝长城主要是为了抵御匈奴的进犯。明朝由于面临边疆少数民族的军事威胁，所以也修 建长城进行防御。长城的军事防御，保护了中原社会经济、文化的发展，保证了中原地区 的强大和统一。 示例2：角色：长城扮演了促进民族交融的角色。 论述：长城防线发挥了凝聚、联结统一多民族国家的纽带作用。金朝在长城沿线屯垦 戍边，不但促进了边疆的繁荣和发展，而且促进了北方游牧民族与中原农业定居民族之间 的交流。汉族人民带来了先进的技术和文化促进了边疆少数民族的封建化。明朝内地与边 疆的经济往来频繁，促使长城沿线经济得到快速发展。总之，在长期的社会发展过程中， 边疆民族以长城这条经济交流、民俗文化融合的主线为纽带，渐渐融入到了中华民族大家 庭之中，推动了中华多民族的统一国家的形成和发展。 示例3：角色：长城在近代扮演了激发爱国热情的角色。 论述：在近代民族危机日趋严重的形势下，长城捍卫边疆的防御意义被引申到抵抗帝 国主义侵略、实现民族独立的现实需求中。因此实业家们以长城命名自己的产品激发国人 的民族意识和爱国热情。长城还是中华民族奋勇抗击日本侵略者的见证者，长城抗战全面 激发了中华民族共同抵御外辱、保家卫国的斗志和决心。总之，长城在近代扮演着激发民 众爱国热情的角色，被广为接受、促进中华民族的心理认同，是中华民族力图摆脱民族危 机、寻求民族复兴的象征。 示例4：角色：长城扮演着展现中华民族精神的角色。 论述：通过长期历史发展，长城已经是中华民族聪明智慧、艰苦勤奋、开拓进取和充满向 心凝聚力、维护统一、热爱祖国的民族精神的象征，长城被列入世界文化遗产名录和世界 第七大奇迹体现了中华民族的自豪感、自信心和爱国感情，已经得到世界认可，向世界传 播中国文化。在改革开放后，成为了旅游圣地，吸引了各地游客，推动当地及沿线经济的 发展。总之，长城是凝聚中华民族精神的历史载体，其所象征的民族精神在新的历史条件 下发扬光大，同时对于展现中国文化，促进中国经济发展做出巨大贡献。 示例5：角色：长城扮演着促进经济发展的角色。 论述：金朝在长城沿线屯垦戌边，促进了当地农业发展，也促进了北方游牧民族与中 原农业定居民族之间的交流。明朝内地与边疆的经济往来频繁，促使长城沿线经济与中原 经济几乎没有差别。在改革开放后，成为了旅游圣地，吸引了各地游客，推动当地及沿线 经济的发展。总之，长城不但在历史上对于促进游牧民族的农业经济发展做出过巨大贡献， 而且对于促进现代旅游经济的发展继续发挥重要作用。 三、 材料分析题 （本题共计 2 小题 ，共计38 分 ） 27.（18 分） （1）教育思想：德育为首、启发学习兴趣、教育者要以身作则、创造优良环境。（4 点4 分） （2）价值取向：男女平等；民主化；表彰革命；注重实利。（4 点4 分） 成因：辛亥革命后，民主共和政体建立；民族工业发展，实业救国思潮的影响；向西方学 习思潮的演进。（任答两点即可满分，6 分） （2）共性：“社会主义事业的建设者和接班人”的人才培养总体规格不变；“德智体美 全面发展”的人才素质结构的总体要求不变。（4 分） 28.（20 分） （1）原因：被山脉、沙漠、太平洋所隔绝的地理环境；土壤和气候上的优势；人口众多； 具有共同的有着旺盛生命力的书面语言；科举制度的作用；儒家思想对中国文明内聚性的 影响。（答出1 点2 分，2 点3 分，3 点5 分，4 点6 分） （2）变化：由妄自尊大到重新评价自己的传统文明。（2 分）背景：外国资本主义入侵， 民族危机加深（中国半殖民地半封建社会程度加深）；逐渐卷入资本主义世界体系（沦为 列强的原料产地，商品市场)；西方先进思想传入，西学东渐，先进中国人思想意识觉醒。 （6 分） （3）表现：恢复联合国常任理事国合法席位，在国际事务中发挥着越来越重要的作用； 开创了一条中国特色社会主义道路；改革开放取得举世瞩目的成就，成为世界第二大经济 体；取得了一些具有世界先进水平的科技成就。（6 分）