三明一中2022-2023学年上学期高一月考语文试卷

高一语文试题 第1 页共10 页 时间:150 分钟 满分:150 分 （一）《乡土中国》阅读（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们 说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在 乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土 地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。 孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位 是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立 和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说 ，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接 触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如 在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在 人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会， 没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起 生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前 者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者 是法理社会。生活上为土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们 的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生 活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨 擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初 接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我 们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼 俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的 话已经成了现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所 高一语文试题 第2 页共10 页 以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是 无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对 契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不 需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会 中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着 不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽 象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成 的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 (摘编自费孝通《乡土中国》) 材料二 改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相 互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍 的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开 始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物、周围环 境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和 行为规则等还存在巨大影响。 众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带 和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进 城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和 地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认 同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。 (摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )(2分) A.乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资 源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。 B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的 孤立与隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。 C.乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，而现在受到外部 条件变化影响，熟悉社会的亲密关系很难延续下去。 D.文中引用孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义事例，目的是为了说明从熟 悉里得来的认识，是一种抽象的、不具体的普遍原则。 2.根据以上材料，下列说法不正确的一项是( )(2分) A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会， 两者的人际交往原则是有区别的。 高一语文试题 第3 页共10 页 B.乡土社会中人们之间的信用，产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用 远胜于法理社会中的一纸契约。 C.材料一主认为礼俗社会是“有机的团结”，法理社会是“机械的团结”。被土地所囿住的 乡民，他们属“有机的团结”。 D.材料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变， 与材料一的一些说法相近。 3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(2分) A.“金窝银窝，不如家里的草窝。” B.“鸡犬相闻，老死不相往来。” C.“乌鸦反哺，羔羊跪乳。” D.“人无礼则不生，事无礼则不成。” 4.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分) 答：________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5.根据材料二，乡土社会为了适应时代需要做出哪些改进？请结合材料和现实谈谈你的看法。 (6分) 答：________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ （二）《红楼梦》 3 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》节选 曹雪芹 黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母， 方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无 高一语文试题 第4 页共10 页 不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母，一-此即冷子 兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也，当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母；这是你二 舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过，贾母又说：“请姑娘们来。今 日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。 不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，拥簇着三个姊妹来了，第一个肌肤微丰，合中 身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰、长挑身材，鸭蛋脸面 ，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄， 三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐…… 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“ 这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一 群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙 子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着 豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银 鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉 面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们 这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’ （注），你只叫他‘凤辣子’就是了。” 黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾 听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的， 学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回 ，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通 身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时 不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道： “我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这 熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是 伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学 ？