江苏省南通市通州区2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

高一语文第1 页共8 页 （北京）股份有限公司 （南通市区、通州区、启东市） 2022-2023 学年（上）高一期末质量监测 语文试题 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读I（本题共5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 今年8 月，全国重点文物保护单位、国内现存最长木拱廊桥-福建宁德屏南万安桥突发大火，桥体烧 毁坍塌，引发社会对文物保护的极大关注。 “ ” 由于木质结构尤为显著的脆弱性，对木拱廊桥来说，水火无情的形容十分贴切。根据建筑学者刘 妍的研究，留存至今的木拱廊桥，不少也都经过重建，有的更是以50 年至100 年为周期频繁重建。究 其原因，基本不离火毁或水毁。专家提醒，时至今日，除无可避免的自然灾害外，更应警惕人为因素对 古桥安全带来的深重隐患。 中国廊桥研究会副会长戴志坚说，木拱廊桥往往与当地民众生活环境关系密切，是周边居民重要聚 集场所，不少群众日常会在桥屋下聊天，在桥头开设小卖部，甚至在桥上安装电灯、电视等电器。节庆 时，廊桥周围都可能是燃放烟花爆竹的热闹所在。凡此种种，都对木拱廊桥的安全造成一定威胁。 近年来，多地已经认识到古桥面临的威胁，文物保护单位采取了相应措施加强管理。不过，由于现 存木拱古廊桥多位于偏远山区，一旦发生火警，消防人员不易到达，这是需要直面的难题。另外，古廊 桥保护还没有国家层面的系统性政策，地方各自为政也造成保护效果的参差。尤其值得注意的是，着眼 于区域发展的建设项目如修路、水库建设等，若影响到古桥，如何协调，目前基层很为难。 中国文化遗产研究院研究员詹长法说，目前国内文物保护跟踪机制还不够健全。发生事故后，更重 要的是追溯事故发生之前是否采取以及采取了什么预防性保护措施，根据暴露出的问题有针对性地提升 文物监测预警和日常维护的水平，尽可能把工作做细做实。 他建议，从技术层面来讲，相关部门应对包括木拱廊桥等容易遭受火灾、水灾等灾害的文物提前做 “ ” 好风险评估，根据不同文物的特点制定一事一案、因地制宜的具体保护措施。在文物的日常保护中， 可以引入数字化、智能化管理系统，安装实时预警装置，敷设防火材料等，并形成常态化巡查机制。 鉴于木拱廊桥这样的古建筑已经与公众日常生活密不可分，因此尤应通过向公众普及文物知识，让 公众充分了解文物的脆弱性和保护的重要性，让全社会形成文物保护的共识。 （摘编自马晓澄、邓瑞璇《守护木拱古廊桥》） 材料二： 文化遗产记述着灿烂文明，传承着悠久历史和博大文化，是祖先留给我们的宝贵财富，不可复制， “ 不能重造。保护历史文物不仅是法律赋予每个人的责任，也是时代交给我们的重大课题。对那些不仅属 ” 于我们，也属于后代子孙的历史文物，首先要保存下来，才能做好维护。当前，仍有个别地方对文物保 “ ” 护的认识不足，出现拆真建假、修旧如新等现象，这些都是文物保护亟待破解的难题。 文物保护功在当代、利在千秋，是社会发展、文明进步的重要表现，也是巩固精神文明成果和提高 民众素养的重要载体。据介绍，截至2019 年底，全国已备案博物馆达到5535 家，比上年增加181 家；免费开放博物馆达到4929 家，全年接待观众10.22 亿人次。 高一语文第1 页共8 页 （北京）股份有限公司 “ ” 传承历史文脉，既要让文物留得住，也要让文物活起来。运用现代技术手段，创新方式方法，推 动文物保护成果创造性转化，就能让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里 “ ” 的文字都活起来。让文物说话、把历史智慧告诉人们，就能以润物细无声的方式，引导人民树立和坚 持正确的历史观、价值观、文化观，增强做中国人的骨气和底气，更好地传承文化、凝聚精神。 同时，围绕文物的一系列文化创意产业也在快速壮大，不断推动文物与市场融合，使其更好地走向 “ 千家万户。这些都充分表明，人民群众对历史文物的热情与日俱增；而另一方面，文物也只有揭开神秘 ” 面纱，更加可观可感，才能焕发出新的生命价值。 涵养民族精神、凝聚民族向心力，必须把握好文物保护与经济发展、文脉传承与现实生活之间的辩 证关系，既要大力宣传普及历史文化知识，也要不断提高文物保护意识、丰富文物保护措施。文物保护 “ ” 事业，离不开规章制度的保驾护航。当前，有关部门正在推进文物保护法修订、科学编制十四五文物 事业发展规划等。这其中，既有长远的科学谋划，也有严格的法律规定，这些都为加强文物保护提供了 “ ” 有力支撑。万物有所生，而独知守其根。中华文明延绵至今，离不开这种根的意识。加强文物保护， 涵养文化根脉，为的是筑牢民族之魂。我们要继续珍存历史、珍爱文化、珍惜文物，加强文物保护利 用，让更多的文化遗产焕发新光彩，讲好中华文明源远流长的辉煌历史。 （摘编自杨宝成《加强文物保护涵养文化根脉》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A. “ ” 留存至今的木拱廊桥，不少都经过重建，但由于水火无情，大多毁于人为造成的火灾和水灾。 B.现存的木拱古廊桥都处于偏远的山区，虽采取了相应的管理措施，但面临消防人员不易到达的难 题。 C. “ ” 当前，个别地方出现的拆真建假、修旧如新等做法，这不是对文物的保护，而是对文物的破 坏。 D.只有筑牢民族之魂，才能涵养文化根脉，因此需要加强文物保护，让更多的文化遗产焕发新光 彩。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.木拱廊桥往往与当地民众的日常生活有着密切的关系，应强制要求民众搬离木拱廊桥。 B.如果詹长法提出的保护建议能够得到有效实施，将对我国文物保护起到极大推动作用。 C.保护好文物不仅能促进社会发展、文明进步，还能巩固精神文明成果和提高民众素养。 D. “ ” 要焕发文物新的生命价值，就应让它说话，揭开其神秘面纱，使群众能够观察、感受。 3．下列选项中，能够支撑材料二观点的一项是（3 分） A.四川开展红色文化理论及资源开发利用的研究活动，推出红军长征四川线路旅游项目。 B. “ ” 安徽工程大学学生到众藏文化艺术馆参加汲取文化营养，传承文化根脉主题活动。 C. “ ” 河北、辽宁等地为提升区域影响力，突显文化底蕴，展开了对曹雪芹故里的争夺。 D.故宫博物院打造数字文物，用三维数据展示文物细节和全貌，让民众零距离触摸文物。 4．请简要梳理材料一的行文脉络。（4 分） 5．文物是中华民族的文化瑰宝，请结合材料提出你对保护文物的建议。（6 分） （二）现代文阅读II（本题共4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成6～9 小题。 