江苏省徐州市等3地2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

高一语文试卷，第1页（共8 页） 2022～2023 学年第一学期期末学情检测 高 一 语 文 注 意 事 项 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求 1.本试卷共8 页，满分150 分，考试时间为150 分钟。考试结束后，请将答题卷交回。 2.答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5 毫米黑色字迹签字笔填写在答题卷上。 3.请监考员认真核对在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。 4.作答选择题必须用2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作 答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5 毫米的签字笔写在答题卷上的指定位置，在其它位置作答一律无效。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 费孝通曾说，文化“它有它自己的规律，它有它自己的基因” 。他认为:“就像生物学里面要研究 种子，要研究遗传因子，文化里面也要研究这个种子。 ”因此，要研究中国，首先要认识其基因和种 子，没有这样的认识，对中国未来发展，我们很难有一个较为清晰的认识。 长期以来,人们认为中国自古是一个农业大国，因此是一个乡土中国。但是大家疏忽了，中国自 古不仅是一个农业大国，还是一个“农工大国” 。传统中国是一个农工国家的概念是费孝通在20 世纪 40 年代提出来的。他说,传统中国并不是没有工业，只是工业太分散，每个农民多少同时是个工人。 他这里讲的工业是中国传统的手工业。他认为，中国自古人多地少，仅靠农业不足以维持乡村农民相 对富足的生活，所以必须要有手工业、副业和农业的多种经营才可以。 中国古代的农民大多都是手艺人，因而形成了中国手艺人生产、商人经商的局面。可以说，从秦 汉到明清，中国的物质文化影响了整个旧大陆。即使到15 世纪地理大发现以后，欧洲的商人也主要 是以中国的物质产品的贩运为主。自那以后,中国的物质产品真正被全球化了，不仅深入欧洲市场， 还被欧洲人运送到美洲和大洋洲。古代的中国乡村，与其他国家同时期的乡村相比，是相对富足的乡 村。工业革命以后，动力的改变，产生了都市，集中了劳工，把工业和农业的地缘拆散，工业脱离乡 村独立了起来。费孝通看到:“都市兴起虽没有直接打击农业，但从手工业桥梁上，这打击终于降到 农业本身。 ”而由此，中国由一个出口大国变成了一个进口大国，机器代替手工造成了20 世纪中国乡 村的贫困、中国乡村的衰败。 我们可以看到“农工”的文化基因，在历史上曾经让中国成为一个相对富足的农工大国,但在近 代也是因为这种 “农工中国” 的基因让其成为一个相对落后的农工大国。 之所以如此， 是因为这个 “工” 是手工的工，在传统社会这是个发达的技术手段，但当人类社会进入工业革命后，这就成为落后的技 术手段了。正因为技术手段的落后，一百余年前中国沦为了贫穷落后的国家。 费孝通一生提倡“志在富民” ，目标就是帮农民找出路，其实也是在帮中国的发展找出路。他曾 提出， “要改变乡土工业的技术，最重要的是乡村电气化” ，因此， “必须有计划地把现代技术、组织、 精神输入乡村” 。 在人类社会进入网络社会、3D 打印、智能化生产和高铁密布的当今时代，我们有可能在乡村实 高一语文试卷，第2页（共8 页） 现费孝通的这一理想。 也就是在高科技的基础上， 在乡村恢复手工艺生产， 发展文化产业和生态农业， 使农民即使留在本乡本土，也可以通过多种经营来发展经济，过上富足的生活。 理解古代中国农工并重的基因非常重要，一百多年以前中国走向落后，就是因为这一基因，而今 后中国的再次崛起有可能还是因为这一基因。 （摘编自方李莉《中国乡村振兴的方向：从乡土中国迈向生态中国》） 材料二： 所谓的“乡土中国之变” ，也是大家有目共睹正在当下发生的现实存在，甚至可以说它发生在费 孝通写下《乡土中国》这本书的那个年代或者更早。这种“乡土中国之变”已经是在发生了，即是指 现代西方世界对于乡土中国的全面冲击和影响。而我们在今天则必须直面这种改变的发生，了解这种 改变的方向和未来。