《道德经》一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先 《道德经》的三，并不是具体的三，三是有维度，有空间，甚至是幂，那么我 们建立的认识论，世界观，方法论；一定是立体的，一定是三维的。 在个人修行中，同心同德是核心，就是初心，而初心上面最宝贵的品质，就是 慈悲心、敬畏心、平常心，要能为理想抛头颅洒热血，能为正义挺身而出。 很多时期流传道士下山，拯救万民于水火之中，就是这种信仰的力量，让我们 无比 《道德经》吾有三德：曰慈、曰俭、日不敢为天下先。 人有精气神儿，德也一样有魂，天地人，对于天地人都要存敬畏之心，对于天 地万物来说，要有慈悲心，共情力，因为天地和我们一体，花草树木，都是我 们亲爱的伙伴。我们的朋友。对于万事万物，要知道稀缺，一粥一饭，念物力 之惟艰，一衣一裳，当知来之不易，幸福不在乎你占有多少，而在于此刻你心 安。你能感受生命之间，情绪价值的传递，和磁场的润物无声。不敢为天下先， 并不是真

写作指导30：二元思辨性“敢为天下先与不敢为天下 先” 模考试题一 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 材料一：《老子·第六十七章》：“我恒有三宝，持而保之：一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故 能为成器长（万物之长）。”老子“不敢为天下先”的思想，为我国 2000 多年来思想文化的发展做出了巨大的贡献，产生了深远的影响。 材料二：孙 材料二：孙中山先生首倡“敢为天下先”的口号，积极投身于推翻腐 朽的清王朝，建立民主共和国的革命事业。这一口号激励了无数爱国志士 为国家、民族命运而前赴后继。在清王朝的灰飞烟灭中，“中华民国”于 1912 年诞生了。 老子“不敢为天下先”，取得了卓越的成就；孙中山“敢为天下先”， 赢得了“中华民国国父”之称。你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天 下先”呢？联系社会实际，谈谈你的看法。 要求：选准 字。 【审题指导】 观点一：赞成老子“不敢为天下先”。老子认为为人处世应当顺应自 然，采用不争的态度，老子以此自存于乱世，将学问自树一帜。自古及今 成大事者，无不是先静观其变，只有在水到渠成之时才果敢地行动。由此 可以立意为：生活中为人不妨更为谦和，恬淡处世，做到与世无争；顺应 自然本性…… 观点二：赞成孙中山先生“敢为天下先”的观点。“敢为天下先”意 为开拓进取，勇于创新，建功立业。这是勇于担当、以天下为已任的优秀

2018年是改革开放40周年。我国改革开始于农村，安徽省凤阳县小岗村是我 国农村改革的主要发源地。我国农村改革始终是在党的领导下进行的。 材料一 1978年冬，小岗村的18户村民以“敢为天下先”的精神，在一纸大包干的“秘密 契约”上按下鲜红的手印，拉开了中国农村改革的序幕。改革如同释放了魔 力，次年，小岗村迎来大丰收，粮食总产达13.3万斤，一举结束20余年吃国 家救济粮的历史，并首 讲常新，运用 生产力和生产关系的辩证关系原理加以说明。 （2）运用文化生活的有关知识并结合材料二，分析先进文化在推动我国农村 改革发展中的作用。 （3）请就新时代青年学生如何发扬小岗村“敢为天下先”的创新精神提出三条建 议。

无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自 爱不自贵。故去彼取此。 39.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 40.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广； 舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 41.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之 熟之；养之覆之。 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 93.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 94.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 95.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 96.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众， 以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 97.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 98.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

之年还在苦心钻专研水稻品种的 “水稻之父”袁隆平；一心扑在地球深探领域的“科研疯子”“拼命黄郎”黄大年；被网友称赞为龙之角、 凤之冠，国之栋梁的中国“天眼之父”南仁东……这些科学巨人身上无不具有敢为天下先的科研勇气、 能为天下先的科研素养、必为天下先的科研决心。他们是代表国家意志的“超级英雄”，中国拥有了这 样一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。

