辽宁省实验中学、鞍山市一中等五校2021-2022学年高二下学期期末联考语文试题

2021-2022 学年度下学期期末考试高二年级语文科试卷 命题学校：东北育才学校 命题人：杨冠 校对人：孙岩 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成1~5 题。（17 分） 材料一： 材料一： 元画与宋画有极大不同。山水画的领导权和审美趣味落到元代的在野文人手中，“文人画”正式确立。 尽管后人总爱把它的源头追溯到苏轼、米芾等人，南宋大概也确有一些已经失传的不同于院体画的文人画， 但它作为一种体现时代精神的潮流出现在绘画艺术上，似仍应从元——并且是元四家算起。 “文人画”基本特征首先是文学趣味的异常突出。元文人画走到与北宋恰好相反的境地：形似与写实迅 速被放在很次要的地位，极力强调的是主观的意兴心绪。中国绘画中的“气韵生动”的美学基本原则，本是 作为表达人的精神面貌的人物画的标准，从此，倒反而成了表达人的主观意兴情绪的山水画的标准。《艺苑 卮言》说，“人物以形模为先，气韵超乎其表;山水以气韵为主，形模寓乎其中”，把“形模”放在非常次要 地位。倪云林说，“仆之所谓画者，不过逸笔草草、不求形似，聊以自娱耳。”这样一种美学指导思想，是 宋画主流所没有的。 与文学趣味相平行，并具体体现这一趣味构成元画特色的是，对笔墨的突出强调。这是中国绘画艺术又 一次创造性的发展，元画也因此才获得了它所独有的审美成就。在文人画家看来，绘画的美不仅在于描绘自 然，而且在于或更在于描画本身的线条、色彩亦即所谓笔墨本身。这样，就把中国的线的艺术传统推上了它 的最高阶段。自原始陶器纹饰、青铜礼器和金文小篆以来，线始终是中国造型艺术的主要审美因素;在人物画 中有所谓“铁线描”“莼菜描”“曹衣出水”“吴带当风”……都是说的线条的美，中国独有的书法艺术， 正是这种高度发达了的线条美。从元画开始，强调笔墨，重视书法趣味，成为一大特色。它表现了一种净化 了的审美趣味和美的理想。线条自身的流动转折，墨色自身的浓淡、位置，它们所传达出来的情感、力量、 意兴、气势、时空感，构成了重要的美的境界。这本身也正是一种净化了的“有意味的形式”。任何逼真的 摄影所以不能替代绘画，其实正在于后者有笔墨本身的审美意义在。元代名画家名书家赵孟頫说：“石如飞 白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”画师、书家兼诗人，一身三任焉，自兹 成为对中国山水画的一种基本要求和理想。 与此相辅而行，从元画大兴的另一中国画的独有现象，是画上题字作诗，以诗文来直接配合画面，相互 补充和结合。这是唐、宋和外国都少有和不可能有的。宋人开始了写字题诗，但一般不使之过分侵占画面， 影响对画面的欣赏。元人则大不同，画面上的题诗写字有时多达百字十数行，占据了很大画面，有意识地使 它成为整个构图的重要组成部分。这一方面是使书、画两者以同样的线条美来彼此配合呼应，更重要的一面， 是通过文字所明确表述的含义，来加重画面的文学趣味和诗情画意。 （摘编自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国传统山水画一直深受老庄哲学及禅宗哲学的影响，在一山一水、一景一物中使人的情感与性灵尽情 显露，因此山水画作的“情”与“境”成为山水画品格高低的重要评价标准。 唐代王昌龄在诗论杂著《诗格》中最早提出了意境的概念。山水画从五代至宋元时期便开始接触到“意 境”的问题，五代时期荆浩在《笔法记》中说“可忘笔墨，而有真景”，宋代画家郭熙《林泉高致》中有 “画者当以此意造，而鉴者又当以此意穷之”之语，这可视为山水画论意境说的发端。 至“元四家”黄公望、倪云林、王蒙、吴镇，意境说有了进一步发展。他们的画都明显地流露出了主观 意象的表达，他们所创造的那种空间境象的真实更多地具备了“意造”的成分，有意识地以意造境，物象与 思想达到了高度统一，使意境得以充分表现。