重庆市缙云教育联盟2022-2023学年高一上学期期末联考语文试题

高一语文试卷 第 1 页 共 9 页 （北京）股份有限公司 ★秘密·启用前 重庆市2022-2023 学年（上）期末质量检测 高一语文 【命题单位：重庆缙云教育联盟】 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚； 2.每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效； 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回； 4.全卷共7 页，满分150 分，考试时间150 分钟。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成1-5 题。 材料一 钟嵘与儒家崇圣、墨家尚贤相反，道家对于圣贤一直保持着理性的抵制，如老子的“不尚贤，使 民不争；不贵难，使民不为盗”，庄子的“至德之世，不尚贤，不使能”，在于使老百姓回到纯然朴 素的状态中，削弱社会的等级差别和能力差异。法家所提倡的尚法不尚贤，意在废除人为的能力评判 德行评骘，从而使法律成为衡量人际关系的唯一标准，成为同一贤愚的绝对要求。道家想要社会回归 于原始初朴的状态，实际上消解了社会组织的全部意义，而法家所设立的法，恰恰是为了维护在乱世 之中的公共秩序，以期在圣人与贤臣之外，建立一个更具有可行性的社会秩序的维持方式。 法家所强调的人才选拔，不是出于道德的考虑，而是出于责任和能力的考量，试图建立一个有公 法可依、责权分明的公共社会。在法家看来，国家设置各级各类行政官员，就是为了让他们去履行为 公的职责，分担公共社会中的事务性工作。《慎子·君臣》中提出“官不私亲”的原则，肯定了选官 必出于公。《慎子·威德》中反对“国家之政要在一人之心”，为平天下而立天子，为治国家而立国 君，为管理公事而立官长。天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本，而不能以天子、国君、官 长自身的私权为本。 先秦法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量士人社会价值的尺度。遴选出来的官员未必都是圣 贤之人，但他们却是社会治理的具体执掌者，肩负起规范社会运行的责任。在君主制官僚体系下，官 员的本职角色只能是协助君主治理人民，多在上向君主负责，少在下向民众负责。先秦法家吸收了道 家思想，提倡君王垂拱，官员任事，《慎子·民杂》论君臣之道：“臣事事，而君无事；君逸乐，而 臣任劳。”《申子·大体》也有：“君设其本。臣操其末。君治其要。臣行其详。君操其柄。臣事其 常。《韩非子·外储说右下》更是用摇木、张纲及救火三事为例，肯定了官员在君民之间的过渡作用。 尽管最终的决策权仍掌握在君王手中，但官职是因其客观必要性而存在的，官员在执事时也是相对独 立的，必须遵守一切为公的基本准则。 官员行使职权时，要废私立公，明于公私之分，做到清廉、方正、奉法，这是官员的公共责任。 法家明确反对官员有私，要求“人臣处国无私朝，居军无私交，其府库不得私贷于家”，批评“小臣 奉禄养交，不以官为事”“群臣持禄养交，行私道而不效公忠”，官员一旦结交私人关系，很容易玩 忽职守。不过，法家也承认官员在私人领域内有私，个人的私心并不绝对与公共责任冲突。 高一语文试卷 第 2 页 共 9 页 （北京）股份有限公司 官员的社会责任不仅是承担应做的社会事务，还有一层涵义是在没有处理好时，官员要受到谴责 和制裁。先秦法家完全不寄希望于道德说教，而是“寄治乱于法术，托是非于赏罚”，凡事一决于法 由君王对官员察言、任事、观行、考功，任何官员为政的任何环节，只要有所违背或者有所不妥，就 必须对其有相应惩戒，绝不能枉法而任由之。这其实可以看作是官员问责机制的早期简单形态，问责 的原则是法，问责的主体是君王，问责的方法是赏罚制度。 （选自《天下责任与先秦诸子学说的内在差异》，有删减） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A．先秦法家和道家思想都提倡君王垂拱，官员任事。都主张放权给大臣，让君主逸乐，大臣任劳， 因此，官员在执事时也是独立的。 B．法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量士人社会价值的尺度，虽然遴选出来的官员并非圣贤， 但却都能够遵守一切为公不得有私的基本准则。 C．法家要求官员在行使职权时，废私立公，分清公私，做到清廉、方正、奉法，这一点对当今社 会治理，官员执事也有一定的启发。 D．法家明确反对官员有私，认为官员一旦结交私人关系，很容易玩忽职守，必然与公共责任起冲 突。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．第一段向读者阐明了儒家、墨家崇尚圣贤，道家对于圣贤理性抵制，法家则提倡尚法不尚贤， 使法律成为衡量人际关系的唯一标准，成为同一贤愚的绝对要求这一观点。 B．文章运用了对比论证、举例论证、道理论证等阐述了儒、墨、法三家之不同，重点阐释了法家、 儒家之体系的内涵。 C．