山西省晋城市第一中学2022-2023学年高一上学期第三次调研考试历史试题

晋城一中（丹河校区）2022 级高一年级第三次调研考试试题历史 一、选择题 1. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有 楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 2. 谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与 孔子“从周”相关的是（ ） A. “封建亲戚，以蕃屏周” B. “海内为郡县，法令由一统” C. “罢黜百家，独尊儒术” D. “上品无寒门，下品无世族” 3. 战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉食珍馐与酒水 都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用 A. 体现了战国时期严格的宗法制度 B. 说明青铜铸造工艺开始成熟 C. 展示出贵族的 日常礼仪规范 D. 标志着新兴地主阶级的崛起 4. 汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝 尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政 治理念最接近（ ） A. 孔子 B. 老子 C. 韩非 D. 墨子 5. “……提到战争，人们往往与社会动荡、国家分裂等情况联系在一起……春秋时期便处于这种特殊的历史 环境中，当时诸侯林立，战争不断，大国争霸给人民带来极大痛苦。但我们应该看到，战争的积极意义占 据主导地位。战争打破了各族间原有的界限，为各族的交往、融合创造了有利条件。”据此可知，春秋时 期的战争实质上（ ） A. 极大地破坏了社会进步 B. 推动了各国之间的统一 C. 促进了社会生产力进步 D. 是华夏文明的向外扩展 6. 在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”； 韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时（ ） A. 唯物思想初步形成 B. 百家争鸣局面已经出现 C. 人的主体意识增强 D. 思想合流趋势愈加明显 7. 云梦睡虎地秦简《为吏之道》记述了秦对官吏的各种要求，提出吏有五善：中（忠）信敬上、精（清） 廉毋谤、举事审当、喜为善行、龚（恭）敬多让。还提到：君鬼臣忠，父兹（慈）子孝，政之本也；宽以 治之；毋使民惧。可见，秦的统治 A. 兼采儒家思想 B. 专任法家之术 C. 杂糅阴阳学说 D. 奉行无为而治 8. 秦朝非常重视公文在行政管理中的作用，以法律形式将公文的使用确定下来，使公文成为各级政府机构 之间传达政令、交换信息的主要载体。秦朝还在全国建立了以邮驿为中心的文书传送系统，以保证皇帝和 中央的政令能够传送到全国各地。据此可知，秦朝公文制度 A. 符合新型政治的发展趋势 B. 重在向全国推广规范文字 C. 成为政府监察制度的补充 D. 折射出社会矛盾十分尖锐 9. 有学者认为：当秦朝新的政治形态在多种不同的文化类型中被怀疑和否定时，它无法让秦朝统治下的人 民获得自我身份的认同感和归属感。于是，秦朝的二世而亡便成了必然性的结果。该学者认为秦朝亡于 A. 新政治形态不符合社会需要 B. 严刑峻法激化了社会阶级矛盾 C. 专制主义中央集权制度弊端 D. 未能有效实现文化心理的整合 10. 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。 《史记秦楚之际月表序》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。 《后汉书·班固传》 A. 统一多民族国家形成与发展 B. 家国同构模式改变 C. “大一统”的观念开始出现 D. 华夏认同不断增强 11. 汉初，统治者颁行“复弛商贾之律”，文景之时，商贾“因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相 倾”。汉武帝时，商人又受到沉重的打击，其对国家的威胁受到抑制。这表明汉武帝时期（ ） A. 推行了休养生息政策 B. 加强了经济控制 C. 规范了商业市场秩序 D. 解除了国家威胁 12. 《史记》首创民族列传，即《匈奴列传·南越列传》等六篇专传，开创了正史为少数民族政权立传的例 子。而且无论是华夏还是四夷，司马迁都把他们的祖先视为黄帝。这一叙史方式 A. 说明西汉开始出现华夏认同观 B. 反映了当时华尊夷卑的 思想 C. 顺应了当时大一统的时代潮流 D. 强调了国内各民族一律平等 13. 如图为魏晋时期的“烧烤”画像砖。据记载，“灸（烧烤）”本是游牧民族烹饪肉类的手法，“自泰 始（西晋武帝同马炎的年号）以来，中国尚之。贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先”，灸肉成为 魏晋时期上层贵族喜爱的一道美食。这说明（ ） A. 民族隔阂日渐消失 B. 民族交融得到发展 C. 中原民族出现异化 D. 华夏认同空前加强 14. 