山东省潍坊市昌乐县鄜郚（táng wú）镇是我国电声乐器产业基地。该镇乐器产业在 坚守和传承中不断谋求突破与创新。20 世纪70 年代，乐器产业兴起，主要生产二胡等民 族乐器；20 世纪80 年代，开始生产小提琴等西洋乐器；2001 年，成立乐器协会，部分 企业由整琴生产转为零部件加工；2015 年，生产的乐器通过电商平台销往30 多个国家； 近年来，该镇实施“文化+”战略，发展乐器相关文创产业。据此完成20~22 2 题。 20.20 世纪80 年代后，该镇开始生产小提琴等西洋乐器，主要是为了 A.降低生产成本 B.提高产品附加值 C.适应市场需求 D.提高产品质量 21.2001 年后，该镇部分企业由整琴生产转为零部件加工，其直接目的是 A.延长产业链 B.避免恶性竞争 C.增加利润空间 D.缩小生产范围 22.鄌郚镇的乐器多通过电商平台出口销售，而未在海外建生产基地，原因是 A.本地市场广阔

），但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交 流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。 “琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣 9/11 赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了_____自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器， 也是_____的工具。 10/11 （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 项是 A．正因为古琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。 B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。 C．正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。 D．正因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。 8．（6 分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，

满分：100 分） 一. 选择题（每题2 分，共30 题，总分为60 分） 1．中国乐器中的钟、磬历史悠久，早在三千年前的殷商时期就有石特磬。西周时出现了金编钟 和玉特磬，在举行祭祀、朝会等活动时，依照礼制安放不同数量的乐器，乐器声响，金声玉振。 这从本质上反映出当时 A．重视祭祀活动 B．乐器制造水平高 C．社会生活政治化 D．等级秩序严格 2．夏商周三代宗法制度的

B．旧石器时代和新石器时代 C．铁器时代和蒸汽时代 D．电气时代和信息化时代 2．中国乐器中的钟、磬历史悠久，早在三千年前的殷商时期就有石特磬。西周时出现了金编钟和玉特磬，在举行祭 祀、朝会等活动时，依照礼制安放不同数量的乐器，乐器声响，金声玉振。这从本质上反映出当时（ ） A．重视祭祀活动 B．乐器制造水平高 C．等级秩序严格 D．社会生活政治化 3．约4000～5500 年前的福建县 电力，信息化时代出现了电子计算机，分期标准是生产力，排除D 项。故选A 项。 2．C【详解】结合所学知识可知，西周时期通过礼乐制来维护统治秩序，其中“鼎、钟”等均是等级秩序的象 征，C 项正确；材料与重视祭祀活动、乐器制造水平高及社会生活政治化的说法无关，排除ABD 项。故选C 项。 3．D【详解】根据材料“约4000～5500 年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域 的山背遗址同类器物相

扣，对气候的调节作用随之减弱，加剧了气 候变暖。 19. 1960 年，秀美的父亲出生在杭州市余杭区某村。当地生长着大片苦竹林，村民用苦竹制作拐杖、帐竿 等。八十年代初，村民出售苦竹给各地民族乐器厂。八十年代中后期，上海制笛师到该村选材并传授竹笛 制作技术，逐渐形成制笛产业。据此，回答下列问题。 （1）归纳当地苦竹资源利用方式的变化过程。 近年来，该村村民开办了160 多家制笛企业，形 “以竹代塑”产品对于该村竹产业持续发展的意义。 【答案】（1）1960 年及之前，苦竹主要用于制作日常生活用品，如拐杖和帐竿等低端传统产品；八十年 代初，随着改革开放，村民开始出售苦竹原材料给各地民族乐器厂，用于制作乐器，八十年代中后期，开 展苦竹深加工，逐步形成制笛产业。 （2）原材料充足；技术成熟；产业基础好；社会协作条件好；有政策支持；地理位置优越。 12/15 （3） 13/15 及地理实践力的地理学科核心素养。 【小问1 详解】 由材料信息可知，1960 年及之前，苦竹主要用于制作日常生活用品，如拐杖和帐竿等；八十年代初，随着 改革开放，该地贸易范围扩大，村民出售苦竹给各地民族乐器厂，用于制作乐器；八十年代中后期，上海 制笛师到该村选材并传授竹笛制作技术，当地逐渐形成制笛产业。1960—1980 年，当地从零星利用苦竹资 源制作生活用品，到出售苦竹初级产品获得经济效益，再到发展苦竹深加工，开发附加值较高的竹笛产品，