文章第一段先总说，接下来的四个段落均为分说，采用的是总——分的论证结构，其中用了较 多的篇幅介绍法家的治理思想。 D．文章最后点明了“寄治乱于法术，托是非于赏罚”，凡事一决于法，即使是协助君主治理人民 的官员，在事务没有处理好时，依然要受到谴责和制裁这一观点。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分） A．法家不寄希望于道德说教，凡事一决于法，托是非于赏罚且绝不能枉法而任由之。但问责的主 体是君王，又显示出一定的局限性。 B．“官不私亲”的原则，肯定了选官必出于公，天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本， 这些思想都是非常客观进步的。 C．任何官员为政的任何环节，只要有所违背或者有所不妥，就必须对其有相应惩戒，法家为官员 问责机制提供了早期的简单形态。 D．法家所设立的法，通过人为的能力和德行评价，在圣人与贤臣之外，建立了一个更具有可行性 的社会秩序的维持方式。 4.请依据原文简要概括道家和法家治理天下的主要理念之异同。（4 分） 5.请简要概括法家选择官员的标准。（4 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成6—9 题。 高一语文试卷 第 3 页 共 9 页 （北京）股份有限公司 中华版图柏 梁衡 在晋、陕、蒙三省的交界处有一座山名高寒岭。它是长城内外的分切点，又是万里黄河的拐弯处。 能在这里远眺河山，遥对青史，是一种幸运。孔子说登泰山而小天下，惜其不知他身后还有更大的天 下。 高寒岭，其名“高”，海拔 1426 米，为周边之最；其名“寒”，冬季最冷时零下31 度，冰雪 盖野。但就是在这样的环境下，竟生长着遍野的松柏，绿满沟壑，一望无际。而岭的最高处，有一棵 柏树，树冠的剪影极像一幅中国版图，被称为“中华版图柏”。就在这棵树下不知演绎了多少有关中 国版图的故事。 春秋时期，这里属于晋国的地盘，又是游牧与农耕经济的交汇点。各民族、各诸侯国、各地方势 力纷争不断。从这里辐射出的军事、政治力量，逐渐改变着中国的版图。而这棵柏树却一直在冥冥中 静静地观察，悄悄地记录。天长日久，它竟变成了一幅版图的模样，定格在高寒岭上。 这里演绎的第一出版图大戏是在北宋时期，赵匡胤结束了五代纷争一统天下之后，宋朝的北部边 界就在此处。但边境外还有两个外族政权正对它虎视眈眈，那就是党项族建立的西夏和契丹族建立的 大辽。西夏在其首领李元昊的率领下十分强悍，不断南下袭扰北宋，宋丢城失地损失惨重。在宋朝， 大都是文人带兵。我们都知道范仲淹的文章好，却很少知道他还金戈铁马，将文章写在北方的冰天雪 地和大漠的黄沙中。他那首著名的《渔家傲》，就是写他在北地带兵戍边的战争生活： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 词中紧闭的孤城就是当时的麟州，距离高寒岭不到 25 公里。当年西夏十分强势，北宋政治军事 的腐败导致前线连吃败仗。朝廷于康定元年（1040）起用范仲淹抗击西夏。范仲淹到任后，经过三 年的努力，边界渐渐稳固，打了几个胜仗后，双方遂成对峙之势。西夏人忌惮范仲淹，说他“胸中自 有雄兵百万”。宋仁宗则说，有范仲淹在，我可以睡个安稳觉了。 范仲淹和欧阳修于庆历四年（ 1044）到高寒岭视察。一说到这个年份，人们就会想起《岳阳楼 记》：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”范、欧、滕三人是好朋友，同属改革派和主战派。由西 北地方官谪贬到巴陵郡，滕子京毫不气馁，励精图治，两年后重修岳阳楼。范仲淹为之而作的《岳阳 楼记》，成了千古名篇，也是他们“庆历新政”政治改革的文学表达。如果说岳阳楼是庆历改革派的 南方坐标，这高寒岭上的版图柏，则是他们的北方坐标，是最忠实无言的、活着的、青枝绿叶、有汁 有液、有情感的记录。 这棵柏树已经 970 多岁了，传说是范、欧二人所栽。见证了范、欧二公翻山越岭，踏冰卧雪， 筑寨守城。为此，当地人在此建造了“范欧亭”。说也奇怪，我三次上高寒岭都是在深秋，每当我登 高一望，看沟壑起伏、万木萧条之时，就想起欧阳修的《秋声赋》：“盖夫秋之为状也：其色惨淡， 烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其色栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”这棵柏树历经千年 风雨的扑打，浑身已刻满了道道皱纹，它俯瞰群山，岿然不动。当年宋夏之争时，它是挺立在国境线 上的一根界桩，而现在，近千个春去秋来，它仍然在这萧条寂寥的高寒岭上守望着北疆，守望着历史 高寒岭演绎的第二出中国版图大戏是在清朝的康熙年间。明清之际，在今天新疆伊犁河一带兴起 了一支准噶尔蒙古族，到康熙时，其首领噶尔丹时常南下侵城掠地，抢夺人口，成了悬在大清北疆上 空的一团乌云，也是压在康熙心头的一块巨石。庆父不死，鲁难未已，噶尔丹不除，国无宁日。康熙 遂决定讨伐噶尔丹，八年内，先后三次御驾亲征。 公元 1697 年，康熙对噶尔丹作最后的清除，途经高寒岭驻跸一宿。三月朔风刺骨，寒气逼人。 康熙登上高寒山顶，手扶古柏，向北瞭望，吟成一首《晓寒念将士》：“长河冻结朔风攒，带甲横戈 未即安。