东晋时期，皇权受制于士族门阀，朝廷中重要官职均为门阀士族把持，庶人不能染指。至于左右朝政 的六品以上的宰辅，更是完全由士族垄断。这反映出当时 A. 庶族地主不满生存现状 B. 士族成为权贵攀附对象 C. 门阀之间争夺核心权力 D. 社会阶层流动受到阻碍 15. 北魏孝文帝改汉姓，如将拓跋氏改为 元氏，达奚氏改为奚氏，独孤氏改为刘氏等。宋末元初人胡三省 感慨，“自隋以后，名扬于时者，代北之子孙十居六七矣，氏族之辨，果何益哉”。这说明 A. 政治变革有利于民族的交融 B. 少数民族崛起威胁到汉族 C. 宋朝对外开放多元发展迅速 D. 农耕文明比游牧文明优越 16. 西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安 置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后 期对皇子皇孙的安置（ ） A. 削弱了藩镇势力 B. 强化了分封体制 C. 凸显了专制集权 D. 动摇了宗法制度 17. 据吐鲁番出土的墓志来看，进入唐朝后当地墓志开始改变高昌地区传统的书写方式，转而逐渐与中原 趋同，开始出现“大唐启运，泽被西州”等措辞。这体现出 A. 民族融合促进了唐朝的统一 B. 西域对唐朝的政治认同加强 C. 西域与中原的文化逐渐趋同 D. 中原文化在西域广泛地传播 18. 唐代，江淮之米经由运河运输，承载着帝国的生命之源，是长安居民的日常生活消费品之一，且其中 的吴兴米是朝廷贵族的专享美食。史载：“吴兴米，炊之甑香……貌国夫人厨吏邓连，以此米捣为透花糍， 以豆洗皮作灵沙臛，以供翠鸳堂。"这说明当时（ ） A. 饮食结构发生根本改变 B. 农产品商品化程度不断提高 C. 关中地区经济严重衰退 D. 交通运输深刻影响社会生活 19. 唐朝后期的河北幽州，尊安史叛乱的头目安禄山、史思明为“二圣”，并修坟建祠予以祭祀。后朝廷 欲变更其俗，“乃发墓毁棺”，居然激起当地兵变。这种现象反映了当时 A. 儒家思想失去统治地位 B. 中央集权面临着危机 C. 朝廷缺乏有效的平叛策略 D. 疆域变化影响专权体制 20. 唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低 的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。 皇帝此举的主要目的是 A. 调整好中央与地方的关系 B. 将知识分子引入统治集团 C. 集思广益以减少决策失误 D. 分散相权以强化君主权力 21. 汉代察举制设有专门选拔具有各种特殊人才的“异科”，既包括“勇猛知兵法有道术”，也包括“明 经典、法律、法规和懂民政、善理财、长治水”等，如：何并、尹赏等就曾以善于治理民政而被察举为县 令。由此可知，设立“异科”（ ） A. 有利于提升国家的治理能力 B. 为门阀政治形成创造了条件 C. 旨在践行儒家“学而优则在” D. 完善了察举选拔人才的程序 22. 东汉初期实行三公宰相制，又将属于少府（专管皇室财政，兼管皇帝秘书、膳食事务）的尚书独立出 来，时称尚书台，实际直接对皇帝负责，终汉之世学握国家实权。魏晋时期，尚书台正式脱离少府，成为 中央行政机构。尚书台职能的变化反映出从东汉到魏晋时期 A. 相权势力逐渐膨胀 B. 三省制度正式形成 C. 制衡机制日渐成型 D. 内朝官向外朝官转化 23. 如图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化 A. 加强了中枢决策权 B. 避免了相权被分割 C. 降低了政令的执行效率 D. 使中央机构分工更明确 24. 关于唐代的两税制，宰相陆贽说：“定税之初，皆计缗钱。纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹，当 钱三千二三百文；今者纳绢一匹，当钱一千五六百文。往输其一，今过于二。”据此可知，两税法的实施 A. 是对租庸调制的完善 B. 加重了农民负担 C. 使纳银条件完全具备 D. 抑制了土地兼并 25. 以下是对中国古代赋税制度的描述,按制度出现时间顺序排列正确的是 ①八家皆私百亩,同养公田②悉并为一条,皆计亩征银,折办于官③有田则有租,有身则有庸,有户则有调④户 无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差……秋夏两征之 A. ③①④② B. ①③②④ C. ①④③② D. ①③④② 26. 婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加 工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了（ ） A. 对外交流助推文化趋同 B. 三教合一促进文化繁荣 C. 文化交融推动艺术创新 D. 丝绸之路造就盛唐气象 27. 盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的 时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某 位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这 一风格的书体是（ ） A. 小篆 B. 楷书 C. 行书 D. 