黄公望的《富春山居图》表现富春江一带的初秋景象。几十个 峰峦，数十棵树木，笔墨苍健清润，雅洁淡逸。王蒙的《具区林屋图》用笔老辣朴质，树石杂生，波光粼粼， 给人以置身世外的感觉。 明清时期山水画的意境仍趋于主观。明代形成了以禅喻画的理论观点，山水画的意境表现上也有了一定 的禅意。清代的石涛大力提倡“笔墨当随时代”，使意境的表现具有了多样性，对近、现代产生着巨大的影 响。 历代文人、画家对“意境”的含义作了很多较为精辟的论述，如：评价唐代王维的诗画“诗中有画，画 中有诗”，北宋郭熙的“可行、可望、可游、可居”的“四可”之境，清代笪重光的“实景、真景、神景” 意境论等。近现代的理解更是多元，李可染说“意境”是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶 铸，经过高度艺术加工，达到情景交融、借景抒情，从而表现出来的艺术境界和诗的境界。从以上这些论述 中可以看出，意境的实质就是一幅山水画中作者所要表达的思想情感和能引人入胜、情景交融、人和自然和 谐共处的境界。 意境营造是山水画创作的重要课题和最高追求，画家心中的“情”决定着创作的过程和结果，更决定着 “境”的显现。移情于物、托物抒情，才能创造出情景交融的意境。 （摘编自王保安《山水画的“情”与“境”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．元代的文人画不注重审美客体的形似与写实，强调的是主观的意兴心绪，“气韵生动”这一人物画标准 成了表达人的主观意兴情绪的山水画的标准。 B．线是中国造型艺术的主要审美因素，从原始陶器纹饰到青铜礼器纹饰，从中国人物画中的“铁线描” “吴带当风”到中国的书法艺术，都体现了线条的美。 C．唐代诗人王昌龄在《诗格》中提出了意境的概念，是提出山水画论意境说的第一人；随后五代至宋元时 期，荆浩、郭熙等也触及了山水画的意境问题。 D．“情”和“境”是评价中国传统山水画品格的重要标准，是构成意境的要素，意境营造是山水画创作的 最高追求，移情于物、托物抒情，才能创造出情景交融的意境。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分） A．中国传统绘画题材丰富，可分为人物、花鸟、山水等，文人画即山水画。唐代画家阎立本的《步辇图》 是人物画，元代画家王蒙的《具区林屋图》则为山水画。 B．元代山水画的领导权和审美趣味落到了在野文人手中，“文人画”正式确立。据此可知，苏轼表兄文与 可在洋州任上所画的《赏篱谷偃竹》，应该不属于文人画。 C．“石如飞白木如籀，写竹还应八法通”，“瘤”为籀文，是一种汉字形体，“八法”即永字八法，是中 国书法的用笔法则；赵孟頫借此阐述了书画相通的观点。 D．中国画有画上题字作诗的现象，以诗文来直接配合画面，相互补充和结合，增加审美因素。古人评价唐 代王维的画是“画中有诗”，说的就是这样一种现象。 3．下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．材料一先分析了中国文人画的确立时间，接着从三个方面横向展开对元代文人画特点的论述，每个特点 的分析均以宋画为参照，于对比论证中得出结论。 B．材料二先提出中国传统山水画的评价标准，再阐述意境说的发展历程，后列举文人、画家的观点来说明 “意境”的含义及实质，最后以意境的营造作结。 C．材料一引用《艺苑卮言》中的话语，论证了元代文人画强调主观的意兴心绪而不注重“形模”的特点， 以“元四家”之一倪云林之语进一步强调了这一观点。 D．材料一阐明“文人画”的确立时间，“大概”“似”等词，推测之中反见严谨；材料二论及意境说的进 一步发展时，用“明显”“更多”与之呼应，逻辑严密。 4．根据材料内容，谈谈你对中国传统山水画“笔墨”的理解。（4 分） 5．