显然，如果说乡土社会中的亲缘关系曾经是乡土社会关系构成的基础所在，那么 各种形式的新的并非依赖于人情关系的契约性关系也正在对原有的乡土社会关系予以一种无情的替 代。而更多的那些原本依赖于乡土生活的关系类型，也在不可阻挡地日益受着这种新契约性关系的影 响，如乡村社会中在用工上的那种基于工资报酬的商品买卖关系的逐步建立。这样的所谓新乡土中国 关系形态在今天的乡村突出地表现出来， 而一种面向未来的乡土中国的社会与文化的转型也就不可避 免地发生了。 这种转型随着中国40 多年来改革开放与融入世界经济潮流而在加速发展，许多曾是有赖于本乡 本土的乡镇企业在不断扩大规模最终走向世界市场已非罕见案例。而一种在地的全球化，在中国的一 些富裕的乡村也成为最平常的现实。此外，更因为移动互联网技术的全球普及，乡土中国之变具有了 一种实时虚拟在场的全球意味。遍布城乡的短视频直播带货、嵌入乡村各家各户的电商平台以及方便 易得的全球物流体系，都使得偏远的乡村生活日益与世界任何一个地方都联系在一起。全球政治经济 的波动，也直接跟乡村的日常生活联系在了一起，而城乡协同发展的步伐，因为乡村居民更多且频繁 地往来于城乡之间而日益加快。在此意义上，城乡之间不再是各自相互分离开来的存在，而是有着更 多互补性的联系和依赖。 人们渴望中国乡村振兴在不久的将来能够真正实现，而也只有这种振兴真正实现，才可能会有整 体意义上的乡土中国在转型世界中的重生以及连带着的乡土中国文化在世界中的复兴。 在这方面的深 度思考和反思，或许恰是今天我们还需要重读《乡土中国》的驱力以及魅力所在。它不仅会引导我们 看到乡土中国存在的基线究竟在哪里，同时也可以带动我们去展望未来中国道路的走向。 （摘编自赵旭东《面向未来的乡土中国》 ） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.我们只有认识中国文化的基因和种子，才能清晰地知道中国的未来该如何发展。 B.正因为传统中国还是一个农工大国，所以男耕女织的中国不可能是乡土的中国。 C.中国由出口大国变成进口大国，决定了我们必须直面当下的“乡土中国之变” 。 D.《乡土中国》指明了未来中国道路的走向，这是重读《乡土中国》的意义所在。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.材料一对比工业革命前后的中国，探讨了农工中国走向衰落的原因，为乡村振兴路径的探索提供 了有效借鉴。 B.材料一多处引用费孝通的相关著述， 阐述了理解古代中国的农工基因对把握中国未来发展走向的 高一语文试卷，第3页（共8 页） 重要意义。 C.材料二使用假设论证，假设亲缘关系曾经是乡土社会关系的基础，证明乡土中国社会与文化的转 型是不可避免的。 D.材料二列举直播带货、电商平台和全球物流体系等，可证明“必须有计划地把现代技术、组织、 精神输入乡村” 。 3.下列说法中，最能体现费孝通乡村振兴思想的一项是（3 分） A.工农相辅 B.差序格局 C.名实分离 D.各美其美 4.为什么说“农工”的文化基因，曾让中国成为相对富足的农工大国，但也让其成为一个相对落后的 农工大国？（4 分） 5.费孝通一生提倡“志在富民” ，其目标是帮农民找出路，帮中国的发展找出路。从材料看，当今乡 村如何才能实现费孝通的理想？（4 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成6～9 题。 过 年 红柯 孩子们的小脑袋埋在妈妈怀里，他们颤抖着不敢抬头看，他们害怕自己失望。爸爸就用肉擦孩子 们的小脸蛋，跟擦火柴一样孩子们的心里噗一声冒起火焰。
 “肉，肉肉!” 孩子们跳啊叫啊冲上去，爸爸把亮晃晃的肉送给他们。 “肉，肉肉!”每个孩子都抱着肉这么叫。 面已经和好了，那是他们仅有的一点麦粉，玉米面跟肉不般配。
 孩子们过足了瘾，把肉交给妈妈，郑重地告诉妈妈： “你要给我们做好啊。 ”孩子们高兴坏了。帮 妈妈打水烧火洗菜。孩子连院子都扫了，扫得干干净净一直扫到大门外。把门口的大路都扫了，洒上 清水。 村里人感到惊奇，孩子们就告诉他们： “今天我们过年。 ” “嗬嗬，今天过年？”谁也不相信孩子的 话。谁能信孩子的胡言乱语呢？大人稍动一下脑子就能哄小孩，让小孩干这干那。 一道青烟直上蓝天，就像打入太空的火箭。 “它还在飞啊!”孩子们的眼睛都看疼了，揉一揉松开 手眼睛又亮起来，瞳光追踪着炊烟，天空越来越深，瞳光一直追上去，天空不断地伸展着，伸展着。 “它还在飞啊!”