每见霜华侵晓月，最怜将士不胜寒。”激励自己不灭强虏誓不罢休的壮志。这时恰逢伊犁发 高一语文试卷 第 4 页 共 9 页 （北京）股份有限公司 生内乱，康熙乘势挥师西进，风卷残云。3 月13 日噶尔丹败死，清军大获全胜。这前后八年的北地 征战，奠定了我们今天的中国版图。 康熙于三次亲征中调查研究，后确立了以民心为长城、开放禁地、蒙汉融合等国策，经济上繁荣 了边疆，文化上实现了民族大融合，奠定了多民族国家的基础。 现在，当我手抚苍松翠柏，遥望河山时，这里虽然还有残存的戍楼、烽火台，但边境线早已北移 千里之外。如今，山下水草丰美，牛羊成群，天边飘荡着蒙古长调，而黄河两岸田连阡陌，稻黍遍野 汉家炊烟袅袅。当年的古战场已演变成一片祥和的土地。康熙曾说：“民心悦则邦本得，而边境自 固。”现在，高寒岭已开辟为森林公园，又引进了高寒牡丹。千山万壑之中除松柏叠翠之外，又多了 一个花团锦簇、鲜花遍野的景观。柏树旁新立了一个康熙的铜像，一抹夕阳给它，还有不远处的范欧 亭涂上了一层金色的轮廓。这时，再回头看这棵翠柏，早已不是国境上的一根界桩，而是一个新时空 的地标。 塞下秋来风景异，长烟落日说青史。千嶂里，烽火台下翠柏绿。 6.文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）（3 分） A．高寒岭，其名“高”，海拔1426 米，为周边之最。 B．西夏人忌惮范仲淹，说他“胸中自有雄兵百万”。 C．也是他们“庆历新政”政治改革的文学表达。 D．为此，当地人在此建造了“范欧亭”。 7.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分） A．开篇交代高寒岭分切长城内外，位于黄河拐弯之处，叹惜孔子登泰山而小天下，意在定格汉与 西夏、蒙古民族分界点的时空坐标，视野宏阔，目光深邃。 B．本文通过古柏树冠的中国地图之形，意在激起国人强烈的爱国之心，使我们在实现中华民族伟 大复兴和实现中国梦的征程上，更加充满责任感和使命感。 C．北部边界寥廓，外族政权虎视眈眈，范仲淹临危受命，经过三年，稳固了边境。《渔家傲》描 写了他带兵戍边，抗击西夏的战争生活，可见宋军力量坚固。 D．文章在描写千年古柏时，观察的角度多有变化，有远景也有特写，最后赋予它时空地标的意义， 不断地丰富和升华了中华版图柏的形象。 8.文章记述宋、清两朝高寒岭一带民族纷争的历史，为什么要插叙《岳阳楼记》相关资料？请简要分 析。（6 分） 9.请结合文章内容分析，本文通过古柏来表现了怎样的精神和文化内涵。（6 分） 二、古诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成10—14 题。 中使迎佛骨至京师，上留禁中三日，乃历送诸寺。王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭产充施者。 韩愈上表切谏：“自黄帝以至禹、汤、文、武，皆享寿考，百姓安乐，当是时，未有佛也。汉明帝时， 始有佛法。其后乱亡相继，运祚不长。惟梁武帝在位四十八年前后三舍身为寺家奴竟为侯景所逼饿死 台城国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信亦可知矣！”上大怒，遂贬愈为潮州刺史。 高一语文试卷 第 5 页 共 9 页 （北京）股份有限公司 河北都知兵马使王庭凑，性果悍阴狡，潜谋作乱。庭凑围深州，朝廷不能讨。丙午，加王庭凑检 校工部尚书。上闻其解深州之围，故褒之，然庭凑之兵实犹在深州城下。诏愈至境，更观事势；韩愈 既行，众皆危之。至镇，庭凑拔刃弦弓以逆之，及馆，甲士罗于庭。愈厉声曰：“天子以尚书有将帅 材，故赐之节钺，不知尚书乃不能与健儿语邪！夫逆顺之为祸福岂远邪！自禄山、思明以来，其子孙 有今尚存仕宦者乎！如牛元翼者，朝廷不欲弃之，尚书何为围之不置？”庭凑曰：“即当出之。”未 几，牛元翼将十骑自深州突围出。 户部侍郎、判度支张平叔上言：“官自粜盐，可以获利一倍。”又请“以粜盐多少为刺史、县令 殿最”，诏百官议其可否。韩愈上言，以为：“城郭之外，少有见钱籴盐，多用杂物贸易。盐商则无 物不取，两得利便。今令人吏坐铺自粜，非得见钱，必不敢受。如此，贫者无从得盐，自然坐失常课， 如何更有倍利！又，刺史、县令职在分忧，岂可惟以盐利多少为之升黜，不复考其理行！”事遂寝。 愈性弘通，与人游，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒 暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如 平昔焉。 （摘编自《资治通鉴·唐纪》） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分） A．惟梁武帝在位四十八年前后/三舍身为寺/家奴竟为侯景所逼饿死/台城国亦寻灭 B．惟梁武帝在位四十八年/前后三舍身为寺家奴/竟为侯景所逼/饿死台城/国亦寻灭 C．惟梁武帝在位四十八年前后/三舍身为寺家奴/竟为侯景所逼饿死/台城国亦寻灭 D．惟梁武帝在位四十八年/前后三舍身为寺/家奴竟为侯景所逼/饿死台城/国亦寻灭 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．