元代画家黄公望的山水画《富春山居图》被誉为“画中之兰亭”，在一次大型画展上，某博物馆展出了这 幅价值连城的名画。请你根据材料一、材料二的观点，以该博物馆讲解员的身份向观众作推介。（4 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成6~9 题。（18 分） 文本一： 春联儿 叶圣陶 出城回家常坐鸡公车[注]。十来个推车的差不多全熟识了，只要望见靠坐在车座上的影儿，或是那些抽叶 子烟的烟杆儿，就辨得清谁是谁。其中有个老俞，最善于招揽主顾，见你远远儿走过去，就站起来打招呼， 转过身，拍拍草垫，把车柄儿提在手里。这就教旁的车夫不好意思跟他竞争，主顾自然坐了他的。 老俞推车，一路跟你谈话。他原籍眉州，苏东坡的家乡，五世祖放过道台，只因家道不好，到他手里流 落到成都。他在队伍上当过差，到过雅州跟打箭炉。他做过庄稼，利息薄，不够一家子吃的，把田退了，跟 小儿子各推一挂鸡公车为生。大儿子在前方打国仗，由二等兵升到了排长，隔个把月二十来天就来封信，封 封都是航空挂。他记不清那些时时改变的地名，往往说：“他又调动了，调到什么地方——他信封上写得清 清楚楚，下一回告诉你老师吧。” 约莫有三四回出城没遇见老俞。听旁的车夫说，老俞的小儿子胸口害了外症，他娘听信邻舍人家的话， 没让老俞知道请医生给开了刀，不上三天就死了，老俞哭得好伤心，哭一阵子跟他老婆拼一阵子命。哭了大 半天才想起收拾他儿子，把两口猪卖了买棺材。那两口猪本来打算腊月间卖，有了这本钱，他就可以做些小 买卖，不再推鸡公车，如今可不成了。 一天，我又坐老俞的车。看他那模样儿，上下眼皮红红的，似乎喝过几两白干酒，颧骨以下的面颊全陷 了进去，左边陷进更深，嘴就见得歪了。他改变了往常的习惯，只顾推车，不开口说话，呼呼的喘息越来越 粗，我的胸口也仿佛感到压迫。 “老师，我在这儿想，通常说因果报应，到底有没有的？”他终于开口了。 我知道他说这个话的所以然，回答他说有或者没有，一样地嫌罗嗦，就含糊其辞应接道，“有人说有的， 我也不大清楚。” “有的吗？我自己摸摸心，考问自己，没占过人家的便宜，没糟蹋过老天爷生下来的东西，连小鸡儿也 没踩死过一只，为什么处罚我这样地凶？老师，你看见的，长得结实干得活儿的一个孩儿，一下子没有了！ 莫非我干了什么恶事，自己不知道？我不知道，可以显个神通告诉我，不能马上处罚我！” 我不敢多问，随口地说，“你把他埋了？” “埋了，就在邻居张家的地里。两口猪，卖了四千元，一千元的地价，三千元的棺材——只是几块薄板， 像个火柴盒儿。” “两口猪才卖得四千元？”“腊月间卖当然不止，五千六千也卖得。如今是你去央求人家，人家买你的 是帮你的忙，还论什么高啊低的。唉，说不得了，孩子死了，猪也卖了，先前想的只是个梦，往后还推我的 车子——独个儿推车子，推到老，推到死！” 我想起他跟我同年，甲午生，平头五十，莫说推到死，就是再推上五年六年，未免太困苦了。于是转换 话头，问他的大儿子最近有没有信来。 “有，有，前五天接了他的信。我回复他，告诉他弟弟死了，只怕送不到他手里，我寄了航空双挂号。 我说如今只剩你一个了，你在外头要格外保重。打国仗的事情要紧，不能叫你回来，将来把东洋鬼子赶了出 去，你赶紧回来吧。” “你明白。”我着实有些激动。 “我当然明白，国仗打不胜，谁也没有好日子过，第一要紧是把国仗打胜，旁的都在其次。——他信上 说，这回作战，他们一排弟兄，轻机关枪夺了三挺，东洋鬼子活捉了五个，只两个弟兄受了伤，都在腿上， 没关系。老师，我那儿子有这么一手，也亏他的。” 他又琐琐碎碎的告诉我他儿子信上其他的话，吃些什么，宿在那儿，那边的米价多少，老百姓怎么样， 上个月抽空儿自己缝了一件小汗褂，鬼子的皮鞋穿上脚不如草鞋轻便，等等。我猜他把那封信总该看了几十 遍，每个字让他嚼得稀烂，消化了。 他似乎暂时忘了他的小儿子。 新年将近，老俞要我替他拟一副春联儿，由他自己来写，贴在门上。他说好几年没贴春联儿了，这会子 非要贴一副，洗刷洗刷晦气。我就替他拟了一副：“有子荷戈庶无愧。