 那个最小的孩子顺着木梯爬到房顶上。烟囱竖在那里。孩子们都上去了。他们围着烟囱。炊烟的 芳香跟空气一样散向四面八方，整个村子笼罩在芳香里，准噶尔、天山、天山的那边都能闻到他们家 的肉香。 “能飘那么远吗？” “怎么不能？天山还没有咱们的烟囱高，天山在云底下呢。 ” 炊烟却在白云之上。
 那个最小的孩子看得最远， 他看见大漠深处有个叔叔。 “嘿！ 我们有客人啦！ ” 孩子们都朝那边看， 那个远方的叔叔一点一点跟种子发芽一样终于顶破地平线出现在孩子们明亮的眼睛里。 “我们家的客 人，我们家有客人啦。 ”
 在孩子们的印象中，过年一定要有客人，没有客人的年是很难过的。
 高一语文试卷，第4页（共8 页） 心急的孩子已经奔出门外，向大漠深处飞跑去迎接贵客。另外一些孩子去告诉大人这个天大的喜 讯。妈妈问她的孩子： “欢迎不欢迎客人呀？”孩子又是叫又是跳闹了好半天。妈妈问她的孩子： “知 道怎么招待客人吗？” “让客人先吃，让客人吃饱。 ”
 妈妈长出一口气，又做一盒饭，玉米糊糊煮土豆。皮芽子剁碎炒一炒，浇到玉米糊糊上。热气腾 腾。玉米糊糊里的土豆粉粉的，像一团白雾弥漫在孩子们的肚子里，孩子们成了气球，要飘起来了。 孩子们从来没有这么馋人地吃过土豆皮芽子。
 “过年就是好啊。 ”
 大人和孩子安心地等待远方的客人。他们从来没有离开过村子，没有走出过大漠，出现在地平线 上的人影就是他们心中的太阳。
 爸爸抱住他的孩子，孩子圆滚滚的挺沉就像一只小牛犊。他感到吃惊，孩子究竟吃了什么好东西 长这么结实。 这里缺粮食啊， 连大人都打不起精神。 牲畜松垮垮只剩个骨头架子。 孩子竟然长起来了。 爸爸想起苇湖里的灰鸽子，青灰色的野鸽子呀，从棕色的苇穗上飞起来，离开明亮的湖水来到灰 扑扑的土房子。青灰色的野鸽子来到土房子。孩子们就长起来了。孩子就是这么长起来的。
 大孩子领着客人进来了。
 远方来的客人显得特别高大，把门框都堵住了。女人和孩子从烛光的四周扬起脑袋看他，男主人给 他递烟他没反应。主人把烟插在他嘴上给他点着，他很惊讶地抽一口，长长出一口气，喷出来的是天池 烟的香味和烟雾。那些年天池烟是最好的烟了，金黄的烟丝就像黄金草原。 女主人不停地递碗，他不知道他吃了多少。他看见孩子们个个像天使，天使一样的孩子手托下巴 热切地看着这个叔叔，叔叔说： “你们咋不吃？” “我们吃饱啦。 ” 客人说他是地质学校毕业找石油的。 “石油在哪里？”孩子太好奇了。
 叔叔告诉他们： “石油在地底下，跟井里的水一样。 ” “油什么时候出来呀？这么多油怎么吃啊？”孩子们想象着那条滚滚的石油河。
 叔叔说： “那是给汽车飞机吃的，人只能用不能吃。 ” “那是公家的东西，肯定不能随便吃。 ” 孩子们就这么看破了叔叔的心思，叔叔只能摇头。孩子们就问叔叔找到金子怎么办？叔叔说他是 专门找石油的，找石油的人碰到金子也发现不了。孩子们就更不相信，传说中的金子就在地底下，还 不停地走呢，跟水一样是流动的，能找到石油的人一定能找到金子。 叔叔已经不能跟孩子们辩论什么了，孩子们说什么他都点头。孩子们就问他金子是什么味道。他 在实验室里见过金子，他就告诉孩子们金子是甜的。这完全符合孩子们的想象，充满诱惑力的金子， 不是甜的还能是什么味道呢？至于叔叔说的那个实验室，孩子们毫不客气地予以纠正： “那是食堂不 是实验室，那么好的东西放在实验室就放坏了。 ”孩子们把实验室当成仓库了，连里的大仓库里有老 鼠，常常毁坏麦种。
 叔叔在大漠里走了三天三夜实在支撑不住了，叔叔的头点着点着打起盹，叔叔很懊悔地掐自已的 太阳穴。主人赶快制止孩子们的胡闹。 “行啦行啦，叔叔累啦。 ”
 “早晨五点钟叫我。 ”
 客人把表交给主人，他自己根本醒不来，他要在明天赶上大家。