800 字。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 ①《老子》有语：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能 广；不敢为天下先，故能成器长。”不事事争先、应顺其自然的思想对我国文化的发展产生了重要影响； 然孙中山先生则反其道而行之，提出“敢为天下先”的口号，这一口号激励了无数爱国志士为国家民族而 前赴后继。 ②《史记·项羽本纪》有云：“大行不顾细谨，大礼不

“吃苦”是人生必备的营养品。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 ①《老子》有语：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能 广；不敢为天下先，故能成器长。”不事事争先、应顺其自然的思想对我国文化的发展产生了重要影响； 然孙中山先生则反其道而行之，提出“敢为天下先”的口号，这一口号激励了无数爱国志士为国家民族而 前赴后继。 ②《史记·项羽本纪》有云：“大行不顾细谨，大礼不 料，确定立意，自拟标题，写一篇 不少于800 字的作文。 4．略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 第一则材料由《老子》中的名言引出“不敢为天下先”还是“敢为天下先”；第二则材料由《史记》中的 名言引出，做事究竟是注重细节还是不需要注重细节；第三则材料由《孟子》中的句言引出，人应该威武 不屈还是以屈求伸呢？ 从写作要求来看，需要综合以上三则材 的话，需要 立志高远，具有敢为天下先和威武不能屈的精神。当然，也可以这样立意：一个人要想有所成就，要能屈 能伸，注重细节等。因为需要涉及三则材料，需要找出三则材料的共性和差别所在。 写作时，可以先表明观点：一个人的成功，除了有高远的志向之外，还要敢为天下先、坚韧不拔的精神。 文章的主体可以分成三个部分进行论述。第一部分分析高远志向的重要性，第二部分分析敢为天下先，勇 于探索和尝试；第三部

2018年是改革开放40周年。我国改革开始于农村，安徽省凤阳县小岗村是我 国农村改革的主要发源地。我国农村改革始终是在党的领导下进行的。 材料一 1978年冬，小岗村的18户村民以“敢为天下先”的精神，在一纸大包干 的“秘密契约”上按下鲜红的手印，拉开了中国农村改革的序幕。改革如同释 放了魔力，次年，小岗村迎来大丰收，粮食总产达13.3万斤，一举结束20余 年吃国家救济粮的历史，并首 讲常新，运用 生产力和生产关系的辩证关系原理加以说明。 （2）运用文化生活的有关知识并结合材料二，分析先进文化在推动我国农村 改革发展中的作用。 （3）请就新时代青年学生如何发扬小岗村“敢为天下先”的创新精神提出三条建 议。 【考点】D3：文化的作用；GM：实践的含义和特征；HU：辩证否定观原理； HZ：树立创新意识；I8：生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动；IC： 社会主义改革的性质和目的． 发展产生深刻影响；文化与政治、经济相互影响，相互交融；文化越来越成 为综合国力竞争的重要因素；先进文化的弘扬，有利于提高人们的科学文化 修养和思想道德修养，增强人的精神力量。 （3）本题要求请就新时代青年学生如何发扬小岗村“敢为天下先”的创新精神提 出三条建议。属于建议类主观试题，试题相对开放，考生围绕主题，言之有 理即可。 【解答】参考答案一： （1） ①社会基本矛盾包括生产力与生产关系的辩证关系； ②生产力决定生产

材料一 1978 年前的小岗村，是出了名的“三靠村”——吃粮靠返销，生产靠贷款，生活靠救 济。泥巴房，泥巴床，泥巴锅里没有粮……穷则思变，1978 年12 月的一个冬夜，小岗村人 凭着“敢为天下先”的勇气，毅然做出决定——“包干到户”（将村集体的土地、耕牛、 农具的经营权归各家各户所有，由农户自行安排各项生产活动）。实行大包干后的第一年 小岗村就迎来大丰收，整个生产队粮食总产量达13.3

“心怀天下，忧国忧民”自古以来就是流传在湖湘大地上的精神禀赋。正是怀着对国家民族前途命运 的深重忧患，一批又一批湖南人坚定地走上了革命道路。“砍头不要紧，只要主义真”，无论前路如何凶 险，他们始终坚信革命理想高于天。“敢为天下先”，他们对开创农村包围城市、武装夺取政权的革命道 路发挥了极其重要的作用。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，他们为革命事业作出了巨大的牺牲， 贡献了巨大的力量。 红色基因伴随奔腾不息的湘江