32 孺子可教(张良) 张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姫，后来因为行刺秦始皇未 遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。有一天，张良来到下邳附近的 圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只 鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起 来! 张良心中很不痛快，但他看到対方年纪很老，便下桥把鞋捡了起 来。那老人见了，又对张良说:“来!给我穿上! 张良

神”薪火相传、熠熠生辉。 5、依次填入文中括号处的句子，最恰当的一项是（3 分） A.志如磐石不可移 俯首甘为孺子牛 千磨万击还坚韧 B.志如磐石不可移 千磨万击还坚韧 俯首甘为孺子牛 C.俯首甘为孺子牛 志如磐石不可移 千磨万击还坚韧 D.俯首甘为孺子牛 千磨万击还坚韧 志如磐石不可移 6、文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A. ——《礼记·大学》 选段三 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心 行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井， 皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然 也。……有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我 者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以 11、下列加点的词语意义和用法相同的一项是（3 分） A.古之欲明明德于天下者 人皆有不忍人之心 B.壹是皆以修身为本 以辅万物之自然而不敢为 C.非所以内交于孺子之父母也 所以行之者一也 D.敏于事而慎于言 为之于未有，治之于未乱 12、选段中划波浪线句子，断句最合理的一项是（3 分） A.在下位不获乎上民/不可得而治矣

（选自《孟子·梁惠王上》） 乙 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政， 治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者今人乍见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子 之父母也非所以要誉于 乡党 朋友也非恶其声而然也 。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也； 无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心， 所以谓人皆有不忍/人之心者今人乍见/孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内交/于孺子之父母也/非所 以要誉/于乡党朋友也/非恶其声而然也 B.所以谓人皆有不忍人之心者/今人乍见孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内交于孺子之父母也/非所以 要誉于乡党朋友也/非恶其声而然也 （北京）股份有限公司 C.所以谓人皆有不忍/人之心者今人乍见孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内交/于孺子之父母也/非所 以要誉/于乡党朋友也/非恶其声而然也 以要誉/于乡党朋友也/非恶其声而然也 D.所以谓人皆有不忍人之心者/今人乍见/孺子将入于井/皆有怵惕恻隐之心/非所以内交于孺子之父母也/非所 以要誉于乡党朋友也/非恶其声而然也 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3 分） A.寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 B.衅钟，是古代的一种礼仪。在古代，新铸成的钟要用牲口的鲜血予以祭祀。

③少年的模样，是于盛世中以身许国，志存高远。 如写“三牛精神”的作文，可以从判断句式的角度这样考虑： ①孺子牛精神，是一种奉献精神； ②拓荒牛精神，是一种开拓豪情； ③老黄牛精神，是一种勤劳品质。 如果仅仅如此，分论点过于简单，是大部分同学都能思考到的，所以我们是不是应该深 入思考一步？如以下补充： ①孺子牛精神，是一种“ 春蚕到死丝方尽”的 奉献精神； ②拓荒牛精神，是一种“ 敢叫日月换新天”的 断句式换种说 法，用动宾句式： ①孺子牛精神，贵在“心有大我，至诚报国”的奉献品格； ②拓荒牛精神，贵在“自主创新，不断发展”的开拓豪情； ③老黄牛精神，贵在“前仆后继，滴水穿石”的历史担当。 还可以这样设置： ①发扬艰苦奋斗的老黄牛精神，以奋斗之我，绘就最美春光； ②发扬创新发展的拓荒牛精神，以勇敢之我，开辟最美空间； ③发扬为民服务的孺子牛精神，以担当之我，建设最美中国。 动 ①青春应该信念坚定，有“长风破浪会有时”的忠诚。 ②青春应该实干苦干，有“风雨不动安如山”的担当。 ③青春应该一心为民，有“俯首甘为孺子牛”的奋斗。 再升级： ①信念坚定，以“长风破浪会有时”的忠诚擦亮“青春底色”。 ②实干苦干，以“风雨不动安如山”的担当吹响“青春号角”。 ③一心为民，以“俯首甘为孺子牛”的奋斗扬起“青春风帆”。 （四）比喻句式 以“奋斗精神”为话题的一个分论点是：奋斗精神引领你走向成功。简洁明了，但换个

36.桐 横批：张弛有度 活泼好动，深入思考需安静； 目标坚定，咬定青山不放松。 37.仁 横批：进退适度 愚公移山，执着求学苦做舟； 与人为善，文明交往情长留。 38.谊 横批：孺子可教 诚实善良，一心只求班级强； 学海拼搏，势如破竹节节响。 39.渊 横批：只争朝夕 天真烂漫，璞玉雕琢待时日； 大智若拙，不负韶华正当时。 40.京 横批：持之以恒 励志成才，追寻梦想不放松； 有勇有谋，攀登书山报佳绩。 42.洋 横批：再接再厉 心无城府，喜好热闹惹是非； 磨练心智，一点一滴绩不斐。 43.然 横批：不可限量 内心锦绣，联欢献歌引轰动； 厚积薄发，学业小成展功名。 横批：孺子可教 诚实善良，一心只求班级强； 学海拼搏，势如破竹节节响。 横批：稳步向前 谦和礼让，真心换得友谊长； 自律上进，文学水平逐日涨。 1.澍 横批：兰质蕙心 雨中丁香，淡雅香氛暖心房； 多才多艺，诗词书画美名扬。

