专题23 走进法治天地 目 录 .................................................2 .................................................2 考点一 走进老师.............................................3 考向01 师职业..............

专题23 走进法治天地 目 录 ................................................2 考点01 法律...................................................................................................2 考点02 法治与全面依法治国........

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八、《道德经》 天地不仁，以万物为刍狗 圣人不仁，以百姓为刍狗 智慧解读 天地虽然有好生之徳，但对待万物却一视同仁，没有偏私，虽然生育万物，却不是有 心要生育万物。圣人虽然爱护百姓，但不是有心要爱，因为万物一体，不得不爱，所 以虽爱却无心，是自然之爱。

七年级下册《古代诗歌五首》默写背诵 （一）《登幽州台歌》（陈子昂） 1 陈子昂《登幽州台歌》中，写诗人登楼眺望，空间辽阔的一句是：念天地之悠悠。 2 陈子昂《登幽州台歌》中，表达诗人生不逢时的句子是：前不见古人，后不见来者。 3 陈子昂在《登幽州台歌》中用“念天地之悠悠 , 独怆然而涕下 ”抒发自己怀才不遇的伤感。 4 陈子昂《登幽州台歌》中，对古代礼贤下士的贤明君主呼唤的语句：前不见古人，后不见来者。 陈子昂在《登幽州台歌》中描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠 , 独怆然而涕下 ! 7 陈子昂《登幽州台歌》中，诗人俯仰古今，写出时间的绵长的语句是：前不见古人，后不见来者。 8《登幽州台歌》中，“念天地之悠悠 , 独怆然而涕下 ”抒发了陈子昂感叹天地无穷、人生有限的悲伤。 9 陈子昂《登幽州台歌》中，与“山河依旧,人物不同”抒发情感相近的语句是：念天地之悠悠 , 读陈子昂的《登幽州台歌》，我们从“念天地之悠悠 , 独怆然而涕下 ”中能感悟到生命短暂，时不 我待的悲怆。 11 陈子昂《登幽州台歌》中，与“山河依旧,人物不同”抒发情感相近的语句是：念天地之悠悠 , 独怆 然而涕下。 12．陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 13 读陈子昂的《登幽州台歌》，我们从“念天地之悠悠

精卫(jīng) D. 开凿(záo) 2. “ ” “ ” 娲在女娲中的正确读音是（） A. wō B. wā C. guā D. kuā 3. 《盘古开天地》中，盘古的身体化为了（） A. 日月星辰 B. 山川河流 C. 风雨雷电 D. 以上都是 4. 下列词语中，书写完全正确的一项是（） A. 神话 B. 传颂 C. 补天 D. 以上都是 6. 下列句子中，成语使用正确的一项是（） A. 他女娲补天，解决了问题。 B. 盘古开天地，创造了世界。 C. 精卫填海，意志坚定。 D. 以上都正确。 7. 北师大版五年级语文上册中，《神话三则》不包括（） A. 《盘古开天地》 B. 《女娲补天》 C. 《精卫填海》 D. 《夸父追日》 8. 下列词语中，不是神话人物的是（） 分） 1. 下列哪些是神话故事（） A. 《盘古开天地》 B. 《女娲补天》 C. 《精卫填海》 D. 《论语》 2. 下列词语中，注音正确的有（） A. 女娲(wā) B. 精卫(jīng) C. 盘桓(huán) D. 开凿(záo) 3. 《盘古开天地》中，盘古的身体化为了（） A. 日月 B. 星辰 C

扛起时代大旗，掌好民族之 舵，带领中华巨轮劈波斩浪，扶摇直上！ 【真题呈现】 四、阅读下面的材料，根据要求写作。 禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。有人认为：见过 自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为 自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。 请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。 本题考查学生的写作能力。这是一道三元关系的作文。以禅家语“人生有三见：见自 己、见天地、见众生”点出三元，然后指出三元的关系:“见过自己才知道自己的分量”，学 会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲，自我塑造。“见 过天地才知道自己的卑微”，不看大地，永远不知道自己的渺小，不见汪洋，永远不知道自 己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对自己最大程度的全面修正和 提高，给自己明确的 态，从容的去面对众生。综合来看，意思是洞察自己，知道自己的分量；见过天地，知道自 己的卑微；此时面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。表明人应该面对自己，认 识并塑造自我，之后，见天地才知道人外有人、天外有天，见众生才能以众生所需为自己所 求，顶天立地，服务众生，要学会把自己融入时代的洪流，只有这样才能更好地实现人生的 价值。行文思路上，可采用递进式结构，首先明确在天地和众生之中，自己的位置和责任及 存在的意

