浙江省宁波市效实中学2021-2022学年高一下学期期中考试 语文

宁波效实中学 高一语文期中试卷 （答案请写到答卷纸上） 第I 卷（阅读题） 一、现代文阅读（19 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1-3 题。 材料一： 先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家（主要代表人物为惠施、公孙龙） 则特别发展了理性的逻辑思维，提出了一系列富于思辨精神的逻辑命题。但两汉魏晋以来，儒、道、 释三家互补成为影响中国文化的主流，而三家都主张直觉地把握宇宙人生。儒家的道德直觉、道家 的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，认为对于宇宙本体，不 能依靠语言、概念、逻辑推理的认知方法去认识，只能靠直觉、顿悟加以把握。由此，也就形成了 中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的特点，一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，更欣赏和 满足于在模糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中，去追求和获得某种真理和领悟。 如钱穆所说：“东方人好向内看，而西方人则好向外看。……因此太抽象的偏于逻辑的思想与 理论，在中国不甚发展，中国人常爱在活的直接的亲身经验中去领悟。”中国文化重直觉感悟、轻 逻辑思维的传统既有优点也有缺点。其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握，具有较 长远的历史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总的讲比较冷静、沉稳，能够比较 从容地应付历史的大灾大变，使民族文化不断延续、发展。其短处则在于由于轻逻辑思维，不善于 作抽象的思辨，缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建 立起对世界、对事物的有理有据的科学认知。 （摘编自《论中国传统文化的四大特色》） 材料二： 儒家的学理错误是自命无证。这会导致错误的学风，只要主观意志，而无需客观实践。重言轻 行，君子动口不动手。这种学风也与现代性格格不入。现代性的认知是创造性推动的，现代性的实 践是积极协作，恰恰是动手动口的结合。主观的东西必须被客观证实，自命无效，证实才能有效。 这样从古典时期的权威独霸脱离群众，演变成大众认证、客体认证、监控认证，说明自命都是无效 的。现代性在学理上是客体认证大于主体自命。凸显客观性认证，把认知变成客体化的，这是现代 性的特点。 本质而言，主体性必须经过客体认证，才能检测主体性是不是适合现实。儒家的心学实际是自 命无证的。这正是佛教指责的，“想入非非” 2021 学 年 ，舍弃客体，无法正心诚意。朱熹格物致知说基本导向客体认证。对知识进行客体认证，会使 知识成为真实的知识。传统思想走的是权威主义之路，圣人之言无需客体认证。现代性恰恰与此相 反，科学知识就是被客体认证的知识，这种知识是确定性的，才能使人信服。 传统文化历经三个阶段：第一是远古时代，文字初创，人文初建的时期，以原始人文意识、宗 教为特点；第二是秦始皇之后的封建社会，文明开启，文字统一，历史演义家天下大一统；第三是 元宋明清时期，晚清时期，客观性认识不断增加，自我认识开启，对域外文明的接纳。从古典时期 的自命无证，到晚清时期追求知识的客观化标准，接纳了西方的科学技术，现代性更是把客观化的 标准作为知识的尺度，思想的依据，认识的来源。所以现代性的自命无证被淡化为客观认证。现代 性必须经过客观认证才能反思知识作为自身的合理性，从实践认识知识的可行性。最终以事实作为 知识的结果，以客观化作为自我意志的标准（可行性）。现代性虽然看似缺少了古人所谓的诚信， 但是总体上建立了个人认知的可信度。这种现象也就是所谓的现代年轻人“未老先衰”，他们没有 古人少年时期的疏狂，但是整个传统文化因为自命无证而变成整体性的谎言。古人的言辞散漫正是 自命无证造成的，因为拥有无须客观化的认知，自己想怎么说就怎么说。这就会造成言辞与现实的 背离，而古典时期一直不顾这种背离。这是认识论的历史——不断增强的客观化，不断使思想回到 现实，工具理性和客观化的理性不断完善。 （摘编自《传统文化与现代化》） 材料三： 道与器的相互促进。中华优秀传统文化用一个“道”字和一个“器”字，对宇宙万物的生发及 其关系进行了高度的概括。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。这宏大非凡的概括力，展现了 中华文化卓越的思维魅力。 一方面，道是最高的哲学范畴，是宇宙的总根源，或一切事物运动的总体规律，是中华优秀传 统文化的宇宙观。另一方面，与无形的道相对的是有形的器。在道与器的关系上，中华优秀传统文 化的基本态度是以道驭器、重道轻器，由此形成传统文化特别注重探究道理、道路、方向、原则等 重大问题的特点，但也具有忽视科技等器的因素的一面。究其原因，问题不在于道，而在我们未能 摆正道与器的关系，只看到道高于器、统御器的一面，没有充分重视道生于器、寓于器、依赖于器 的一面。所以，正确的做法应是以道御器、道器并重。以道御器就是在充满竞争的现代化建设中， 发挥道文化的优势，驾取器物之用，引导人类役物而非役于物；道器并重就是道与器协力，使传统 文化道的优势和现代化器的优势，形成互补互进的良性状态，促进经济建设、生态建设、科技创新 等更好更快发展。 （摘编自《中华优秀传统文化与现代化协力共进》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.中国文化重直觉思维，强调对世界、对事物进行整体、系统的把握，而不是穷根究底，所以民族 心态总是冷静沉稳。 B.材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出现代性的特点是主观的东西必须被客观证实才 能有效，客体认证大于主体自命。 C.在现代性体系下的年轻人“未老先衰”，没有古人少年时的疏狂，也没有古人的诚信，但总体上 建立了个人认知的可信度。 D.材料三认为应发挥道文化的优势来驾驭器物之用，这里的“道”与材料一中“穷根究底的探索精 神”在内涵上一致。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3 分） A.儒道释主张直觉地把握宇宙人生，把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，否定用语言、概念、 逻辑推理的认知方法。 B.墨家与名家虽发展了理性的逻辑思维，但缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，因此没有成为 中国文化的主流。 C.笼统的全局性的整体思维和直观把握的方法，是追求和获得真理及领悟的重要因素。 D.古人拥有无须客观化的认知，这往往会形成他们言辞散漫甚至自己想怎么说就怎么说的荒谬结果。 3.结合对材料二的理解和分析，请简述材料二的论证思路。（3 分） ▲ （二）文学类文本阅读（本题共3 小题，10 分） 节选一： 周朴园 哦，侍萍！（低声）怎么，是你？ 鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。 周朴园 你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍） 鲁侍萍 朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。 周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？ 鲁侍萍 不是我要来的。 周朴园 谁指使你来的？ 鲁侍萍 （悲愤）命！不公平的命指使我来的！ 周朴园 （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。 鲁侍萍 （愤怨）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要 我在这儿又碰见你。 周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先 可以不必哭哭啼啼的。 鲁侍萍 哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。 你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天， 你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的 门。 …… 鲁侍萍 （泪满眼）我——我——我只要见见我的萍儿。 …… 周朴园（由衣内取出皮夹的支票签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥 补我一点罪过。 鲁侍萍 （接过支票）谢谢你。（慢慢撕碎支票） 节选二： 鲁大海 （惊，怒）怎么矿上警察开枪打死三十个工人就白打了吗？（又看电报，忽然笑起来）哼， 这是假的。你们自己假造的电报来离间我们的。（笑）哼，你们这种卑鄙无赖的行为！ …… 鲁大海 （挣扎）放开我，你们这一群强盗！ 周 萍 （向仆人们）把他拉下去！ 鲁侍萍 （大哭起来）哦，这真是一群强盗！（走至周萍面前，抽咽）你是萍，——凭，——凭什 么打我的儿子？ 周 萍 你是谁？ 鲁侍萍 我是你的——你打的这个人的妈。 鲁大海 妈，别理这东西，您小心吃了他们的亏。 鲁侍萍 （呆呆地看着周萍的脸，忽而又大哭起来）大海，走吧，我们走吧。（抱着大海受伤的头 哭） 大海为仆人们拥下，侍萍亦下。 节选三： 谈谈《雷雨》的戏剧冲突 ①戏剧不懂得平静过日子。它需要不断掀起冲突的浪潮，使人物在相互冲突中撞击出性格的火 花。《雷雨》中，曹禺把20 年代压迫者和被压迫者之间无法调和的阶级矛盾，集中于周、鲁两家 和冲突氛围里，把两家30 年来的错综复杂的血缘关系和情爱纠葛集中在一天的特定的环境中，人 物的性格就得到了自然的艺术显现。 同是炎黄子孙，但鲁侍萍这位柔弱、善良、温柔的女子，在那个特定的社会里一直不能将驾驭 生命的缰绳紧握在自己的手中。②她被封建买办资产阶级家庭所蹂躏，被伪善的资产阶级与封建阶 级的“混血儿”周朴园所欺骗。在第二幕中，侍萍与周朴园的对话看似平淡，冲突却异常激烈。当 周朴园吩咐她“先下去”时，侍萍“望着朴园，泪要涌出”，只问了一句“老爷，没有事了？”这 简短的话语和微细的表情变化，就很好地展示了侍萍哀怨和愤恨的心情；当侍萍说：“老爷，想见 一见她么？”时，冷酷无情的周朴园连忙回答：“不，不，不用。”三个“不”字便将他人性的伪 善和灵魂的冷酷暴露得淋漓尽致。当周朴园得知面前这个两鬓染霜的老婆子就是他当年玩弄过的漂 亮的侍女时，他色厉内荏，拿出一张五千元的支票，并声称“算是弥补我一点罪过”。侍萍将肮脏 的支票撕得粉碎，然后迸发出血泪控诉：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的。” 这一撕，撕破了周朴园伪善自私的假面具，撕碎了资本家金钱至上的信条，撕出了侍萍倔强自 尊的性格，也撕出了她30 年风雨中磨炼出的坚忍反抗的精神。 