为人推毂亦复佳。”约略给他解释一 下，他自去写了。 有一回我又坐他的车，他提起步子就说，“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。 好，确实好，切，切得很，就是我要说的话。有个儿子在前方打国仗，总算对得起国家。推鸡公车，气力换 饭吃，比哪一行正经行业都不差。老师，你是不是这个意思？”我回转身子点点头。 “你老师真是摸到了人家心窝里，哈哈！” (原载1944 年7 月《中央日报·星期增刊》第23 期) [注]鸡公车：当时四川成都地区一种独轮手推车。 文本二： 在所有《小说月报》早期的短篇作家之中，叶绍钧是最经得起时间考验的一位。……除了稳健的技巧之 外，他的作品还具有一份敦厚的感性，虽然孕育于当时流行的观念和态度中，却能不落俗套，不带陈腔。… …他写散文时的文体，温和谦冲，与其小说文笔相仿，既不像那些追求“美文”作者的华丽，也不像那些模 仿晚明散文家那样过分的洒脱。叶绍钧文笔的长处乃在于观察力。 （夏志清《中国现代小说史》） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A．文章重点表现了社会底层劳动者的苦难以及他们在苦难生活下的秉性和心理。 B．生活的不幸让老俞陷入仿徨无助甚至对生活麻木的状态，让人既哀其不幸，又怒其不争。 C．这篇散文在人物描写、故事叙述和结构安排上表现出小说化的倾向，可以当作小说来读。 D．这篇文章语言朴实，基本上以口语做底子，稍有提炼，但不夸饰，十分流畅。 7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）（3 分） A．“见你远远儿走过去，就站起来打招呼，转过身，拍拍草垫，把车柄儿提在手里”，写出了老俞善于招 揽主顾、老谋深算的精神气质。 B．老俞问到底有没有因果报应，祥林嫂问一个人死后究竟有没有魂灵，“我”都含糊其辞，“说不清”正 反映了“我”不想担责的心理。 C．老舍先生名篇《骆驼样子》里的样子，文本一中的老俞，都是人力车夫，他们面对人生困境的时候，最 终做出了一样的人生选择。 D．文本一题为《春联儿》，其实只是在文章结尾处提及了春联儿一事，虽然着墨并不多，但实际上起到了 凝聚全篇、揭示主旨的作用。 8．“我”为什么要给老俞拟这样一副对联？（6 分） 9．评论家夏志清评价叶圣陶作品：“文笔的长处乃在于观察力。”请结合本文，谈谈你对这一评价的理解。 （6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文字，完成10~14 题。（20 分） 薛仁贵，绛州龙门人。少贫贱，以田为业。将改葬其先，妻柳曰：“夫有高世之材，要须遇时乃发。今 天子自征辽东，求猛将，此难得之时，君盍图功名以自显？富贵还乡，葬未晚。”仁贵乃往见将军张士贵应 募。王师攻安市城，高丽莫离支遣将高延寿等率兵二十万拒战，倚山结屯，太宗命诸将分击之。仁贵恃骁悍 欲立奇功乃著白衣自标显持戟腰鞬两弓呼而驰所向披靡；军乘之，贼遂奔溃。帝望见，遣使驰问：“先锋白 衣者谁？”曰：“薛仁贵。”帝召见，嗟异，赐金帛、口马甚众，授游击将军。高宗幸万年宫，山水暴至， 夜突玄武门，宿卫皆散走，仁贵曰：“当天子缓急，安可惧死？”遂登门大呼，以警宫内，帝遽出乘高。俄 而水入帝寝，帝曰：“赖卿以免，始知有忠臣也。”乾封初，高丽泉男生内附，遣将军庞同善、高侃往慰纳， 弟男建率国人拒弗纳，乃诏仁贵率师援送同善。至新城，夜为虏袭，仁贵击之，斩数百级。同善进次金山， 衄虏不敢前，高丽乘胜进，仁贵击虏断为二，众即溃，斩馘五千，拔南苏、木底、苍岩三城，遂会男生军。 手诏劳勉。仁贵负锐，提卒二千进攻扶余城，诸将以兵寡劝止。仁贵曰：“在善用，不在众。”身帅士，逼 赋辄破，杀万余人，拔其城，因旁海略地，与李军合。扶余既降，它四十城相率送款，威震辽海。