箴言中学2021级高一上学期期中考试语文试题卷

箴言中学2021 级高一上学期期中考试语文试题卷 （时量：120 分钟 总分：150 分） 命题人：张娟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题 卡上，写在本试卷上无效。 第I 卷 一、现代文阅读(39 分) （一）现代文阅读I（本题共5 小题，21 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大 以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。党的十九大报告提出“弘扬劳模精神 和工匠精神”。党的十九届四中全会《决定》提出“弘扬科学精神和工匠精神”。在 新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标 具有重要意义。 我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于 领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动 者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工 匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。可以说，我国古代 非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领 人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一 星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开 工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。 弘扬工匠精神有助于提高创新能力、加快建设制造强国。我国是世界制造业第一 大国，在世界500 多种主要工业产品中，我国有220 多种工业产品的产量位居世界第 一。但总体而言，我国制造业大而不强，制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强 国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动 力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破、实现创 新。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，才有可能实现突 破创新，我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者敬畏职业、追求完美、勇于创新的精 神，为实施创新驱动发展战略、推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国， 推动经济高质量发展。 弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也 是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进 步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多。这与我国作为世界第二大经济体、第一制 造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的 每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通 过弘扬工匠 精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不 断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。 弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚、构建相应体制机制。一个国 家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会 直接影响劳动者努力进取的方向。我国虽然有“尚巧工”的传统，但技能人才在传统 社会一直得不到应有重视。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的 现象。2019 年9 月，习近平总书记对我国选手在世界技能大赛中取得佳绩作出重要 指示：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。技术工人队伍是支撑中国 制造、中国创造的重要基础，对推动经济高质量发展具有重要作用。”“要在全社会 弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。”这就要求我 们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神， 还要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模 和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广 舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。 （摘选自《人民日报》2020 年4 月20 日09 版，有删改） 材料二： 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于 此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、 专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追 求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷 打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学， 也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对 浮躁风气、短视心态的自我治疗，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人 成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.