 后来，妈妈的大孩子长成了大小伙子去外地上大学，妈妈可以在儿子肩头好好地哭一场，妈妈哭 得多难受啊。
 （ 《时代文学》2002 年第1 期） 高一语文试卷，第5页（共8 页） 6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.用麦粉而不是玉米面做汤饭，说是玉米面跟肉不般配，其实表现出的是主人公一家此时的郑重其事。 B.从孩子们对妈妈郑重的叮嘱和帮忙料理家务的乖巧表现，可以看出虽是过年，但吃肉还是非常难得。 C.地质队员因为过于疲累，所以男主人递烟时都没有任何反应，以至于需要主人帮他把烟插上并点着。 D.小说写地质队员与孩子们关于“石油” “金子”和“实验室”的对话，表现双方对世界认知的反差。 7.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.小说运用比喻手法， 写孩子们的心里像擦火柴冒起火焰， 表现出孩子们焦灼等待中见到肉的兴奋。 B.小说通过写孩子们见到远方来客的欢喜， 以及大人对来客的招待， 侧面表现出一家人的好客热情。 C.孩子们狼吞虎咽地吃起土豆和皮芽子，这与上文孩子们“让客人先吃，让客人吃饱”的说法相照应。 D.小说写妈妈的“哭” ，既表现了无法给孩子们提供更好生活条件的愧疚，也表现了对孩子成长的欣慰。 8.本文与《哦，香雪》都善于运用意象来表情达意，请结合本文中的“炊烟”和《哦，香雪》中的“铁 轨”加以分析。 （6 分） 然而，两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来了。它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄地试探着前进，弯弯曲 曲， 曲曲弯弯， 终于绕到台儿沟脚下， 然后钻进幽暗的隧道， 冲向又一道山梁， 朝着神秘的远方奔去。 （《哦，香雪》） 9.“评点”是一种简单实用的读书方法，读者可以对文章写作方法和思想内容等加以品评圈点，指出 其突出之处。请对文中画线的句子进行评点。 （6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成10～14 题。 游桃源记 袁中道 己酉春孟，客鼎州，山雨日来，至是霁。予曰： “此天所以赉游人也。 ”遂从上石柜买舟游桃源。 过槐花堤，风飒飒上帆。两岸时有老梅，繁英晃耀。初欲游桃源，好事者谓桃花未开，景物不妍 ． 。予 曰： “今梅花正开，以一梅抵十桃，不亦可乎！ ” 十余里过邹溪，渐近桃源县。山欲起而复伏，如马受衔而未即驶，如帆将挂而未即张，如鸾翔凤 翥欲往而尚有待也。 又十余里江渐狭山坡间时有人家竹树骈罗至白马江雪涛掀舞震荡峰峦湔浣草木所 谓“白马浪光天”也 由渡口入花源，行乱山中，几迷路。久之，见一门，有斜径可陟，乃花源后户。其上即瞿童瀹鼎 池也，梅花五六株，如积雪照耀空谷。时渴极，饮清冷酒数盏，并以酹 ． 花。残碑不可读，遂由宫右小 径以达于宫，万山围绕，了无出路。日已斜，急从驰道上行。 至一处，夭 ． 桃夹道，可半里许。两山中裂若永巷，内有亭可憩。前有池，流泉铿然，如玉雪鸣。 时山行七八里，倦极，五内皆热。忽闻泉泻澄潭，心脾顿开，烦火遂降，乃知泉石之能疗病也。循水 脉行，渐涉渐高，凡八九级。其级去下远者，则水若瀑布，忽落地，有声甚怒。石为水所驳蚀，崚崚 深碧，若灵壁英石。又上数百步，左壁有小碑一，为苔蚀，盖古洞也。洞门为乱草封闭，莫能入。陟 级又百步，两山愈狭，上有石池，流泉汹涌，下注欲崩。崖亭十笏许，据石小饮，欲再穷泉脉，而磴 甚危，不可复升。遂寻旧路下，至前夹道夭桃处。山僧曰： “过半月，则数里红酣，烁人目睛矣。 ”予 高一语文试卷，第6页（共8 页） 恨 ． 