奸臣误国 楚国太子建在郑国被杀，建的儿子叫胜，当时正在吴国。楚国的令尹子西想召他回 国，沈诸 梁闻讯，前来求见子西，问：“我听说您要召王孙胜回国，您是想要启用他吗？” 子西答：“我听说胜这人刚直不阿，勇猛无比，我想让他戍边守疆。” 沈诸梁说：“我听说此人心胸狭窄，狡猾诡诈，而且一心只记着要报父仇，就不会以 善去 恶，修其德行，仅想报私仇就无心为国事出力。若请他来而不宠信，会召来怨怒；若

谓存什一于千百，又无好事者为 之掇拾，流传不久，而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无 （北京）股份有限公司 征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死乱贼误国流离播迁之情状无以示于后世岂不可叹也哉 终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！ 世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，衣食日不暇给，惧此事终已废 ）（3 分） A．使一时成败得失与夫／孤忠效死／乱贼误国／流离播迁之情状无以示／于后世岂不可叹也哉／ B．使一时成败得失／与夫孤忠效死／乱贼误国／流离播迁之情状／无以示于后世／岂不可叹也哉／ C．使一时成败得失与夫／孤忠效死／乱贼误国／流离播迁之情状／无以示于后世／岂不可叹也哉／ D．使一时成败得失／与夫孤忠效死／乱贼误国／流离播迁之情状无以示／于后世岂不可叹也哉／ 11．下列对文 “奇人”形象，不同于其他 作家苦思冥想，关在书斋硬憋，白四爷泡澡便能出口成章。（每点2 分。只答看法不答理由不给分，若答 “能删”不给分） 10．B【解析】“使一时成败得失、与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹 也哉！” 11．D【解析】两句中的“面”字含义相同。 12．B【解析】B 项，“宋朝为元所灭，明朝亡于满清，作者认为二者具有相似性”错误。由第二段“昔者宋

谓存什一于千百，又无好事者为 之掇拾，流传不久，而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无 （北京）股份有限公司 征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死乱贼误国流离播迁之情状无以示于后世岂不可叹也哉 终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！ 世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，衣食日不暇给，惧此事终已废 ）（3 分） A．使一时成败得失与夫／孤忠效死／乱贼误国／流离播迁之情状无以示／于后世岂不可叹也哉／ B．使一时成败得失／与夫孤忠效死／乱贼误国／流离播迁之情状／无以示于后世／岂不可叹也哉／ C．使一时成败得失与夫／孤忠效死／乱贼误国／流离播迁之情状／无以示于后世／岂不可叹也哉／ D．使一时成败得失／与夫孤忠效死／乱贼误国／流离播迁之情状无以示／于后世岂不可叹也哉／ 11．下列对文 “奇人”形象，不同于其他 作家苦思冥想，关在书斋硬憋，白四爷泡澡便能出口成章。（每点2 分。只答看法不答理由不给分，若答 “能删”不给分） 10．B【解析】“使一时成败得失、与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹 也哉！” 11．D【解析】两句中的“面”字含义相同。 12．B【解析】B 项，“宋朝为元所灭，明朝亡于满清，作者认为二者具有相似性”错误。由第二段“昔者宋

【甲】 耶律义先，美风姿，举止严重。重熙初，补祗候郎君班详稳。十三年，车驾西征，为十二 行纠都监，战功最，改南院宣徽使。 时萧革同知枢密院事席宠擅权义先疾之因侍宴言于帝曰革狡佞喜乱一朝大用必误国家言甚 激切不纳它日侍宴，上命群臣博，负者罚一巨觥。义先当与革对，怃然曰：“臣纵不能进贤退 不肖，安能与国贼博哉！”帝止之曰：“卿醉矣！”义先厉声诟不已。上大怒，赖皇后救，得 解。翌日，上谓革 /喜乱一朝/大用必误国家/ 言甚激切/不纳/ B. 时萧革同知枢密院事/席宠擅权/义先疾之/因侍宴/言于帝曰/革狡佞喜乱/一朝大用/必误国家/ 言甚激切/不纳/ C. 时萧革同知枢密院事/席宠擅权/义先疾之/因侍宴/言于帝曰/革狡佞/喜乱一朝/大用必误国家/ 言甚激切/不纳/ D. 时萧革同知枢密院/事席宠擅权/义先疾之/因侍宴/言于帝曰/革狡佞喜乱/一朝大用/必误国家/ 言甚激切/不纳/

