甘肃省天水市一中2021-2022学年高一上学期第二学段考试语文试题

天水一中高一级2021-2022 学年度第一学期第二阶段考试 语文试题 （满分：100 分 时间：120 分钟） 一、现代文阅读（共14 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，6 分） “乡土中国”一词，最初是以费孝通著作的书名而进入人们的视野，并且逐渐在社会 学研究领域形成独特影响力的。近年来，不少学者在讨论我国改革开放以来的乡村巨变 时，都以费孝通笔下的乡土社会为参照，以“半熟人社会”“弱熟人社会”“无主体熟 人社会”作为描述文本。 不过，仔细阅读《乡土中国》，其中这样一段话值得注意：“乡土社会在地方性的 限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都 是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长 大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人 的社会。”由此可见，费孝通使用的概念并不是“熟人社会”，而应是“熟悉社会”。 “熟悉社会”与“熟人社会”虽一字之差，但两者在内涵上存在差异。相较而言， “熟人社会”主要指人际熟悉而亲密的关系。在熟人社会中，人们因熟悉而获得信任， 以人情“给予”和“亏欠”维系乡村社会秩序。费孝通在《乡土中国》中这样描述： “欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己 一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情， 也最怕‘算账’。‘算账’‘清算’等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需 往来了。”然而，在“熟悉社会”中，除了人情之外，还有对物、周围环境以及人的思 维方式、行为规则等的熟悉。费孝通生动地指出，“不但对人，他们对物也是‘熟悉’ 的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉 里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这 种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中 生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。” 在1937 年出版的后记和1984 年的重刊序言中，费孝通特别强调，“这里讲的乡土 中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特 具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会， 那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就 可以帮助我们去理解具体的中国社会。”因此，费孝通先生试图揭示的中国基层社会的 性质是一个“熟悉社会”，而非 “熟人社会”。并且，作为一种理想类型的社会学概念， “乡土中国”抽取的只是中国基层社会的部分体系及其属性。也就是说，“熟悉社会” 只是传统中国的一部分。 改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之 间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村 社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中 的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以 称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人 情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。 众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情 纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下 去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、 亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成 一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结 构中仍有影响。 （选自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》，《人民日报》2015 年4 月27 日） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（2 分） A．费孝通先生的“乡土社会”概念对后来的社会学学者研究中国乡村变化的思路产生了 深远的影响。 B．相较“熟人社会”概念而言，“熟悉社会”的内涵更丰富，更能反映乡土社会的具体 形象。 C．“熟悉社会”是更符合费孝通先生乡土社会理论的理想类型概念，属于传统中国的一 部分。 D．