有诏仁贵  率兵二万与刘仁轨镇平壤，拜本卫大将军，封平阳郡公，检校安东都护，移治新城。抚孤存老，检制盗贼， 随才任职，褒崇节义，高丽士众皆欣然忘亡。永淳二年卒，年七十。赠左骁卫大将军、幽州都督，官给舆， 护丧还乡里。 赞曰：唐所以能威振夷荒、斥大封域者，亦有虎臣为之牙距也。至师行数千万里，穷讨殊斗，猎取其国 由鹿豕然，可谓选值其才欤！ （节选自《新唐书·薛仁贵传》，有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分） A．仁贵恃骁悍欲立/奇功乃著/白衣自标显/持戟腰/鞬两弓/呼而驰所向/披靡 B．仁贵恃骁悍/欲立奇功/乃著白衣自标显/持戟/腰鞬两弓/呼而驰/所向披靡 C．仁贵恃骁悍欲立/奇功乃著/白衣自标显/持戟腰/鞬两弓/呼而驰所向/披靡 D．仁贵恃骁悍/欲立奇功/乃著白衣/自标显持/戟腰鞬/两弓呼而驰/所向披靡 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．玄武，古代神话中的北方之神，文中的玄武门即长安城北门，“玄武门之变”也就是在玄武门附近发动 的政变。 B．乾封，唐高宗年号，中国是历史上最早使用年号纪年的国家，我国第一个年号出现在西汉武帝时期，年 号建元。 C．赠，给已死的官吏或其父祖追封官爵，宗室赠官最早起源于秦汉时期，唐朝时逐渐完善，形成了规范化 的制度。 D．赞，一种多以韵文写成一般用于颂扬的文体，或是纪传体史书中篇末的评论性文字，文中正是对薛仁贵 的评论。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分） A．薛仁贵少年时家境贫寒，地位卑微，以种田为业。正准备迁葬先辈的坟墓，经妻子柳氏的劝勉，薛仁贵 这才去见将军张士贵应征，自此步入军旅。 B．攻打安市城时，唐太宗李世民根据敌情，命诸将率军分头进击。薛仁贵身穿白衣冲锋在前，得到皇帝赏 识。太宗还召见了他，并给予丰厚的赏赐。 C．山洪暴发，守卫将士尽皆逃散，身在万年宫的高宗处境危险。薛仁贵冒死登上宫门大声呼喊，向宫内报 警，皇帝匆忙逃出登上高地，才躲过一劫。 D．庞同善驻扎在金山，不敢上前迎敌，直到薛仁贵把敌军分割成两部分，歼敌五千，攻克了南苏、木底、 苍岩三座城镇，才得以与泉男生的部队会师。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）今天子自征辽东，求猛将，此难得之时，君盍图功名以自显？ （2）身帅士，遇贼辄破，杀万余人，拔其城。 14．安东都护府的治所移至新城后，薛仁贵采取了哪些治理措施，其效果如何？（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首诗歌，完成15~16 题。（9 分） 出嘉峪关感赋①（其三） 林则徐 敦煌旧塞委荒烟，今日阳关古酒泉。 不比鸿沟分汉地，全收雁碛②入尧天。 威宣贰负陈尸③后，疆拓匈奴断臂④前。 西域若非神武定，何时此地罢防边？ [注]①林则徐在1840 年9 月被革职问罪，充军伊犁，1842 年10 月抵达嘉峪关。嘉峪关为长城西端防守要塞， 也是明清以来西北交通要道。②雁碛：代指关外西域之地。③贰负陈尸：贰负是古代神话中大逆不道的神， 人面蛇身，因杀了自己的同类，受到黄帝惩罚，变成干尸。④匈奴断臂：汉武帝采用联合乌孙、“断匈奴右 臂”的计划，统一了西域。 15．下列对本诗相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．作为客中赠别诗，诗人立马嘉峪雄关，追古思今，浮想联翩，悲怨陡生，艺术感染力强。 B．首联思接古今，直接引出昔日的边塞敦煌以及重镇阳关，营造了沉郁厚重的历史沧桑感。 C．颔联叙中带议，不应将嘉峪关与鸿沟相提并论，早在汉武盛世，西域即已列入华夏版图。 D．颈联巧用典故，歌颂华夏民族文治武功的文明气象，和汉武帝开疆拓土一统天下的业绩。 16．本诗题为“出嘉峪关