草书 28. 傅奕（555—639 年）认为，佛教僧徒“不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋”“于 百姓无补，于国家有害”，主张废除佛教。这说明，傅奕反佛的出发点是（ ） A. 揭露佛教欺骗宣传 B. 宣扬儒家伦理道德 C. 减轻百姓沉重负担 D. 维护社会秩序稳定 29. 魏晋南北朝时期，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修；道教称“欲求仙者，要当以忠孝和 顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时 A. 儒家思想主导地位动摇 B. 玄学逐渐成为统治思想 C. 佛道思想社会影响扩大 D. 思想文化领域碰撞交融 30. 根据考古发现，在韩国庆州雁鸭池遗址出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在庆州月城附近的望星 里瓦窑遗址中出土了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了 “上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出（ ） A. 新罗尚没有自己的纪年方式 B. 唐与新罗有着友好往来的历史 C. 新罗仿中国建立了中央集权 D. 唐与新罗形成明确的宗藩关系 二、非选择题 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝曾言：“汉家诸事草创，加四夷侵陵中国。朕不变更制度，后世无法。不出师征伐， 天下不安。为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹事。” ——司马光《资治通鉴》 材料二 唐制遇下诏敕，便先由门下省和中书省举行联席会议，会议场所称为“政事堂”。……尚书左 右仆射若得兼衔，如“同中书门下平章事”，及“参知机务”等名，即得出席政事堂会议，获得真宰相之 身份。……但到开元以后，即尚书仆射不再附有出席政事堂之职衔了。如是则他们只有执行命令之权，而 无发布命令及参与决定命令之权。……凡属皇帝命令，在敕字之下，须加盖“中书门下之印”，即须政事 堂会议正式通过，然后再送尚书省执行。若未加盖“中书门下之印”，而由皇帝直接发出的命令，在当时 是认为违法的，不能为下面各级机关所承认。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析汉武帝“变更制度”的政治原因，并指出其政治方面的主要措施？ （2）根据材料二，概括指出唐代尚书省的职权变化，并结合所学知识，简要评价唐代的三省制。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料 玄奘西行与鉴真东渡示意图 玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余 国，回国后，他译出佛经1300 多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化 交流的重要典籍。 鉴真（688--763），深明佛学，50 余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12 年，经6 次 努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大 影响。 ---------据袁行霈等主编《中华文明史》等 解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合 理，明确，史论结合。） 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 科举制开创于隋，以分科举士而得名。唐承隋制，设置了秀才、进士、明经、明法、明书、 明算六科，后三科是关于法律、书法、算学的专门科目，以明经、进士两科最为重要。明经科和进士科都 是考经书和时务策，前者重经书，后者重时务策。唐高宗以后进士科更被看重。科举制度以封闭性考试成 绩作为录取标准，不论考试生徒的出身门第，唯才是举，能从较广泛的社会各阶层选拔人才，能使一般读 书人通过科举考试进入仕途，是隋唐以后中国古代社会知识分子最重要的入仕途径。 ——摘编自朱英、魏文亭主编《中国历史与文化》 材料二 明清的科举制度，就其制度的严密性、规范性来说，堪称完备。八股取士，实际上是古代科 举向标准化规范化方向发展的必然结果，在技术手段上，达到了古代所能达到的最高成就。然而，随着封 建政治的僵化，八股取士也同思想禁锢结合为一体，特别是“所习非所用，所用非所习”的积弊，在八股 制义的束缚下达到了极致。在晚清大变革的格局中，最终成为妨碍中国政治转型的重要一环，被历史所淘 汰。 ——摘编自张岂之主编《中国历史十五讲》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明唐朝科举取士的特点及其产生的积极社会影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析科举制度最终被废除的原因。