即使在城市，“熟悉社会”关系的影响依然广泛存在，由此可能形成新的“地方认 同”的社会关系网络。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（2 分） A．作者在文中区分了“熟人社会”与“熟悉社会”的概念区别，重点论述了“熟悉社 会”的概念内涵，使“乡土社会”的概念界定更明确。 B．作者引用了《乡土中国》中不同的四个章节的原文，主要以咬文嚼字的方式论证了费 孝通所提出的“乡土社会”是“熟悉社会”而不是“熟人社会”。 C．在作者看来，费孝通先生的“乡土社会”概念虽不能概括中国基层社会的全貌，但并 不因此而减少其学术价值。 D．作者试图以“熟悉社会”来对当代城市中普遍存在的进城务工人员的“地方认同”现 象进行解释。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（2 分） A．客观上说，不少学者以“半熟人社会”“弱熟人社会”“无主体熟人社会”作为描述 文本是不当的。 B．在乡土社会中，当人们对周围环境的熟悉达到相当程度后，能通过观察自然现象规划 自己的生活和工作内容，而无须了解相关理论。 C．一个北漂青年很可能在工作地遇到同乡或甚至同族成员，并由此扩大自己的社交范围， 在当地形成新的人脉圈子。 D．在相当长的一段时间内，中国的人情传统会一边遭受现代社会价值观的冲击，一边持 续地发挥其巨大的影响力。 （二）文学类文本阅读（本题共3 小题，8 分） 小黑小白 何存中 新冠疫情期间，黄州封城两个多月。解封之后，老汪对人别的不说，专说小黑和小 白。在黄州的森林公园里，世事初谙的小黑和小白，患难见真情，是老汪在人世间的忘 年交。 二十年前，老汪为了摆脱贫困，只身一人扛着铺盖来到黄州，在森林公园里做临时 工。公园里许多杂事要人做，比方说水电出了毛病，要人维修，老汪能当此任。下大雨 后，山间水道被泥沙堵了，要人疏通，老汪有的是力气。 公园里有一座人工水库，常年树荫照影、浮萍连岸，水深面积大，可以养鱼。养鱼 的收入管理处不要，归老汪。还有不少空闲的地方，可以种菜，拿到市场去卖，也是收 入。在国家规定的时间内，老汪脱贫了，还在城里买了处二手房。 老汪在公园里，择旧房子作为临时住所，也起火做饭，炊烟袅袅，饭菜飘香。公园 后门闲着一排小屋，黄州退休的老人们为老有所乐，择二间开了个娱乐室，每日喝茶、 打牌。老汪与老人们称兄道弟，不是一家，胜似一家。 老汪养鱼勤劳，买鱼苗放进去，割岸边的青草丢到水里，鱼就翻花起浪，抢着吃。 过年前，老汪请人抬网，到水库捞鱼，结果捞上来的鱼，比放下去的尾数还少。付了捞 鱼的人工钱，剩的钱不到一千元，买鱼苗就花了一千二，亏了本。这是怎么回事呢？老 人们就同老汪一起分析原因。得出的结论是，鱼被人深夜下网偷走了。森林公园白天人 不少，散步的、唱歌的、打牌的，那是漫山遍野。但是到了夜里就没人了，寂静无声。 偷鱼的人掌握了老汪的作息规律，趁老汪睡着时下网，神不知鬼不觉地将鱼偷走。于是 老人们给老汪提出建议，说：“兄弟呀！你得养条狗，养条狗陪你守夜。”老汪觉得这 主意好。 老汪抱回一只刚断奶的小狗，全身黑色，没有一根杂毛，憨态可掬，人见人爱，人 们唤它小黑。小黑一天天长大，清早起来，忘不了职责，圈它的地盘。绕着水库的青岸 跑，不时支起它的后腿，隔一段见树见石撒几滴尿，用气味做标记。 老人们发现小黑孤单，说：“小黑需要一个帮手哩。有了帮手彼此有个照应。”就 叫人抱来一只小白狗，小白狗也是通身纯白，浑身没有一根杂毛。两只都是公的，小黑 大，小白小。大的是哥，小的是弟。弟听哥的，哥叫怎么做，它就怎么做。清早起来做 功课，小白随着小黑跑。小黑在前，隔一段见树见石支后腿撒尿加固地盘，小白在后边 跟着闻，然后支起后腿再撒几滴尿，以此证明这是它们共同的领地。整日里兄弟俩滚成 一团，嬉戏、撕咬、奔跑、练本领，其乐融融。 自从有了小黑和小白，老汪夜里可以放心睡觉了。深夜只要有一点儿动静，忠于职 守的兄弟俩就叫。偷鱼人几次试图用包毒药的食物毒死兄弟俩，但是它们训练有素，根 本不吃外人投喂的食物。偷鱼的人只有望狗兴叹，不敢近鱼塘一步。 老汪说，他是在黄州封城后第五天深夜，从城里小区的栅栏翻出来，带着狗粮到森 林公园去看小黑小白的。这时疫情严重，全城封得严严的，森林公园也封禁了。老汪惦 记着小黑和小白，五天了，狗吃什么呢？老汪想趁夜深溜进去，带点儿狗粮给小黑小白。 老汪以为深夜无人，他的计划可以落实，哪晓得走到水库坝上，就被巡逻队的人拦住了。 带队的问：“深夜出来干什么？”老汪说：“给狗送点儿粮食。”“不知道疫情严重， 不能出来吗？” 老汪连忙认错。老汪心想，特殊时期，人命关天，顾人的命，顾不上狗的命了。也 不知道何日解封，小黑小白只有听天由命，想到哪里就到哪里去，各自找吃的求生保命 吧。山风阵阵，寒意袭人，老汪黯然神伤。 谁也没有想到黄州封了六十多天。眼看春天过去了，窗外红梅花开过了，粉红的樱 花在风里接着开。终于疫情有了好转，黄州住院人数开始“清零”。接着，老汪从新闻 里看到黄州“启封”的消息。 老汪说，他是“解封”那天清早起来到森林公园去的，封得太久了，走出家门，那 感觉恍如隔世。天上的太阳很好，地上的风儿和畅，群山新绿，空气新鲜，水库清幽， 鱼儿起浪。就在那清新如画的天地里，老汪看见两个小东西，一黑一白，一前一后，如 影相随，沿着水库的堤岸巡逻哩。六十多天了，原来兄弟俩并没有逃走，也没有饿死， 一直守着领地，等着它们的主人归来。老汪一声呼唤，兄弟俩跑到主人面前，又是蹦又 是跳，久别重逢，亲热得无法形容。兄弟俩瘦得皮包骨头，老汪禁不住热泪盈眶。 六十多天，兄弟俩为什么没有饿死呢？老汪胡乱猜测，小黑和小白可能是靠吃草活 下来的。