4.下列对节选一内容的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A.“不觉地望望柜上的相片，又望侍萍”这句舞台说明，通过周朴园的细微动作表现出侍萍三十年 相貌变化之大，连周朴园都认不出。 B.“朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿”写出侍萍担心周朴园认不出自己，直呼周朴园的名字，以昔 日亲切的称呼引起其对往事的回忆。 C.“谁指使你来的”写出周朴园认为侍萍到这里来是有目的的，一定是受人指使，借往事来敲诈他， 这表现了他的冷酷无情。 D. 选段中周朴园和侍萍的对话补充交代了三十年前侍萍离开周家的原因，两处“你们”说明当时 逼迫侍萍的还有周朴园的家人。 5.节选一和节选二中三处画线部分是对鲁侍萍三次“哭”的描写，请结合台词及舞台说明，谈谈鲁 侍萍这三次“哭”背后的心理。（3 分） ▲ 6.赏析节选三画横线的句子。（4 分） ①▲ ②▲ 二、古代诗文阅读（33 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，18 分） 阅读下面的文言文，完成7-11 题。 节选一： 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意 常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命！”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不 内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王 按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒！” 则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地， 加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！ 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸 阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将 守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡 秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐！”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕， 因招樊哙出。 （《鸿门宴》） 节选二： 舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐于芒砀山泽间。沛公起，哙以舍人从攻胡陵、 方与，还守丰，败泗水守薛西，击章邯军濮阳，破赵贲军开封，攻武关，至霸上，无不却敌先登。 项羽闻沛公欲王关中，大怒，使黥布等攻破西谷关，进至戏。沛公从百余骑因项伯见项羽，谢无有 闭关事。项羽飨军士，中酒，亚父使项庄拔剑舞坐中，击沛公，樊哙居营外，闻事急，即带剑拥盾 入。项羽按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙也。”项羽曰：“壮士。”赐之 卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮 酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今曰至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天 下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公起如厕，麾樊哙出。与俱去。是日微樊哙奔入营诮让项羽， 沛公事几殆。 项羽死，汉王即位，以哙坚守战有功，益食邑八百户。又以将军从高祖平燕王臧茶、楚王韩信， 更赐爵列侯，与剖符，世世勿绝，食舜阳，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。 黥，布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日， 哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下， 何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下既 忘赵高之事乎高帝笑而起。 （节选自《史记·樊郦滕灌列传》） 7.下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A.项羽飨军士 飨：犒劳 B.樊哙居营外，闻事急 急：重要、要紧 C.交戟之卫士欲止不内 同“纳”，接纳、收容 D.披帷西向立 披：拨开、分开 8.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（3 分） A.与高祖俱隐于芒砀山泽间 王坐于堂上 B.项羽按剑而跽曰 劳苦而功高如此 C.赐之卮酒彘肩 异乎三子者之撰 D.汉王即位，以哙坚守战有功 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦 9.