高一语文第1 页共8 页 （北京）股份有限公司 我与地坛（节选） 史铁生 ①我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子 荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。 ②地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年 就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方-五十多年间 搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿 佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 ③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了 古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的 老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下 午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途 正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 ④自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如 “ ” 我在一篇小说中所说的：在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。 ⑤两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了 “ 轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：没处可去 ”“ 我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。 园子无人看管， ”“ 上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。 园墙在金晃晃的空气 中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍 ”“ 打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇 头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅 膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草 ”“ 叶，轰然坠地，摔开万道金光。 满因子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不 ” 息。这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 ⑥除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树 下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间， 我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪 些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这 样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上 天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必 急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比 如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并 且庆幸并且感激这样的安排？ ⑦剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的 事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古 园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去 窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改 高一语文第1 页共8 页 （北京）股份有限公司 变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在 园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让 人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它 们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生 一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气 味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中 播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味 道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。 6．下列对本文相关内容的理解不正确的一项是（3 分） A. “ ” 文中宿命一词表明作者与地坛冥冥之中的缘分，在史铁生看来，相逢看似偶然却有着隐秘的必 然联系。 B.“ ” “ ” 逃避一个世界的另一个世界中两个世界分别指让作者失落的社会现实和让作者内心宁静的精 神家园。 C. ⑥ 第 段中画波浪线的句子重在表现作者因双腿残废而不能实现进入那几座殿堂、登上那座祭坛愿 望的遗憾之情。 D.“ ” “ ” “ ” “ ” 死是一个必然会降临的节日一句，将死说成节日，体现出作者对死有了独特而深刻的领 悟。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.“ ” 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。作者运用反复的手法强调了地坛在自己生命中的特 殊地位。 B. ③ “ ”“ ”“ ”“ ” “ ” 第 段中剥蚀 淡褪 坍圮 散落四个动词，既写出地坛历尽沧桑，又强化了地坛和我的关 系。 C. ⑤ “ ” 第 段作者大量引用自己小说中关于描写地坛荒芜景物的语句，意在表明他在小说创作方面的 突出才能。 