血液的血字正确读音是（）A. xuè B. xiě C. xuě D. xiè 10. 在《盘古开天地》中，盘古死后，他的身体化为了（）A. 山川河 流B. 日月星辰C. 风雨雷电D. 万物 二、多项选择题（共10 题，每题2 分） 1. 下列故事中属于神话故事的有（）A. 盘古开天地B. 精卫填海C. 愚公移山D. 女娲补天 2. 下列词语的读音全部正确的有（）A 下列作品属于古诗的有（）A. 《静夜思》B. 《春晓》C. 《盘古 开天地》D. 《精卫填海》 10. 在阅读时，理解陌生词语的方法有（）A. 查阅字典B. 联系上下 文C. 随意猜测D. 忽略不管 三、判断题（共10 题，每题2 分） 1. 《盘古开天地》是一个真实的历史事件。（） 2. 精卫是一种鸟类。（） 3. 《静夜思》是唐代诗人杜甫的作品。（） 题，每题5 分） 1. 请简述《精卫填海》的故事内容及其寓意。 2. 写出一首你学过的古诗（标题和作者），并简要解释其含义。 3. 什么是寓言故事？请举一个例子并说明其道理。 4. 描述《盘古开天地》中盘古的形象特点。 答案：单项选择题：1.A 2.B 3.A 4.B 5.B 6.B 7.B 8.B 9.A 10.D 多项选择题：1.ABD 2.ABCD 3.ABD 4.ACD 5.ABD

1.天地与我并生，万物与我合一。 2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》 3.子非我，安知我不知鱼之乐？ 4.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 5.圣人不死，大盗不止。 6.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子•齐物论》 7.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子•田子方》 8.至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》 9 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。 ——《人间世》 19.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用 之用，而莫知无用之用也。 20.不以物挫志。——《庄子•天地》 21.夫小惑易方，大惑易性。——《庄子•骈拇》 22.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》 23.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《刻意》 24.扁子曰：“…… 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。”——《山 木》 26.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子•天地》 27.夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子•天运》 28.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子•知北游》 29. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。 ——《庄子•知北游》 30.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，

人生三见：见自己，见天地，见众生适用话题：自我、天地、众生的思考 【文章速成模板1】开头：如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见天地之后，再去见 众生就是一种慈悲的觉悟。主体语段：见自己，就能够接纳自我。要看到自己的弊病和长处。见天地，方 能知进退，有格局，在智慧中默默成长。见众生，就会对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分看破 与接纳。结尾：人生这段旅行的意义，就是去见自我、见天地、见众生，于沧海一粟中，窥见自我的渺小 ，于沧海一粟中，窥见自我的渺小 与浩大，天地的有尽与无穷，众生的喜乐与哀愁，然后能一颗平和心，从从容容地走过岁月的春夏与秋冬。 我未行走时，天地便小了；我在行走时，众生就近了。 【文章速成模板2——人生的三次觉醒】开头：人生是一场觉醒的过程，人生在世，往往会被外相迷 惑，困于成败，迷于名利，陷于得失。所谓觉醒，就是要打破外在虚相，提升内在境界。从而回归自然本 真，领悟自然大道。觉醒的程度 “见自己”，“见天地”，“见众生”。主体语段：“见自己”：认识局限，开始反省“见天地”：了解 大道，顺应自然“见众生”：理解他人，心存善念结尾：生活就是一面镜子，理解他人，就是原谅自己， 善待别人，就是度化自己。正如作家冷莹所说：“你对别人的好和善意，最后成全的都会是你自己。”每 个人的觉醒，本质上，都会经历这三个时期。开始，看“见自己”，学习反省；然后，看“见天地”，懂 得敬畏；最终