秀色可餐 餐风露宿 宿弊一清 清风明月 3. → 含义：比喻关键处点明要旨，使内容生动传神。接龙：画龙点睛 惊弓之鸟 4. → → → → → 学以致用 用心良苦 苦尽甘来 来者可追 追本溯源 源远 → → → → 流长 长治久安 安居乐业 业精于勤 勤学苦练 “ ” “ ” “ ” （以练代习音近，或接习以为常）

） A．d 点达到静息电位的最大值 B．bd 时间段内发生钾离子的外流 C．增大刺激强度，c 点对应的动作电位值不变 D．ac 段钠离子进入细胞和ce 段钾离子流出细胞的方式不同 10．俗话说“苦尽甘来”，但我们都有这样的体验：即便在苦药里加糖，仍会感觉很苦。 研究发现，甜味和苦味分子首先被味细胞（TRC）识别，经一系列传导和传递，最终抵 达大脑皮层的CeA 和GCbt 区域，产生甜味和苦味（如下图，图中“+”表示促进，“-”表 件反射 B．神经冲动在①处传递和②处传导形式分别为化学信号和电信号 C．CeA 产生的甜觉能传至苦味中枢GCbt，所以“甜不压苦” D．GCbt 产生的苦觉会抑制脑干中甜味神经元，因此“苦尽”才能“甘来” 11．人体排尿反射的初级中枢位于脊髓。成人正常排尿受大脑皮层高级中枢的调控。婴 儿由于大脑皮层未发育完善，膀胱充盈的压力通过感受器和传入神经直接传到脊髓，通 过脊髓完成反射。在排尿中枢的调控下，

B．葡萄糖浓度增加可通过抑制AMPK 进而抑制mTORC1 的活性 C．进食后胰岛素分泌增多，与细胞膜上的受体结合后可激活mTORC1 D．USP20 基因缺失或其药理抑制作用可以提高胆固醇的水平 34．俗话说“苦尽甘来”，但我们都有这样的体验：即便在苦药里加糖，仍会感觉很 苦。研究发现，甜味和苦味分子首先被味细胞（TRC）识别，经一系列传导和传递， 最终抵达大脑皮层的CeA 和GCbt 区域，产生甜味和苦味（如下图）。下列叙述正确 A．神经冲动在①处传递和②处传导形式分别为化学信号和电信号 B．CeA 产生的甜觉不能传至苦味中枢GCbt，所以“甜不压苦” C．GCbt 产生的苦觉会抑制脑干中甜味神经元，因此“苦尽”才能“甘来” D．甜味和苦味分子引起大脑皮层产生相应感觉的过程属于非条件反射 35．将某种植物的胚轴切段若干浸入蒸馏水中1h 后，再分别转入不同浓度的生长素类 似物NAA 的溶液中和含糖的磷酸盐缓冲液（对照组）中。在23℃的条件下，避光振

实我知道你心里藏着许多故事，只 能对自己说，喜怒哀乐都是自己一个人的事。陌生人你好，愿你贪吃不胖，愿你万事顺遂 愿你的深情不被辜负，加油！ 你眼里有春有秋，胜过我见过的山川河流，我希望我们都是苦尽甘来的人，但愿殊途同归 你能与我讲讲来时的路，加油！ .不要装的无懈可击，却活得软弱无力。不要踌躇满志，却有玩物丧志。做一个迷人的人， 善良能干，但不故作喜感 突然有种想去放牛的感觉，没有生活压力，

实我知道你心里藏着许多故事，只 能对自己说，喜怒哀乐都是自己一个人的事。陌生人你好，愿你贪吃不胖，愿你万事顺遂 愿你的深情不被辜负，加油！ 你眼里有春有秋，胜过我见过的山川河流，我希望我们都是苦尽甘来的人，但愿殊途同归 你能与我讲讲来时的路，加油！ .不要装的无懈可击，却活得软弱无力。不要踌躇满志，却有玩物丧志。做一个迷人的人， 善良能干，但不故作喜感 突然有种想去放牛的感觉，没有生活压力，

段静息电位的恢复过程 35．俗话说“苦尽甘来”，但我们都有这样的体验：即便在苦药里加糖，仍会感觉很苦。研究发 现，甜味和苦味分子首先被味细胞（TRC）识别，经一系列传导和传递，最终抵达大脑皮层的 CeA 和GCbt 区域，分别产生甜味和苦味（如下图，图中“+”表示促进，“-”表示抑制）。下 列叙述正确的是（ ） A．GCbt 产生的苦觉会抑制脑干中甜味神经元，因此“苦尽”才能“甘来” B．神经冲动在①处

10．下列选项表述符合文意的一项是（ ） ．祭坛、寺院、道观、王府等建筑，都一定要平地垒起高基座。 B．南京中山陵的阶梯，有调整谒陵者心理的作用，使其能够默想伟人音容。 ．人民大会堂广阔通透的阶梯，表达出苦尽甘来的欣慰与舒展。 D．在当下生活中，阶梯设计者考虑的唯一重点应该是实用性。 【答】7．中国古典建筑中的阶梯，近代社会建筑中的阶梯，城市公众共享空间的阶梯。阶梯具有心理属 性，能让人达到心理上的一种满足。 平地垒起高基座，理解为“祭坛、寺院、道观、王府等建筑”不符合文意； 根据⑤段“莫斯科1995 年为纪念卫国战争胜利五十周年建造的胜利广场，用若干大平台来达到提升主建筑 的目的，其间的阶梯故意‘不起眼’表达出一种苦尽甘来的欣慰与舒展”可知，表达出苦尽甘来的欣慰与 舒展的是“莫斯科的胜利广场的阶梯”，不是“人民大会堂的阶梯”； D 根据⑦段“阶梯并非简单事物，在当下生活中，除了其实用性，‘阶趣’应该是设计者考虑的重点，特 别是涉

的不是如何读书，是如何像读书一样做事。生活的任意一条道路，没有“足肤皲裂 ”是走 不出来的，哪个走在路上的人不是“负箧曳屣” 、置身“深山巨谷”？生活的最大幸福怎 么不是看他人“烨然若神人”自己却“略无慕艳意”？苦尽甘来，如何又不是仍觉“未有 所成” “只得犹幸”？无冻馁之患，无奔走之劳，无求而不得，如何不是竭力所求？曾经 不想读书、不惜读书、不认同读书，却又在后来不断上演着比苦读书灼烧身心十倍百倍的 情节。