更多优质短视频剧本，可在网站www.dspjbpt.com 免费获取 你的骑士 一对闺蜜坐在沙发上，闺蜜A 表情伤心地抱着闺蜜B 闺蜜A：亲爱的，我好伤心，为什么男人都是得到了之后就不懂珍 惜，我也好想当公主，身边有一个骑士守护着我。 闺蜜B 摸摸了闺蜜A 的头，安慰她说道 闺蜜B：亲爱的，其实你和其他公主一样，每天都有骑士带着不同 的吃的来看你，唯一不同的是你的骑士要收配送费。 闺蜜A 抬头看着闺蜜B，两人抱着笑成一团

善、美合为最高理想的看法。 后来把男女之间那种与性无关的、理想化的相互爱慕情谊，称为“柏 拉图式恋爱”，现代语也叫“精神恋爱”。 18 圆桌会议 出自英国古代英雄亚瑟王和他的圆桌骑士的传说： 圆桌无首席末席之分，象征围桌而坐的骑士处于平等的地位。在圆桌 旁举行的会议称为“圆桌会议"。 表示参加谈判的各方一律平等。 19 乌托邦 出自1516 年，英国空想社会主义者托马斯 · 摩尔所写的《乌托邦》 29 骑士精神 来自中世纪文学创作的重要题材之一“骑士传奇”： 骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中等级最低、人数最多的一个阶层。 当时社会崇尚武艺，骑士腰间佩剑、骑高头大马，威风凛凛，很受人 仰慕。他们经常比武打斗，与上流社会的妇女谈情说爱。 后来，人们常把崇尚武艺、扶弱抑强、尊重女性、忠贞爱情、捍卫荣 誉的品质称为‘骑士精神”。此外，18 世纪意大利有些贵族青年效仿 中世纪骑士的做法， 中世纪骑士的做法，甘愿为一些名门贵妇服役，人们将他们讥讽为 “侍从骑士”。由此，“骑士精神”也成为为贵妇人效劳并向她们献 殷勤的青年男子同义语。 30 堂吉诃德 出自西班牙作家塞万提斯的小说《堂吉诃德》： 小说主人公堂吉诃德是一个上了年纪、瘦弱可笑的乡村小贵族，因看 骑士小说入迷，便也想做个骑士，干一番惊天动地的事业，结果做出 一系列荒唐的事情。 比喻那些脱离实际、耽于幻想、因而做出错误判断、一味蛮干、荒唐

里的水桶或盆子接满自来水。5.把晾在外面的衣服收进屋。6.关好门窗。7.离灾区特别近的 朋友必须尽快听从组织安排有序撤离，一定要注意安全，但愿无任何人员伤亡。” 7.95 后山城女骑士带男友一起救火 97 年女孩丑怪是救火山城骑士的一员。男朋友因担心她，在她救火的第二天没收了她的 车钥匙，但犟不过她，刚学会摩托车的男友就跟她一路上山，他灭火，她送物资。丑怪每趟 背四五十斤物资，一天运几十趟，“正是 锋的青年，重庆男儿好！在 关键时刻总有人站出来，为完成伟大的使命而热血奋斗！这几天的重庆，上演了一场豪情壮 丽的灭火行动，面对四处绵延的山火，英勇无畏的消防战士，在山火缝隙中绝处逢生，年轻 的骑士们在山路中来回穿梭，他们每一个人都冒着生命危险，正所谓狭路相逢勇者胜，经过 无数人无数个白昼黑夜的努力，最终成功将山火控制住。这个八月，重庆人用坚韧和顽强向 世人展示了刻在骨子里的血性与团结。 冲。山火救援现场的志愿者力量，很快传遍网络。网友们感叹：“明知艰难却毅然出发，这 些重庆崽儿，好帅。这样的骑手，好酷。”“山间小路，热浪奔涌，看不清你的脸，却能看 清你勇敢的心。” 97 年女孩丑怪是救火山城骑士的一员。男朋友因担心她，在她救火的第二天没收了她的 车钥匙，但犟不过她，刚学会摩托车的男友就跟她一路上山，他灭火，她送物资。丑怪每趟 背四五十斤物资，一天运几十趟，“正是因为重庆不禁摩，所以我们以自己的方式回报这座

182 读书《象与骑象人》口播推荐语 乔纳森·海特 豆瓣评分：8.2(1454 人评价) 佛教用“狂象”比喻情绪，莎士比亚用“骑士”比喻理智。 在这本书里，情绪依旧比作大象，只不过作者把理智比喻成了骑象人。 他认为，情绪的力量十分强大，不能妄想打败情绪，只能用理智去引导。 比如，看一本书的时候，当你的兴趣减弱，情绪就会跳出来让你停止看 书。 这个时候，我们只需要做一点就可以改变，就是用心理暗示的方法，告

笑声哄然而起，像是要掀掉屋顶。土得掉渣的“俺 们”，从林老师的口中出来显得那么不协调。在我心目中 陈老师王老师李老师随便哪位老师都可以这么说，但林老 师不可以，林老师，他才华横溢，他风度翩翩，他是骑士 是君子，他头发一丝不乱，目光炯炯，他是学者，是作家 呀！窝囊和鄙俗怎么能属于他？ “笑什么家伙？有什么家伙值得笑的。”土语方言又 起，“其实真正的林森就是这样的。”此言一出，班里笑 声更响亮了。 活中的我常趿拉着拖鞋，蓬着头垢着面到处闲逛。我的嘴 巴吞吐的不仅是知识，更多的是叼着烟卷，灌着烈酒，有 时还粗话连天……”林老师的方言不知不觉又变回到抑扬顿 挫的普通话，他加大音量问：“这样的人是骑士吗？是君 子吗？生活就是生活，它不仅仅是朗诵啊！”林老师的目 光似乎不经意地瞄了我一眼，我分明看出，那眼神里有善 意的提醒，谆谆的期望，还有几丝歉意…… 除了我，谁也不知道林老师为什么在那堂课上自毁形