经济发展也相对较快, 使之成为了巴楚文化、巴蜀文化等多元文化交织的中心地 区。 巴族进入青铜文明的时代虽然相对较晚, 但至少从战国时期开始, 青铜铸造已 经成为巴族具有强烈地方特色的手工业, 其产品如青铜乐器、兵器及生活用器等， 无论其铸造质量或装饰技法,都十分精湛。据对涪陵小田溪出土铜器的金相鉴定, 证明与《考工记》所定的比例接近。以涪陵小田溪出土的铜矛为例, 其含铜 82.11%, 含锡15% 体现了巴人率直豪放个性的巴式青铜器以青铜乐器虎钮錞于、编钟、钲等为 主,它一方面说明这是古代巴人作战时不可或缺的军乐器,体现了巴人天性劲勇、 好战喜舞的民族性格；另一方面也说明巴文化在吸收楚文化等优秀文化的同时, 保留了自身的文化特点。从巴、楚青铜乐器文化的对比来看, 有着各自不同的特 点, 巴人的青铜乐器多见于窖藏, 少见于墓葬, 并与当时的祭祀息息相关；楚人的 青铜乐器均出自墓葬, 作为随葬品在使用 作为随葬品在使用, 不见有巴民族这种窖藏形式, 并与楚人 的生活息息相关。二者在青铜乐器的使用上也存在明显差异, 楚人以成套的编钟 为主, 少见有錞于和铜钲；巴人则以錞于为主, 少见有成套的编钟, 并有相当数量 的铜钲出土。巴人的青铜文化讲究古朴自然和娱神的功效, 并不十分注重装饰。 这是巴式柳叶剑之所以多仿西周早期中原剑的形式, 而不是就近随仿装饰精美的 楚式剑的原因所在。 （摘自《对于青铜文化的历史与特性探索》，有删改）

。 1995 年，北京乐器研究所比较全国十几个地区的泡桐，认为兰考泡桐具有 纹理均匀，透音性好和耐腐蚀，不变形两大特点和无可比拟的优良声学品质， ② 。美国国会图书馆藏有一件中国新型民族乐器文琴，能让文琴发出天籁之音， 并令世界知名图书馆决定永久收藏的，正是兰考泡桐的上乘材质。 1994 年，轻工业部和中国音乐家协会确定，兰考县为民族乐器音板定点生 产基地。2014 家具和航空用材市场。兰考生产 的桐木拼板、胶合板、叉接板等板材，年出口量占河南省同类产品出口量的三 分之一。2018 年到2019 年，兰考泡桐产值达96 亿元，全县销售乐器82 万台 （把），生产的古筝、琵琶等民族乐器，漂洋过海远销美国、日本等20 多个国 家和地区，总产值达40 亿元。今日兰考， ③ 。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 感，戛然而止，表情更加含蓄有味。③改句“足可见为父者一片深情”是总结 性的语句，与下文衔接不当。 20. ①也极尽自身优势回馈伯乐、造福人民（答到“回馈”或“造福”之意即 可） ②是制造民族乐器音板的首选材料 ③已成为中国著名的泡桐加工和民族乐器生产基地/泡桐已成为其重要的经济基 础 21. 兰考泡桐因隔潮、不透烟、不易虫蛀和耐腐蚀、耐酸碱，加之纹理优美细 腻，色泽鲜艳光亮，自然图案逼真，跻身家具和航空用材市场。

摆脱了神权对王权的制约 C.王权具有浓厚的宗教色彩D.官职分工己十分细致明确 7.中国乐器中的钟、磐历史悠久，早在三千年前的殷商时期就有石特警。西周时出现 了金编钟和玉特磬，在举行祭祀、朝会等活动时，依照礼制安放不同数量的乐器，乐器声 响，金声玉振。这从本质上反映出当时 A.重视祭祀活动 B.乐器制造水平C.等级秩序严格D.社会生活政治化 8.夏商周三代宗法制度的最重要特点是将宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和

12．【答案】B【解析】据材料“吴国的青铜乐器，它不仅型制、工艺近似中原，铭文体例也与周王室的 铜器相似”可知，江南吴国的乐器与中原的乐器有许多相似之处，体现了中原文化对周边的影响，故 选B 项；据所学，春秋时期传统的政治秩序尚未崩溃，排除A 项；材料主旨是吴国与中原地区的乐器 有相似之处，但“文化差异消失”表述过于绝对，排除C 项；材料主旨是吴国与中原地区的乐器有相 似之处，没有涉及改革运动，排除D

乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下， 自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩 ，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已 而杀之。 《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可 不戒哉！ 《新五代史·伶官传第二十五》 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A 由于郭门高和郭崇韬以及李存乂的关系，再加上他的部下王温在禁宫中宿卫时图谋作乱，庄宗 和他开玩笑，问他还想干什么。他非常害怕，于是就图谋叛乱。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！ （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 纪村事 [唐]韦庄 绿蔓 如何保有一颗纯粹的心，如何能够诗 意地栖居，体现了作者最深切的思考。 【答案】10. A 11. C 12. C 13. ①庄宗喜欢唱戏，最终就被郭门高弑杀，尸体被（人）用乐器焚烧。这难道不是真的吗？难 道不应该戒惧吗？ ②人生的祸患常常是从微小的事情积累而成的，人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰，难 道仅仅是溺爱伶人才如此吗？ 参考译文： （后唐）庄宗既喜好