山西省吕梁市孝义市2025-2025 学年高二下学期期中语文试题 一、单项选择题（共10 题，每题2 分） 1. 下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是： A. 炽热(chì) 缄默(jiān) 拮据(jū) B. 玷污(diàn) 忏悔(chàn) 栖息(qī) C. 炫耀(xuàn) 亵渎(xiè) 酝酿(niàng) D. 怂恿(sǒng) 蜷缩(quán) 剽悍(piāo)

出所提取信息，史实准确，逻辑严密，论证充分。） 【答案】示例： 信息一：窦娥出身于社会下层，受封建伦理束缚，生活悲惨；信息二：窦娥善良、刚强、坚守孝义。 说明：元代社会政治黑暗，民族和阶级剥削沉重，封建伦理观念浓厚，关汉卿为代表的知识分子通过戏剧， 用窦娥的悲剧，彰显了古代劳动人民的善良、刚强和孝义等良好品质，既是对现实社会伦理道德方面的批 判，也潜藏着作者一种强烈的民族情绪。 【解析】 【详解】信息与解释：首先 道是怕蔡婆婆见了难受，化作鬼魂还嘱托父亲要收养蔡婆婆，如此等等，其孝顺也可谓感天动地”可知， 窦娥善良、刚强、坚守孝义；总结出相关信息后，结合所学中国古代史知识，从当时的政治、经济、思想、 文化等方面予以解释，如指出元代社会政治黑暗、民族和阶级剥削沉重、封建伦理观念浓厚、知识分子通 过戏剧，用窦娥的悲剧，彰显了古代劳动人民的善良、刚强和孝义等良好品质，既是对现实社会伦理道德 方面的批判，也潜藏着作者一种强烈的民族情绪；整

县豪何汝翼， 械请于郡，编隶他州，邑人慑服。除永州通判。郡岁输米，倍收其赢，民病之，不忧言于守，损其数。帅 司檄不忧录靖州狱，辨出冤者数十百人，靖人德之。除知开州。开州俗鄙陋，不忧为兴学，俾民知孝义。 民绝斗争，夜户不闭。诸司交荐，以比古循吏。转夔州转运判官，开人数千遮城门，不得行。改成都路转 运判官。适岁饥，不忧行抵泸南，贷官钱五万缗，遣吏分籴。比至，下令曰：“米至矣。”富民争发粟， 不忧无畏果敢，严厉惩治豪强。他担任金华丞，惩治土豪何汝翼，将其刑拘后押送到州府衙门，最终使 其被其他的州所编管，当地人因此畏惧折服。 B. 不忧移风易俗，受到百姓拥戴。他治理开州，为百姓开办学校，使百姓知晓孝义，开州民俗焕然一新； 在他离任开州时，百姓挡住城门表达不舍之情。 C. 不忧明辨是非，遇事思虑深远。起初官兵战败，前制使以贿赂敌方首领的方式求和，他不同意前制使的 做法，认为讲和的对象应该是大族而非小族。 应负担的粮食，百姓为此感到痛苦，不 忧跟太守讲了，减少所收的数目。长官下文书令不忧审查靖州的案件，不忧查出冤枉的有数十百人，靖州 人感激他。授任开州知州。开州民俗鄙陋，不忧为他们办学，使人民懂得孝义。人民没有了争斗，夜不闭 户。各司交替举荐不忧，把他比做古代循礼守法的官吏。不忧转任夔州转运判官，数千开州人挡住城门， 不忧不能前行。改授成都路转运判官。适逢饥荒年份，不忧前往泸南，借入五万缗官钱，派吏人分别买进

与中共在民生问题上认识完全一致 C. 没有超出民主主义的范畴 D. 把民生问题作为新三民主义的核心 19. 古代武士一般是指恪守“士”的道德规范，行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文 学和正史中，出现了许多为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆 场的勇武女性形象。社会上“武士化”女性的增多说明当时（ ） A. 民族交融助推儒家思想的进一步传播 B. 人口减少导致女性政治地位提高 C. 【解析】魏晋南北朝时期是中国历史上民族交融的重要时期，文学和正史中宣扬“孝义” “忠君”等儒家思想，表明儒家思想得到进一步传播，A 项正确； 古代中国女性政治地位低下，B 项不符合史实，故排除； C 项中的“普遍推崇”说法过于绝对，故排除； D 项中的武士精神衰落与材料内容不符，故排除. 故选：A。 本题考查儒家思想的发展演变，题干中的关键信息是“为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守 城作战、为忠君而驰骋疆场”。

17(1)特点：受儒家思想的影响；注重德和礼；道德教化与规范行为相结合；强调互 助互勉；主张乡民自治。（5 分）原因：理学的形成；士大夫阶层社会责任感和主体 意识的增强；科举制的推行，知识分子进入国家政治体系。（3 分） （2)要求：孝义仁爱；清廉立身（清廉勤政）；节俭生活（戒奢节俭）。（3 分） （3)当代价值：有利于弘扬中华民族传统美德；有利于维护良好的社会秩序，构建 和谐社会；有利于完善地方管理（基层管理）。（3 分） 18

B．儒学适应了当时历史发展的需要 C．汉武帝具有超越时代的政治眼光 D．汉武帝加强君主专制的政治需要 3. “ ” 古代武士一般是指恪守士的道德规范，行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学 和正史中，出现了许多为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的 “ ” 勇武女性形象。社会上武士化女性的增多说明当时（ ） A．民族交融助推儒家思想的进一步传播 B．人口减少导致女性政治地位提高 C．少数民族勇武之风得到社会普遍推崇

B．儒学适应了当时历史发展的需要 C．汉武帝具有超越时代的政治眼光 D．汉武帝加强君主专制的政治需要 3. “ ” 古代武士一般是指恪守士的道德规范，行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学 和正史中，出现了许多为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的 “ ” 勇武女性形象。社会上武士化女性的增多说明当时（ ） A．民族交融助推儒家思想的进一步传播 B．人口减少导致女性政治地位提高 C．少数民族勇武之风得到社会普遍推崇

偏 废”。 这表明北洋政府（ ） A．避免了徇私舞弊 B．民主政治的确立 C．摆脱了封建束缚 D．选拔官员考试和资历并重 5．《礼记•曲礼》有关复仇之义，认为父仇不共戴天，为父祖复仇被视为孝义之举。汉律规 定：“敢私复仇者加刑，家属徙边。”魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟 得追杀之。”这表明魏律中呈现出（） A．复古主义的特色 B．严刑峻法的特色 C．程序简化的特色 D．以儒入法的特色

A．民族矛盾逐渐消失 B．汉化改革是发展主流 C．鲜卑族完成封建化 D．汉文化的影响力增强 25．古代武士一般是指恪守“士”的道德规范,行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学 和正史中,出现了许多为孝义而杀仇敌,为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女 性形象。社会上“武士化”女性的增多说明当时 A．民族交融助推儒家思想的进一步传播 B．人口减少导致女性政治地位提高 C．少数民族勇武之风得到社会普遍推崇

9.乐观坚强 10.心怀梦想 三、高分标题 1.诗书立业，孝悌做人 2.人之行，莫大于孝 3.人生逆旅，且痛且歌 4.百善孝为先 5.家贫出孝子 6.孝，众善之始 7.千万经典，孝义为先 8.唯意志坚强，方能彼岸 9.世界以痛吻我，我却报之以歌 10.笑是一道光 11.志不强者智不达 12.笑是一剂药 13.让微笑绽放在生命枝头 14.少年好学，将成大器 15.真诚给我们最多感动