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好 了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？ 你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇，” （选自《红楼梦》第三回，有删改） （注）辣子：辣椒的别名：比喻能干、泼辣、厉害的人。 6．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(2分) A.第三回介绍贾府人物有详有略，对王熙凤主要人物详写，对贾母、邢夫人、王夫人和贾氏 三姊妹则略写，人物笔法多变，疏密相间，虚实结合。 B.写“三春”姐妹，三个人分别是探春、惜春、迎春，着重写其各自的神态容貌，抓住人物 的个性特点。这些都是作者通过自己的观察来展现的。 高一语文试题 第5 页共10 页 C.王熙凤见林黛玉，先是恭维，而后“便用帕拭泪”，接着“忙转悲为喜”，还“亲为捧茶 捧果”，这表现出王熙凤察言观色，善于逢迎的性格。 D．贾母介绍王熙风时用“泼皮破落户儿”“凤辣子”，突出表现了贾母对王熙凤的欣赏。这 个称呼也暗示了王熙风人物的性格特点：心狠手毒。 7.对《红楼梦》一书评说有误的一项是：（ ）(2分) A.《红楼梦》的序幕由前五回构成，为全书作了必要的交代。如第四回就通过“葫芦僧判断 葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。 B.《红楼梦》的初名叫《石头记》，它以手抄本的形式在社会上流传时，就受到人们的广泛 喜爱。除此外，《红楼梦》还引起人们的研究兴趣，后来被称之为“红学”。 C.《红楼梦》小说内容丰富，涉及面广，书中人物众多，事件纷繁。为了展现生活的丰富性 、复杂性，曹雪芹构建了一种精致细密包容广大的布局方式，即网状结构方式。 D.《红楼梦》中的“金陵十二钗”指的是太虚幻境“薄命司”里十二个女子：林黛玉、薛宝 钗、元春、迎春、探春、惜春、史湘云、王熙凤、妙玉、秦可卿、香菱、李纨。 8．形容美丽出众的词语很多，曹雪芹的词汇又非常丰富，为什么不让王熙凤用什么“国色天 香”“闭月羞花”“沉鱼落雁”“绝代佳人”“倾国倾城”“天下无双”“艳美绝俗”之类 的词来形容林黛玉，而说“天下真有这样标致 ．． 的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派 ．． ……”？（4分） 答：________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 9．下列词语中对加点词的解释，有错误的一项是（ ） A．谁主 ． 沉浮（主：主宰） 漫 ． 江碧透（漫：满） B．浪遏 ． 飞舟（遏：阻止） 激扬 ．． 文字（激扬：激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬清明的） C．峥嵘 ．． 岁月稠（峥嵘：不平凡） 怅 ． 寥廓（怅：失意低落的心绪） D．挥斥方遒 ． （遒：强劲有力） 粪土 ．． 当年万户侯（粪土：意动用法，视……为粪土） 10.下列加点字的读音完全正确的一项是( ) A ．中 ． 绳(zhòng) 槁 ． 暴(gǎo ) 磨砺 ．(lì) 锲 ． 而不舍(qì) B ．须臾 ．(yú) 跂 ． 望(qí) 靛 ． 青(diàn ) 参省 ． 乎己( shěng) C ．跬 ． 步(guǐ) 句读 ．(dòu ) 郯 ． 子(tán ) 生 ． 非异也(xìng) D ．老聃 ．(dān ) 阿谀 ．(yú) 李蟠 ．(pán ) 六艺经传 ．(zhuàn ) 11.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（ ） A.君子博学 ．． 而日参省乎己 B.故不积跬步 ．． ，无以至千里 C.非蛇鳝之穴无可寄托 ．． 者，用心躁也 D.蚯无爪牙 ．． 之利，筋骨之强 高一语文试题 第6 页共10 页 12.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（ ） A.不拘于时 B.青，取之于蓝，而青于蓝 C.马之千里者，一食或尽粟一石 D.句读之不知 13.下列句子中加点介词“于”的意义用法相同的一组是：（ ） ①青取于 ． 蓝，而青于蓝 ②善假于 ． 物也 ③于 ． 其身也 ④不拘于时，学于 ． 余 ⑤师不必贤于 ． 弟子 ⑥冉有、季路见于 ． 孔子 A.①④ B.①② C.③⑤ D.②⑥ 14.下列不含通假字的一句是（ ） A.金就砺则利 B.虽有槁暴，不复挺者 C.輮以为轮 D.君子生非异也，善假于物也 15.选出没有词类活用的一项（ ） A.假舟楫者，非能水 ． 也，而绝江河。 B.君子博学而日 ． 参省乎己。 C.积水成渊，蛟龙生 ． 焉。 D.上 ． 食埃土，下 ． 饮黄泉。 16.下列句子停顿不正确的一组是（ ） A.师道之不传也/久矣 B.其闻道也/固先乎吾 C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎 D.吾从而/师之 17.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（ ） A.欲人之 ． 无惑也难矣 两狼之 ． 并驱如故 B.于其身也，则 ． 耻师焉 三人行，则 ． 必有我师 C.不拘于时，学于 ． 余 不拘于 ． 时，学于余 D.其 ． 皆出于此乎 庸知其 ． 年之先后生于吾乎? 18.对下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ） A.假舆马者，非利 ． 足也 利：对……有利 B.不积小流，无以 ．． 成江海。 无以：没有用来……的（办法） C.假舟楫者，非能水 ． 也 水：游水，游泳 D.上食埃土，下饮黄泉，用心一 ． 也 一：专一 19.下列各句与例句句式特点相同 ．． 的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A．师者，所以传道受业解惑也 B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余 20.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A.韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡 导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为 韩文公。 B.韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主 张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华 而不实的文风。 C.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、 御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指后者。 高一语文试题 第7 页共10 页 D.“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。像《捕蛇者说》《马说》 都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的 道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。 21.下列对《沁园春·长沙》中运用的典故，分析不当的一项是（ ） A.“同学少年”出自杜甫诗句“同学少年都不贱，五陵衣马自轻肥”，意思是当年的同窗 好友现在都成了富贵人家，作者借此反衬自己的落魄。 B.“挥斥方遒”出自《庄子·田子方》“夫至人者……挥斥八极，神气不变”一句，作者 化用原文语句，既符合韵律，又有新意。 C.“粪土当年万户侯”一句借用西汉飞将军李广的故事，但作者反用其意，表明自己与同 学不仅不为功名利禄所惑，反而将之视为粪土。 D.“中流击水”化用东晋名将祖逖北伐“中流击楫”的典故，既表达了革新中国复兴民族 的远大志向，又兼用夸张抒发了作者的豪迈气概。 22.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.《百合花》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，对战争的描写俭省，而 对通讯员、新媳妇则不惜笔墨，从中我们能体会作者的审美感受。 B.“你去借吧！……老百姓死封建。……”表达通讯员因没借到被子而看不起新媳妇，也 为他得知真相后自责埋下伏笔，两处省略号则勾勒出他不善言辞的窘态。 C.小说中有不少意蕴丰富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花图案，预示新 婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年轻媳妇的朴实美丽与纯洁无瑕。 D.“天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对战斗的激 烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感美起到了正衬作用。 文本一： 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有 辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师 。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而 东，如是者数矣。 屈子赋 ． 曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余 以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