公园里有草坪，春天雨水浇灌，草长得茂盛，兄弟俩也许就是靠吃嫩草尖，度 过了那艰难的六十多天。 老人们闻讯之后，唏嘘不已，感叹说：“这是人间奇迹，是关于生命的大感动。” （有删改） 4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（2 分） A．小说开头制造悬念，黄州新冠疫情的背景和解封后老汪对小黑小白的特别情感，可以 激发读者的阅读兴趣。 B．老汪能够摆脱贫困，与他个人的打工抉择和努力奋斗有重要的关联，同时单位提供的 便利也起到促进作用。 C．老汪在疫情严重的封城时期，想要趁夜溜进公园，这一细节表现了他思想上的无原则 性和格局上的狭隘性。 D．小说结尾处，老人们关于“人间奇迹”“生命的大感动”的慨叹，既是指向动物生灵， 也是指向本土城市。 5．本文画线部分表现了老汪怎样的心理？请简要分析。（3 分） 6．请结合全文，分析“小黑小白”在小说中的作用。（3 分） 二、古诗文阅读（共30 分） （一）文言文阅读（本题共4 小题，14 分） 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平 节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记,即京决策南向。僧义端者，喜谈兵， 弃疾间与之游。及在京军中义端亦聚众千余说下之使隶京义端一夕窃印以逃京大怒欲杀 弃疾弃疾曰:“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端 曰:“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之,授承务郎、天平 节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋 曰:“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金 营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍 授前官，改差江阴金判。弃疾时年二十三。 时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直， 不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理,消长之势, 技之长短,地之要害,甚备。以讲和方定,议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。弃疾宽 征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。尝谓:“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之 具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔 矣。”故以“稼”名轩。弃疾雅善长短向，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （选自《宋史·辛弃疾传》有删节） 7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2 分） A．及在京/军中义端亦聚众千余/说下之/使隶京/义端一夕窃印以逃/京大怒/欲杀弃疾 B．及在京军中/义端亦聚众千余/说下之使/隶京义端/一夕窃印以逃/京大怒/欲杀弃疾 C．及在京/军中义端亦聚众千余/说下之使/隶京义端/一夕窃印以逃/京大怒/欲杀弃疾 D．及在京军中/义端亦聚众千余/说下之/使隶京/义端一夕窃印以逃/京大怒/欲杀弃疾 8．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2 分） A．节度使是宋代开始设立的地方军政长官。节是一种全权印信，受有此印信者，可全权 调度。 B．绍兴是宋高宗的年号，取“绍祚中兴”之义，现今绍兴城也是由此得名。 C．忠义人是指当时北方广大沦陷区不堪民族压迫，拿起武器同金人进行斗争的百姓。 D．屯田是汉以后历代政府为取得军队给养或税粮由政府直接组织经营的一种农业集体耕 作制度。 9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（2 分） A．辛弃疾雄豪英迈，叛徒义端窃印投金，辛弃疾陷于被杀的危险之中，最终辛弃疾斩义 端之首，完成壮举。 B．辛弃疾义气干云，耿京被张安国杀害，辛弃疾义不容辞为耿京报仇，直入金营，趁张 安国与金将酣饮之际，直接在金营将其斩杀。 C．辛弃疾对南北时局有着深刻认识，写出了多篇有价值的分析形势的文章，因为当时朝 廷的方针问题，最后没被采纳。 D．辛弃疾注重农业生产，他论说南北方的贫富差距问题即是从农业问题入手，他的号 “稼轩”也是由此而得名。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？ （2）北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。 （二）古代诗歌阅读（本小题共2 题，6 分） 采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇 苏轼 多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。 