D.本文在描写景物和追忆往事中穿插了许多哲理性的语句，增强了文章的思辨性，能激起读者对生 命的思考。 8．文中画横线的句子生动形象、富有意蕴，请简要赏析。（4 分） 9．对于史铁生来说，地坛有着非凡的意义。请结合文中相关内容，谈谈他是如何在地坛的引导下逐 步走出人生困境的。（6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成10～14 题。 （一） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之 众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其 皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 “ 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年 ” 相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子 高一语文第1 页共8 页 （北京）股份有限公司 不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） （二） 愈白：愈少驽怯，于他艺能，自度无可努力。又不通时事，而与世多龃龉，念终无以树立，遂发愤 笃专于文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实用，又重以自废。是固学成而 道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疠侵加，惴惴焉无以冀朝夕。 足下年少才俊，辞雅而气锐。当朝廷求贤如不及之时当道者又皆良有司操数寸之管书盈尺之纸高可 以钓爵位循次而进亦不失万一于甲科今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从问文章为事。身勤而事左， 辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子，积道藏德，遁其光而不曜，胶其口而不传者，遇足下之请恳 恳，犹将倒廪倾困，罗列而进也；若愈之愚不肖，又安敢有爱于左右哉！ 顾足下之能，足以自奋；愈之所有，如前所陈。是以临愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮 急，文章不足以发足下之事业，稛载而往，垂橐而归，足下亮之而已。愈白。 （节选自韩愈《答窦秀才书》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.当朝廷求贤如不及之时／当道者又皆良有司／操数寸之管／书盈尺之纸／高可以钓爵位／循次而 进／亦不失万一于甲科／ B.当朝廷求贤如不及之时／当道者又皆良有司／操数寸之管书／盈尺之纸／高可以钓／爵位循次而 进／亦不失万一于甲科／ C.当朝廷求贤如不及之时／当道者又皆良／有司操数寸之管书／盈尺之纸／高可以钓爵位／循次而 进／亦不失万一于甲科／ D.当朝廷求贤如不及之时／当道者又皆良／有司操数寸之管／书盈尺之纸／高可以钓／爵位循次而 进／亦不失万一于甲科／ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.圣人，是对古代品德高尚的人的赞誉，有时专指孔子，也表示对古代帝王的尊称。 B. “ ” “ ” 句读，指断开句子的知识，一句话中间短暂的停顿为句，句末的停顿为读。 C. “ ” “ ” “ ” 道，有思想、方法等义项，此处的道与师道之不传也久矣中道义不同。 D. “ ” “ ” 足下，古代常用的交际用语，表示对对方的敬称，文中指窦秀才，可译为您。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.士大夫之族不愿相师，是因为他们担心向地位低或身份高的人学习而受到众人耻笑。 B.《师说》通过多重对比，阐述从师学习的重要性，批评了当时耻学于师的社会风气。 C.韩愈认为窦秀才年轻气盛，才智出众，言辞高雅，凭自己的能力完全可以获得功名。 D.韩愈在《师说》与《答窦秀才书》中都直击社会弊病，表达了不敢为师的愤激之情。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4 分） （2）又不通时事，而与世多龃龉，念终无以树立，遂发愤笃专于文学。（4 分） 14．韩愈认为自身难以胜任窦秀才的老师的原因有哪些，请简要概括。（3 分） 高一语文第1 页共8 页 （北京）股份有限公司 （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首宋词，完成15～16 题。 南乡子· ① 登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 ② 年少万兜鍪 ，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 ① 【注】 这首词作于宋宁宗嘉泰三年（1203 年），与《永遇乐· ② 京口北固亭怀古》属于同时期。 兜 鍪：头盔，代指兵士。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A. “ ” 开篇何处望神州？这突如其来的一问，引出登临地点和远望之景，从而引发了千古兴亡之思。 B.“ ” “ ” 不尽长江滚滚流化用杜甫《登高》中不尽长江滚滚来，形象地表现出词人心中无尽慨叹。 C.“ ” 年少万兜鍪，坐断东南战未休表达了对孙权虽统率千军万马，却难以使东南战争平息的惋惜。 D.全词通过三问三答，将写景、抒情、议论密切结合，层次分明，意境高远，令人心生悲怆雄壮之 感。 6．此词与《永遇乐·京口北固亭怀古》都写到孙权，请简要分析作者表达情感的异同。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1 “ ” ）物理学家牛顿曾说如果我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上，我国古代思想家荀子 “ 《劝学》中 ， ”两句通过君子与普通人的比较表达了同样的观点。 （2 “ ）陶渊明《归园田居》中的 ， ”两句描写了村落隐隐若现、炊烟袅袅 升起的宁静祥和的乡村景象。 （3）同是写赤壁，苏轼在《念奴娇· “ 赤壁怀古》中借 ”塑造了周瑜的儒将形象，在《赤 “ 壁赋》中则借 ”塑造了文武双全的曹操形象。 三、语言文字运用（11 分） 阅读下面的文字，完成18～20 题。 当下时代，社会嬗变，人心浮躁。在这样的环境下，我们更需要慢下来，静下来。 生活中， “ ” 看似慢的行为，其实正孕育着快速提升的质变；看似 ① 的坚守，其实也正昭示着成功 …… 目标的一步步逼近 所谓工匠精神，