“金人既灭，与北为邻，法当以 和为形，以守为实，以战为应。自荆襄首纳空城，合兵攻蔡，兵事一开，调度寖广，百 姓狼狈死者枕藉使生灵肝脑涂地得城不过荆榛之区获俘不过暖昧之骨而吾之内地 荼毒如此边臣误国之罪不待言矣 ”自后，兴师入洛，溃败失亡不赀，潜之言率验。 贻书执政，论京西既失，当招收京淮丁壮为精兵，以保江西。又请分路取士，以收 淮、襄之人物。试工部侍郎、知庆元府兼沿海制置使，改知平江府，条具财计凋敝本 吾之内地/荼毒如此边臣/误国之罪不待言矣/ B．百姓狼狈/死者枕藉/使生灵肝脑涂地/得城不过荆榛之区/获俘不过暖昧之骨/而 吾之内地荼毒/如此边臣/误国之罪不待言矣/ C．百姓狼狈/死者枕藉/使生灵肝脑涂地/得城不过荆榛之区/获俘不过暖昧之骨/而 吾之内地荼毒如此/边臣误国之罪/不待言矣/ D．百姓狼狈/死者枕藉/使生灵肝脑涂地/得城不过荆榛之区/获俘不过暖昧之骨/而 吾之内地荼毒/如此边臣误国之罪/不待言矣/

②学风更偏向于务实求真（经世致用）； ③批判理学蕴含的佛道思想； ④考据学逐渐兴起。（4 分） 原因： ①明清社会转型之际，具备思想自由的政治环境； ②商品经济发展和西学的影响； ③理学改换了先秦儒学的积极精神，空谈误国冲击学风和政风的转变； ④唯心主义理学不能解决社会问题；学者的质疑精神和考据学的不断发展。（任答 3 点 5 分） 32、（20 分） （北京）股份有限公司 （北京）股份有限公司 （北京）股份有限公司

着眼于当下社会存在的空喊口号、纸上谈兵、 网络“键盘侠”等现象，以其危害从反面论证中心论点，使论证更严密。 参考题目： 1.空谈误国，实干兴邦。 2.起而行之，勇挑重担。 3.真研究问题，研究真问题。 4.知行合一，助力国之复兴。 【解答】 空谈误国，实干兴邦 纵观历史发展的潮流，从来不曾有哪一个国家、民族，因空谈而兴盛；因实干而衰亡。 ——题记 当前世纪 却未有一件实事。这就是空谈误国的血淋淋的例子。 所谓的空谈误国：脱离实际的谈论，看似益于苍生，实则只会霍乱天下。 纵观中华千年文明史，空谈误国的例子如恒河之沙一样数不尽数：春秋战国时的赵括，因纸上谈兵而致 使赵军四十余万全部被俘，乃至于被全数坑杀；魏晋南北朝时的士大夫之流，不谈国事，不言民生，专谈 老庄、周易，无视苍生，也导致了中华民族的第一次巨殇。空谈误国的例子不仅在古代有，在近代也有： 社会主义市场经济体制转变；从封闭半封闭的社会向全面开放的社会转变；人民的生活从温饱转向基本小 康的社会转变。 空谈误国，实干兴邦。无论上至一个国家，还是下至一个平民百姓都可以说是颠扑不破的真理。在当下 这个时代，为了实现我们每个人的梦想，也为了实现整个民族的梦想，更应该坚信“空谈误国，实干兴 邦”的道理。 2.（2023•河北模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。 数学家丘成桐很喜欢

， 词人对前人“谩嗟荣辱”是持否定态度的，认为空叹兴亡荣辱没有意义，奋起变革才能避 免重蹈覆辙。见必修下册P156） 17.①借六朝“繁华竞逐”而致“悲恨相续”，警示当朝统治者当心因奢靡荒淫而误国。 （2分） ②借千古以来文人骚客“谩嗟荣辱”，暗示时人应跳出荣辱小圈，致力于分析、记取覆亡 教训。（2分） ③借商女“犹唱后庭遗曲”，警告当朝统治者若一味沉溺酒色，不励精图治，必将重蹈六

杜牧《泊秦淮》中的“烟笼寒水夜笼纱”，描写了一幅朦胧的水色夜景，渲染出一种凄凉的气氛。 6《泊秦淮》中将对历史的咏叹与现实的思考紧密结合的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 7 杜牧《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死荒淫误国的诗句：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 8 杜牧在《泊秦淮》中用“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”再现了一幅朦胧而又清凉淡雅的水 乡图。 9 杜牧《泊秦淮》一诗中渲染了一幅迷茫、冷落的水上

义先进文化中汲取养分，身体力行，学会感恩、 学会助人，学会自省、学会自律，为提高全社 会文明程度作出积极贡献。 02 品格要高 做新时代有为青年 永远保持奋斗精神，拿出”初生牛犊不怕虎” 的锐气，牢记空谈误国、实干兴邦，立足本职、 埋头苦干，用勤劳的双手，一流的业绩成就属 于自己的人生精彩，让火热的青春在干事创业 中得到升华。 03 干劲要足 中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年 “