停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。 11．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是( )（2 分） A．《采桑子》开篇从“多景楼”的“多”字获取灵感，连用三个“多”字引出“情” “感”“病”而不赘叙，令人印象深刻。 B．“空”字写出“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有， 只有“多情”“多感”“多病”依然。 C． 《采桑子》上阕前二句先言事后言情，后二句先言情后言事，借眼前之景，写心中之情， 言事与言情结合，意蕴盎然。 D．“细捻轻拢”句，由白居易《琵琶行》中的诗句“轻拢慢捻抹复挑”化出，赞美弹奏 琵琶的技艺。 12．有人评论说苏轼《采桑子》中“斜照江天一抹红”一句与白居易《琵琶行》中“唯 见江心秋月白”一句在描写上有异曲同工之妙。请试作简要分析。（4 分） （三）名篇名句默写（本题共1 小题，10 分） 13. （1） 《沁园春·长沙》上片中，描写近景并使用动静结合手法的句子是“__________ ____，______________”。 （2）《短歌行》中感叹人生短暂，好比早上的露水转瞬即逝的诗句是“______________ _，___________________”。 （3）《琵琶行》中诗人白居易用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界： “________________，________________。” （4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________________，_________________”两句分别 从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。 （5）李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中词人化繁为简，化多为少，把所有的凄苦、孤独、 无奈和说不尽的思绪用“______________，______________”代之。 三、基础知识运用（共16 分） 14．下列各项中字形和加点字的读音全都正确的一组是（ ）（2 分） A．田埂(gěng) 贬斥(biǎn) 饥馑(jǐn) 颁发 B．淤泥(yū) 花蕊(lěi) 山麓(lù) 撼卫 C．籼稻(shān) 稻菽(shū) 蕴藏(yùn) 签署 D．分蘖(niè) 一蔸(dōu) 掖着(yè) 殒落 15．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）（2 分） A．烟涛微茫信难求 信：确实、实在 B．失向来之烟霞 向来：原来 C．我欲因之梦吴越 因：于是 D．恍惊起而长嗟 恍：猛然惊醒的样子 16．下列关于诗句修辞手法的分析，有误的一项是（ ）（2 分） A．“明明如月，何时可掇？”以明月比喻贤才，以明月不可掇，比喻贤才难得。 B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”四句诗，引用《诗经》名句，表达了 诗人对贤才的期盼之情。 C．“久在樊笼里，复得返自然”两句诗，巧妙运用比喻修辞手法，形象生动地写出了诗 人对当时污浊官场的厌恶和对自由生活的向往。 D．“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句诗运用了比拟的修辞手法，赋予动物以人的情感和 动作，抒发了诗人对恬淡自由生活的赞美。 17. 阅读下面文字，完成问题。 工匠精神，匠心为本。有没有工匠精神，关键是看有没有一颗安于默默无闻、执着 于追求卓越的匠心。树匠心，就要坚守初心、执着专注，秉持赤子之心，摒弃浮躁喧嚣， 在工作岗位上坐得住、做得好。怎样才能坐得住、做得好？关键是要做到专心专注，追 求至精至善，将每一个细节都尽可能做到极致。 这段文字意在强调( ) （2 分） A．育匠人是传承工匠精神的基础。 B．树匠心是弘扬工匠精神的根本。 C．树匠心要坚守初心、专心专注。 D．树匠心需要良好的社会文化环境。 18. 根据《乡土中国》相关内容，下列现象都具有乡土社会的特性的一项是（ ）（2 分） ①出远门的人带上一包家乡的泥土，如果在异地他乡水土不服，总是想家时，就用这泥 土泡水喝。 ②随着经济的发展，越来越多的农民离开家乡进城务工，城市建设处处留下他们的足迹 和汗水。 ③农村很多村庄以姓氏命名，例如王家村、庞各庄等，这些姓氏就是世代居于此地的家 族的姓氏。 ④孩子对父亲直呼其名，表示亲近，不但不会引起父亲的呵责，反而让父亲感到未受排 挤的安慰。 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 19. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（2 分） 在变化很少的社会里，文化是稳定的，很少新的问题，生活是一套传统的办法。 。“为民父母”是爸爸式权力的意思。 “ ①苛政猛于虎”的政是横暴性的，“为政以德”的政是教化性的。 ②也是这种社会，人的行为有着传统的礼管束着。 ③事实上固然并没有这种社会，但是乡土社会却是靠近这种标准的社会。 “ ④为政不在多言”“无为而治”都是描写政治活动的单纯。 ⑤如果我们能想象一个完全由传统所规定下的社会生活，这社会可以说是没有政治的， 有的只是教化。 ⑥儒