不能待也。出山口，时有红梅。至水溪已暮，入舟中，与游侣夜饮投琼，相与大笑。 大约水上看山，惟三峡与花源耳。三峡雄奇，花源秀邃。三峡，马《史》也；花源，班《汉》也。 三峡，子美诗也；花源，摩诘诗也。第瞿唐、滟滪之胜，常以险夺；而此地一舟泛泛，无风涛之怖。 若以一小楼船载书画，携酒核，邀二三胜友，终日盘桓其中。友山客而侣渔仙，快可知矣。归即于澧 浦治看山舟，岁岁来作花源游客，山灵实闻予言！ 是行也，以春孟廿二日丙午发舟，至廿六日辛亥返棹。游侣为龙君超、王吉人、郝公琰也。 （选自袁中道《珂雪斋集》 ，有删节） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.又十余里/江渐狭/山坡间/时有人家竹树/骈罗至白马江/雪涛掀舞/震荡峰峦/湔浣草木/所谓 “白 马浪光天”也/ B.又十余里/江渐狭山/坡间时有人家竹树/骈罗至白马江/雪涛掀舞震荡/峰峦湔浣草木/所谓 “白马 浪光天”也/ C.又十余里/江渐狭山/坡间时有人家/竹树骈罗/至白马江/雪涛掀舞震荡/峰峦湔浣草木/所谓“白 马浪光天”也/ D.又十余里/江渐狭/山坡间时有人家/竹树骈罗/至白马江/雪涛掀舞/震荡峰峦/湔浣草木/所谓 “白 马浪光天”也/ 11.下列选项中加点词语的解释，全部正确的一项是（3 分） A.景物不妍 ．（美丽） 凌 ． 万顷之茫然（越过） 苍山负雪，明烛 ． 天南（像蜡烛一样） 君子博学而日参 ． 省乎己（检验） B.并以酹 ． 花（以酒洒地，以示凭吊） 余嘉 ． 其能行古道（赞许） 六艺经传皆通 ． 习之（通晓） 绛皓驳 ． 色，而皆若偻（杂） C.夭 ． 桃夹道（茂盛的样子） 酾酒临江，横槊 ． 赋诗（长矛） 浩浩乎如冯 ． 虚御风（乘） 非能水也，而绝 ． 江河（横渡） D.予恨 ． 不能待也（怨恨） 浪遏 ． 飞舟（阻止） 弦弦掩抑声声思 ． （思念） 我欲因 ． 之梦吴越（依据） 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分） A.袁中道从上石柜雇船，经过槐花堤，再过十余里的邹溪到达桃源县，由桃花渡上岸，从后门进入 桃花源。 B.桃花源山势崎岖，山道曲折，袁中道等人差点迷路，可见陶渊明《桃花源记》里的记述是有现实 基础的。 C.袁中道没找到桃花源的源头，没能进入被乱草封闭的桃花洞，也没有能看到漫山的桃花，所以心 里非常失落。 D.袁中道认为水上看山的佳处只有桃花源和三峡，三峡像《史记》和杜甫的诗，桃花源像《汉书》 和王维的诗。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。 （8 分） ⑴己酉春孟，客鼎州，山雨日来，至是霁。 ⑵积善成德，而神明自得，圣心备焉。 （ 《劝学》 ） 高一语文试卷，第7页（共8 页） 14.苏轼在《赤壁赋》中说“于是饮酒乐甚。 ”袁中道在《游桃源记》中说“快可知矣。 ”两人在游览 中获得的快乐有何不同？请简要概括。(3 分) （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16 题。 九日登高 王昌龄 青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。 雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。 茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。 谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A.首联化用