黄帝，传说中中原各族共同祖先，号轩辕氏；今国人所谓的“炎黄”，即指他与炎帝。 B．工部，隋唐六部之一，掌工程、工匠、屯田、水利、交通等政令；长官为工部尚书。 C．贬、黜、迁在古代均有降低官职的意思，与“陟罚臧否”中的“陟”意思相同。 D．殿最，古代考核政绩或军功，上等称“最”，下等称“殿”；亦泛指等级的高低上下。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．韩愈忠诚耿直，直谏排佛。皇帝信奉佛法，留佛骨于宫，导致臣民狂热跟风；韩愈直言进谏， 强烈反对，因触怒皇帝而被贬潮州。 B．韩愈忠勇果敢，不辱使命。韩愈到达镇州之后，置身于兵革，临危不惧，厉声呵斥，义正辞严， 最终说服王庭凑解除了深州之围。 C．韩愈心怀百姓，理性论政。张平叔提议通过官府卖盐以获取更多利益，韩愈有理有据地对这一 举措的利与弊进行分析，成功劝止。 D．韩愈宽宏通达，倾心交友。朋友寂寂无名之时，他尽心举荐；朋友居官食禄、自己通达显贵之 后，仍然一如平昔，相聚赋诗论文。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）今令人吏坐铺自粜，非得见钱，必不敢受。（4 分） （2）愈性弘通，与人游，荣悴不易。（4 分） 高一语文试卷 第 6 页 共 9 页 （北京）股份有限公司 14.韩愈是如何说服王庭凑解除深州之围的？请简要分析。（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成15—16 题。 夏日南亭怀辛大 孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 15.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ）（3 分） A．这是一首夏夜乘凉怀念友人的诗，作者怀念的这位朋友姓辛，在兄弟中排行老大。 B．开头两句夜晚降临，“忽”“渐”二字将日与月交替，黑夜与白天的承接，一慢一快，写得十 分传神。 C．“散发”“卧闲敞”写尽隐者闲适，潇洒之态，“闲敞”的描写尤其新奇。 D．夏夜的景色幽静，清风明月，良辰美景，正应弹琴助兴，权可借以慰藉，但却无人可陪诗人欣 赏。 16.请概括这首诗表达诗人哪些情感。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）《大学之道》中的“ ______ ”说明获得知识的途径，在于认识研究万事万物；而“ ______ ”是 说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。 （2）面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“ ____ __ ， ______ ”。杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，苏轼《念奴娇•赤壁怀 古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，羡长江之无 穷”。 （3）柳永《雨霖铃》中有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。苏轼《江城子•十年生死两茫茫》一词 中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，也有两句相似的句子： ______ ， ______ 。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成18—20 题。 地坛离我家很近，我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那 儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常 到那古园里去，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢， 幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一 个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉； 譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 ① 。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能 高一语文试卷 第 7 页 共 9 页 （北京）股份有限公司 记起它的全部情感和意蕴。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是 黄昏，冬天是夜晚。 ② ，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长 笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空飘浮着的鸽子