对文中画线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.且陛下病甚/大臣震恐不见/臣等计事顾独/与一宦者绝乎/且陛下既忘赵高之事乎/高帝笑而起 B.且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下既忘赵高之事乎/高帝笑而起 C.且陛下病甚/大臣震恐不见/臣等计事顾独/与一宦者/绝乎/且陛下既忘赵高之事乎/高帝笑而起 D.且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等/计事顾独与一宦者/绝乎/且陛下既忘赵高之事乎/高帝笑而起 10.下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.樊哙骁勇善战、军功卓著。随刘邦征战，樊哙无不冲锋在前；刘邦成为皇帝后，樊哙凭借战功， 封爵列侯，官至左丞相。 B.樊哙忠肝义胆、豪气干云。为保护刘邦，他不顾个人安危，私闯鸿门宴，喝酒吃肉的豪爽令项羽 赞赏，义正辞严的谴责令项羽无言以对。 C.樊哙直言善谏、循循善诱。刘邦因病重多日不见朝臣，樊哙闯宫直入，指出刘邦不该独自跟一个 宦官诀别，用赵高篡权的教训规劝他。 D.樊哙出身寒微、卒于显赫。他早年依靠屠狗谋生，后来做了刘邦的女婿，关系比诸将更亲近；后 因结党吕后，被刘邦下令处斩。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（3 分） ▲ （2）沛公从百余骑因项伯见项羽，谢无有闭关事。（3 分） ▲ （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首诗歌，完成12-13 题。 捣衣诗 [南朝梁]柳恽 行役滞风波，游人淹不归。 亭皋①木叶下②，陇首③秋云飞。 寒园夕鸟集，思牖草虫悲。 嗟矣当春服，安见御冬衣。 【注】①亭皋：水边的平地，此处暗指思妇所在的江南。②“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。③陇首：陇山之巅，此处泛指北方边塞之地。 12.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分） A.这是一首闺怨诗，捣衣的劳作，最易触发思妇怀远的情感。李白《子夜吴歌·秋歌》中的“长安 一片月，万户捣衣声”抒发的也是这种情感。 B.第一联用虚笔，女主人公想象丈夫久久不归，可能是因为风波之阻，丈夫不得不滞留他方，表达 了对丈夫的思念。 C.第三联寓情于景，情景交融。夕阳西下，鸟儿归巢，反衬游子有家难归；秋虫对户悲鸣，悲伤的 叫声烘托思妇的惆怅。 D.第四联照应题目，由眼前想到来年，慨叹来年春天，游子应穿上轻薄的春服，脱下破旧的冬衣。 表现边塞环境的恶劣，寄托关切思念之情。 13.这首诗的第二联历来为人称道，请从表现手法角度赏析此联的精妙。（6 分） ▲ （三）名篇名句默写。（6 分） 14. 任选三小题。（每空1 分，共6 分） （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙想象的太平盛世的景象是“▲， ▲，咏而归。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子评价公西华的志向的句子是“宗庙会同，非诸 侯 而何？▲，▲？” （3）杜甫《登岳阳楼》中，描绘洞庭湖恢宏气象的诗句是“▲，▲。” （4）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，化用杜牧诗句 “至今商女，▲，▲” 劝说当朝只有奋起改革，才可避免重蹈覆辙。 （5）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，写天人合一的美妙不可言传的词句是“▲ ， ▲ 。” 第Ⅱ卷（表达题） 三、语言文字运用（选择题每题3 分，共18 分） 15.下列选项中，没有错别字且加点字注音全部正确的一项是（3 分） A.肯綮（qìng）瞋目而视（chēng） 症候得鱼忘荃 B.怵然（chù）夹道欢迎（jiá） 鞭挞 撒手人寰 C.门闩（shuān） 畏葸不前（xǐ） 敲诈 勠力同心 D.框架（kuāng） 小心提防（fɑng） 延宕 负曲衔冤 16.下列选项中，加点词语或成语使用错误的一项是（3 分） A.自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传颂的 诗篇正是从这里得到了启发。 B.归根说来，这种“词汇”和“文法”是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的 经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。 C.我决定要对这一秘密刨根究底，纵然为此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞。 D.这里所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。我的梦想是：在同威胁人类健康与生命的疾 病的斗争中，中医药学进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献！ 17.下列对课文内容及相关知识的分析与表述，不正确的一项是（3 分） A.《庖丁解牛》作为一则寓言来阐述“养生”，给我们的启示是：一切事物都有其客观规律，我们 应该在实践中不断积累经验，善于总结，按照规律办事；把握规律之后，面对具体问题，仍然要 敬慎戒惧，才能把事情做好。 B.《鸿门宴》选自“二十四