B.①④ C.②③ D.③④ 12.今年是农历牛年，“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”，是家喻户晓的美 好形象，是底蕴深厚的文化意象，蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的 精神密码。习近平总书记赋予孺子牛以“为民服务”、拓荒牛以“创新发 展”、老黄牛以“艰苦奋斗”的深刻内涵，号召发扬孺子牛精神、拓荒牛 精神、老黄牛精神。弘扬“三牛”精神的价值在于： ①能凝聚起中华民族强大的精神力量

B.①④ C.②③ D.③④ 12.今年是农历牛年，“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”，是家喻户晓的美 好形象，是底蕴深厚的文化意象，蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的 精神密码。习近平总书记赋予孺子牛以“为民服务”、拓荒牛以“创新发 展”、老黄牛以“艰苦奋斗”的深刻内涵，号召发扬孺子牛精神、拓荒牛 精神、老黄牛精神。弘扬“三牛”精神的价值在于： ①能凝聚起中华民族强大的精神力量

分) (二)古代诗歌阅读(本题共2 小题，9 分)。 阅读下面这首宋诗，完成14～15 题。 徐孺子①祠堂 黄庭坚 乔木幽人三亩宅，生刍一束②向谁论？ 藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。 白屋可能无孺子，黄堂③不是欠陈蕃。 古人冷淡今人笑，池水年年到旧痕。 [注]①徐孺子：徐稺，字孺子，东汉豫章南昌人，世称“南州高士”。家贫，常自耕稼， 非其力不食。恭俭义让，所居服其德。曾屡次被朝廷及地方征召，皆不就。时陈蕃为太守 ，皆不就。时陈蕃为太守 他在郡不接宾客，唯徐稺来特设一榻，去则悬之。②生刍一束：是徐稺本人的故事。郭泰 母丧，徐稺往吊，“置生刍(青草)一束于庐前而去”。别人很奇怪。郭泰说：“此必南州 高士徐孺子也。《诗》不云乎：‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”③黄堂：这 里指太守所居。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分) A.首联先写祠堂的环境，有三亩之宅，乔木幽深。又运用典故，既点明“幽人”即徐稺， 颔联后半句“何心”二字耐人寻味，祠堂建成后有人吹箫打鼓来“进酒尊”，但在诗人 看来，这些人内心并非真正对高士存有仰慕之情。 D.颈联中的“白屋”指富贵人家，和“黄堂”相对。此联大意：富贵人家可能没有徐孺子 这样的人，像陈蕃这样的太守并不少。 15.本诗尾联采用了什么艺术手法？表达了诗人怎样的情感？请简要分析。(6 分) (三)名篇名句默写(本题共1 小题，6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。

夫子固拙于用大矣。 C.何不虑以为大樽而浮乎江湖。 D.则所用之异也。 6.选出对下列文言语句归类正确的一项（ ）（3 分） ①无辞让之心，非人也； ②古之欲明明德于天下者； ③非所以内交于孺子之父母也；④其所厚者薄，而其所薄者厚， 未之有也； ⑤敏于事而慎于言； ⑥南冥者，天池也； ⑦ 见羽旄之美 A.① ⑥ / ②③⑤ / ④ / ⑦ B.① ② / ③⑥ / ④ / ⑤⑦ 题（共19 分） （一）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有 不忍之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所 以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之 心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于 乡党 朋友也，非恶其 声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也； 无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也； 他还是浩然之气作了一番具体的描述。 D.孟子用“揠苗助长”的寓言，形象地说明了“助长”对“知 言”的危害。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交 于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 （2）行有不慊于心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外 之也。 四、诗歌鉴赏（本题共2 小题，共7 分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

①知足者富，强行者有志——坚持、执着； ②譬如平地，虽覆一篑——平旷的土地。 11.下列选项中，不全都有通假字的一项是( ) A． 我世世为洴澼 若火之始然 B．非所以内交于孺子之父母也 壹是皆以修身为本 C．曰余食赘行 故不孝不慈亡有 D．其脆易泮 当察乱何自起 12. 下列关于加点词的说法正确的一项是（ ） A. ①与越人水战，大败越人——在水上，名词作状语； （三）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首诗歌，完成21～22 题。 徐孺子①祠堂 黄庭坚 乔木幽人三亩宅， 生刍一束②向谁论？藤萝得意干云日， 箫 鼓何心进酒尊。 白屋可能无孺子， 黄堂不是欠陈蕃。 古人冷淡今人笑， 湖水 年年到旧痕。 注释： ① 《后汉书·徐孺传》 载： “徐稚字孺子， 豫章南昌人， 恭 俭义让， 所居服共德。 时陈蕃为太守， 以礼请署功曹， 稚不免之， 21．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3 分） A． 诗作吊古咏怀， 题咏是徐孺子祠堂， 前两联从眼前的景物写起， 寓意 深微，后两联则自吐胸臆，感喟深沉，意蕴悠长。 B． 首联与杜甫 《蜀相》 的首联意境颇为相似， 只是上下句顺序颠倒， 另 外增添了个“生刍”的典故，并以此点出凭吊之意。 C． 颌联借“箫鼓”写出了徐孺子祠堂的热闹景象， 而作者哪有心思观 赏，“何心”二字体现了作者内心的寂寥，耐人寻味。