人际关系中最重要的几项E 突然升温的友情要多加小心，使出反常必有妖！二当你下定 决心以不得罪所有人为目标时，你就已经得罪了所有人，因为老好人是最难做的，3 月低 调的人越危险，张牙舞爪的人反而更容易对付，因为这类人做事情往往很少经过大脑4， 无论你再着急都不要表现出来，其实对方比你更急，主动的人最容易吃亏，我不知道该说 什么的时候请闭嘴！沉默是金，只要你不说，解释权就在于你。

十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，唯恐在 后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。疏奏宪宗怒甚出疏以示宰臣将加极 法装度奏曰韩愈上忤尊听诚宜得罪然而非内怀忠恳不避黜责岂能至此伏乞稍赐宽容以来谏者上曰：“愈言 我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致天促，何言之乖刺也？愈为人臣，敢尔狂妄，固 不可赦。”于是人情乃至国戚诸贵惊惋，因事言之，乃贬为潮州刺史。 疏奏/宪宗怒甚/出疏以示/宰臣将加极法/裴度奏曰/韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂 能至此伏/乞稍赐宽容/以来谏者/ B. 疏奏/宪宗怒甚/出疏以示宰臣/将加极法/裴度奏曰/韩愈上忤尊听诚/宜得罪/然而非内怀/忠恳不避黜责/岂 能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者/ C. 疏奏/宪宗怒甚/出疏以示宰臣/将加极法/裴度奏曰/韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂 能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者/ 能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者/ D. 疏奏/宪宗怒甚/出疏以示/宰臣将加极法/裴度奏曰/韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀/忠恳不避黜责/岂 能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者/ 6. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故相郑余庆颇为之延誉”中的“延”与《过秦论》“开关延敌”中的“延”意思相同。 B. 量移，唐宋时，被贬边远地区的官员，遇赦酌情移至近处任职。 C.

十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，唯恐在 后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。疏奏宪宗怒甚出疏以示宰臣将加极 法装度奏曰韩愈上忤尊听诚宜得罪然而非内怀忠恳不避黜责岂能至此伏乞稍赐宽容以来谏者上曰：“愈言 我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致天促，何言之乖刺也？愈为人臣，敢尔狂妄，固 不可赦。”于是人情乃至国戚诸贵惊惋，因事言之，乃贬为潮州刺史。 疏奏/宪宗怒甚/出疏以示/宰臣将加极法/裴度奏曰/韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂 能至此伏/乞稍赐宽容/以来谏者/ B. 疏奏/宪宗怒甚/出疏以示宰臣/将加极法/裴度奏曰/韩愈上忤尊听诚/宜得罪/然而非内怀/忠恳不避黜责/岂 能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者/ C. 疏奏/宪宗怒甚/出疏以示宰臣/将加极法/裴度奏曰/韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂 能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者/ 能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者/ D. 疏奏/宪宗怒甚/出疏以示/宰臣将加极法/裴度奏曰/韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀/忠恳不避黜责/岂 能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者/ 6. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故相郑余庆颇为之延誉”中的“延”与《过秦论》“开关延敌”中的“延”意思相同。 B. 量移，唐宋时，被贬边远地区的官员，遇赦酌情移至近处任职。 C.

客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其 实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于 水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至会变成敌人，因此，无需 掰指头加减计就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则不然。万物之灵 的人，自然会去彼取此。 ⑦可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感；做了对 不起父母的事，负罪感往往很重，这同样不难解释。传统社会里，家庭要发挥

情商不高的6 大表现。一、爱和朋友吃饭抢着买单。二、进店不买点东西就觉得对不起 店主，三不会拒绝别人，别人提什么要求都会答应。4、遇事总是为别人着想，生怕自己 得罪人。5、别人对你稍好一点，你就对别人掏心掏肺。六、从不主动和他人打交道，却 会热情迎接每一个对你示好的人。适合而止就好，有时候你越在乎越卑微！

苗贲皇，王将杀之，出亡走晋，晋人用之，是 为鄢陵之战；又有士曰上解于，王将杀之，出亡走晋，晋人用之，是为两棠之战；又有士曰 伍子胥王杀其父兄出亡走吴阖闾用之于是兴师而袭郢故楚之大得罪于梁郑宋卫之君犹未遽至 于此也此四得罪于其士，三暴其民骨，一亡其国。由是观之，士存则国存，士亡则国亡；子 胥怒而亡之，申包胥怒而存之，士胡可无贵乎？” （节选自《说苑•尊贤》） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 而袭郢/故楚之大得/罪于梁 郑宋卫之君/犹未遽至于此也/ B．又有士曰伍子胥/王杀其父兄/出亡走吴/阖闾用之/于是兴师而袭郢/故楚之大得罪于梁 郑宋卫之君/犹未遽至于此也/ C．又有士曰伍子胥/王杀其父/兄出亡走吴/阖闾用之/于是兴师而袭郢/故楚之大得罪于梁 郑宋卫之君/犹未遽至于此也/ D．又有士曰伍子胥/王杀其父兄/出亡走吴/阖闾用之/于是兴师而袭郢/故楚之大得/罪于梁 郑宋卫之君/犹未遽至于此也/ 要性。 C．周威公向宁子询问选取士人的方法，宁子指出要尊重士人并关注士人的处境，帮他 们摆脱窘境，让他们好好生活，起用他们，就能赢得士人。 D．在回答“士人是否重要”这一问题时，宁子以楚国国君得罪楚傒胥、丘负客、苗贲 皇、上解于、伍子胥这五个士人的例子，强调了士人的重要性。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！ （2）敏于事而

本书一针见血提出， 真正的自由是不怕被别人讨厌。 如今，很多人活在社交网络里， 追逐别人对自己的“赞”， 长久下去，就迷失在别人的价值中， 对自己更加迷茫。 不怕被别人讨厌，不是说去得罪别人， 行为尖酸刻薄而惹人讨厌。 是说你不用刻意讨好别人， 不要把自己的幸福，建立在别人对你的评价上。

雄浑和高雅的旋律，让生命之树焕发蓬勃生机。 有一种教育叫自我反省。人不可能十全十美，总有个性上的缺陷，智慧上的不足，而年轻人更缺乏社 会历练，因此常会说错话，做错事，得罪人；现实中很多人是只说好话，看到你做错事，说错话，得罪人 也故意不说，因此这就更需要你通过反省来了解自己的所作所为。荀子说：“君子博学而日常省乎己，则 知明而行无过矣。” 《周易》说：“谦谦君子，卑以自妆”，就是说人要反

话一出口就被儿子盛长柏堵了回去。 当王大娘子想要做一些让海氏感到不快的事情的时候，海氏不需要自己出面 得罪婆婆，只要让自己的老公出面就好了。 海氏之所以不用为妾室问题发愁，不是因为婆婆王大娘子不想给丈夫纳妾， 而是因为她的丈夫对妾室反感。当王大娘子想要往儿子屋子里塞人的时候， 盛长柏会直接跟母亲说，不需要海氏去得罪婆婆。 对女人而言，如果可以嫁一个会在母亲面前护老婆的男人，那就不用担心处 理不好婆媳关系了。