武和王夫之等人批判君主专制，对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生 机，对后世产生了深远的影响。（简略答案，仅供参考，言之有理即可) 33..【答案】(1)①造纸术促进了文化的发展和传播；②火药促使骑士阶层日益衰败；③指 南针促进了地理大发现和世界市场的形成；④印刷术推动了欧洲文艺复兴和宗教改革，促 进了思想解放和社会进步。（8 分） （2）阐述：政治上的封建专制束缚了科学技术的进步；经济上的重农抑商政策不利于科学

王夫之等人批判君主专制，对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机， 对后世产生了深远的影响。（简略答案，仅供参考，言之有理即可) 33..【答案】(1)①造纸术促进了文化的发展和传播；②火药促使骑士阶层日益衰败；③指 南针促进了地理大发现和世界市场的形成；④印刷术推动了欧洲文艺复兴和宗教改革，促 进了思想解放和社会进步。（8 分） （2）阐述：政治上的封建专制束缚了科学技术的进步；经济上的重农抑商政策不利于科学

不利于邻里关系 C.加强了宗教色彩 B.体现了宗法观念 D.偏离了皇权色彩 7．教会文学是中世纪欧洲的正统文学，主要内容是赞美上帝的权威和歌项圣徒的德行。骑士文 学在11 世纪流行，大都是骑士们行侠仗义，建功立业和爱情至上的故事，这一时期骑士文学 的流行反映出当时 A.人文主义广泛传播 C.对世俗生活的追求 B.工商业阶层壮大 D.天主教会的衰落 8．墨西哥建筑师和景观城市主义者Echeverria

（北京）股份有限公司 八月的重庆山火牵动着亿万国人心弦。而今，山火褪去，一幅幅感人的画面依旧在脑 海闪现。这场山火让我们见证了英雄精神和人民力量，这份精神和力量来自消防官兵的忠 于职守，来自摩托“骑士”的一呼百应，来自志愿者的勇往直前，更来自每一个平凡人的 温暖守护。 “面前是漫天山火，身后是万家灯火。”这个场景让无数人为之动容。最美逆行者是他 们的标签，火情就是命令，勇敢逆行是他们的日常，他们就是中国消防员！重庆5000 你为我们拼过命，我们想说“谢谢你”。千里驰援的灭火英雄们离开那天，重庆当地 群众夹道送别，硬核投喂、敬礼致意，这是发自重庆人心底的谢意。向他们致敬——向勇 敢灭火的消防官兵，向运送物资的摩托“骑士”，向每一个志愿者，他们是山火逆行者， 更是家国守卫人。 （2）“面前是漫天山火，身后是万家灯火。” 生动诠释了在灾难面前，我们从不孤单。 结合材料，请运用社会历史主体知识对此加以分析。（8 分） 分，材料1 分） （3）（8 分） ①人民群众是社会历史的创造者，是社会历史主体，是社会物质财富创造者，是精神 财富的创造者。（2 分）坚持群众观点，走群众路线。（2 分） ②面对漫天山火，消防员、骑士、志愿者以及广大人民群众共同奋战，依靠人民群众 战胜火灾，坚持了人民主体地位；（2 分）抢救保护人民生命财产，坚持人民利益至上坚 持了以人民为中心、对人民负责的群众观点，同时这场山火让我们见证了英雄精神和人民

的林火对接，使接合部缺氧，从而失去燃烧条件。 材料二 八月的重庆山火牵动着亿万国人心弦。而今，山火褪去，一幅幅感人的画面依旧在脑 海闪现。这场山火让我们见证了英雄精神和人民力量，这份精神和力量来自消防官兵的忠于职守， 来自摩托“骑士”的一呼百应，来自志愿者的勇往直前，更来自每一个平凡人的温暖守护。“面前 是漫天山火，身后是万家灯火。”这个场景让无数人为之动容。最美逆行者是他们的标签，火情就 是命令，勇敢逆行是他们的日常，他们就是中国消防员！重庆5000 脉的相连。你为我们拼过命，我们想说“谢谢你”。千里驰援的灭火英雄们离开那天，重庆当地群 众夹道送别、敬礼致意，这是发自重庆人心底的谢意。向他们致敬——向勇敢灭火的消防官兵，向 运送物资的摩托“骑士”，向每一个志愿者，他们是山火逆行者，更是家国守卫人。 (1) 结合材料一，运用辩证唯物论相关知识分析采用“以火灭火”方法给我们的启示。（12 分） (2) “面前是漫天山火，身后是万家灯火。” ，利用规 律，做到两者有机统一，为人类造福。 (2)①人民群众是社会历史的创造者，是社会历史主体，是社会物质财富创造者，是精神财 富的创造者。坚持群众观点，走群众路线。②面对漫天山火，消防员、骑士、志愿者以及 广大人民群众共同奋战，依靠人民群众战胜火灾，坚持了人民主体地位；抢救保护人民生 命财产，坚持人民利益至上坚持了以人民为中心、对人民负责的群众观点，同时这场山火 让我们见证了英雄精神和人民力量。