我国在党的十八大以后，开始重视工匠精神，对推动经济的高质量发展，具有极其 重要的现实意义。 B.工匠精神就是严谨认真、脚踏实地、勇于创新的精神，它和劳模精神、科学精神的 内涵是完全一致的。 C.在世界500 多种主要工业产品中，我国有220 多种工业产品的产量位居世界第一， 表明我们已进入世界制造强国之列。 D.我国古代就非常注重工匠精神，但是，当前社会上依然存在轻视职业教育、不重视 技能人才的现象。 2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国，加快品牌建设，提升我国品牌形象， 是我国当前重要工作之一。 B.我国自古就有“尚巧工”的传统，技能人才从古至今一直都能够得到足够的重视， 因此才会有瓷器、丝绸等精美制品。 C.我们把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美、持之以恒，才 有可能实现突破创新。 D.重视技能人才培养，构建相应体制机制，注意提高他们的政治待遇、经济待遇、社 会待遇，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。 3.根据材料内容，下列推断正确的一项是（3 分） A.弘扬工匠精神，实现产品从“重量”到“重质”的提升，在不久的将来，我国一定 会成为世界制造业强国。 B.劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要，随着社会的发展，技术工人的社 会地位会逐渐降低。 C.号称“航空手艺人”的胡双钱，35 年时间里，加工了数十万个飞机零件，没出现过 一个次品，这就是工匠精神的体现。 D.一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家，必将是一个崇尚工匠精神的国家， 会涌现出许多技能人才。 4.根据材料一、二，概述材料二中画线句的内涵。（4 分） 5.我国由制造大国向制造强国转变需要弘扬工匠精神的原因是什么？请根据材料一简 要分析。（8 分） （二）现代文阅读II(本题共4 小题，18 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 伊犁河 汪曾祺 人间无水不朝东，伊犁河水向西流。 河水颜色灰白，流势不甚急，汤汤洄洄，似有所依恋。 在河边小作盘桓。使我惊喜的是河边长满我所熟悉的水乡植物：芦苇、蒲草。蒲 草甚高，高过人头。洪亮吉《天山客话》记云：“惠远城关帝庙后，颇有池台之胜， 池中积蒲盈顷，游鱼百尾，蛙声间之。”伊犁河岸之生长蒲草，古已有之。蒲苇旁边， 摇动着一串一串殷红的水蓼花，俨然江南秋色。 伊犁河北岸为惠远城。这是“总统伊犁一带”的伊犁将军的驻地，也是获罪的 “废员”充军的地方。 惠远有新老两座城。老城建于乾隆二十七年，后被伊犁河水冲毁。光绪八年，于 旧城西北郊十五里处建新城。 新城是土城——新疆的城都是土城，黄土版筑而成颇简陋，想见是草草营建的。 光绪年间，清廷的国力已经很不行了。将军府遗址尚在，房屋翻盖过，大体规模还看 得出来。照例是大衙门的派头，大堂、二堂、花厅，还有个供将军下棋饮酒的亭子。 两侧各有一溜耳房，是“废员”们办事的地方。将军府下设六个处，“废员”们分发 在各处效力。现在的房屋有些地方还保留当初的材料。木料都不甚粗大，有的地方还 看得到当初的彩画遗迹，都很粗率。 新城没有多少看头，使人感慨兴亡、早生华发的是老城。 老城规模不小。城墙高一丈四，城周九里。这里有将军府、兵营、“废员”们的 寓处，有茶坊酒肆、“欲买鲜鱼饲花鸭”“铜盘炙得花猪好”的南北名厨，还有可供 登临 眺望、诗酒流连的去处。“城南有望河楼，面伊江，为一方之胜”，城西有半亩 宫，城北一片高大的松林。到了重阳，归家亭子的菊花开得正好，不妨开宴。从上引 洪亮吉的诗文，可以看到众多迁客下放到这里，倒是颇不寂寞的。 伊犁河那年发的那场大水，把整个城全扫掉了。城西北的城基犹在，人们常常可 以在废墟中捡到陶瓷碎片，辨认花纹字迹。城东半部的遗址也在。东北城墙，犹余半 壁。虽是土筑的，但很结实，厚约三尺。稍远，右侧，有一土墩，是鼓楼残迹。 据记载：鼓楼前方第二巷，又名宽巷，是林的住处。我不禁向那个地方多看了几 眼。林公则徐，您是住在那里的吗？ 伊犁一带关于林则徐的传说很多。有的不一定可靠。比如现在还在使用的惠远渠， 又名皇渠，传说是林所修筑，有人就认为这不可信：林则徐在伊犁只有两年，这样一 条大渠，按当时的条件，两年是修不起来的。但是林则徐之致力新疆水利，是不能否 定的（林则徐分发在粮饷处，工作很清闲，每月只须到职一次，本不管水利）。林有 诗云：“要荒天遣作箕子，此说足壮羁臣羁”，看来他虽在迁谪之中，还是壮怀激烈， 毫不颓唐的，不像许多废员，成天只是“种树养花，读书静坐”（洪亮吉语）。林则 徐离开伊犁时有诗云：“格登山色伊江水，回首依依勒马看。”他对伊犁是有感情的。 惠远城东的一个村边，有四棵大青枫树。传说是林则徐亲手植的。这大概也是附 会。林则徐为什么会跑到这里来种四棵树呢？不过，人们愿意相信，就让他相信吧。 这样一个人，是值得大家怀念的。 据洪亮吉《客话》云：废员例当佩长刀，穿普通士兵的制服——短后衣。林则徐 在伊犁日，亦当如此。 伊犁河南岸是察布查尔。这是一个锡伯族自治县。锡伯人善射，乾隆年间，为了 戍边，把他们由东北的呼伦贝尔迁调来此。来的时候，戍卒一千人，连同家属和愿意 一同跟上来的亲友，共五千人，路上走了一年多。一路上，这支队伍生下三百来个孩 子！ 这是一支多么壮观的、富于浪漫主义色彩、充满人情气味的队伍啊。五千人，一 个民族，男男女女，锅碗瓢盆，全部家当，骑着马、骆驼，乘着马车、牛车，浩浩荡 荡，迤迤逦逦，告别东北的大草原，朝着西北的大戈壁，出发了。落日，朝雾，启明 星，北斗星。搭帐篷，饮牲口，宿营。火光，炊烟，茯荼，奶子。歌声，谈笑声，哪 个帐篷或车篷里传出一声啼哭，“呱——”又一个孩子出生了，一个小锡伯人，一个 未来的武士。 锡伯人是骄傲的。他们在这里驻防二百多年．没有后退过一步，在这片土地扎下 了深根。 锡伯族到现在仍然善射。他们的选手时常在各地举行的射箭比赛中夺标。 锡伯人很聪明，他们一般会说几种语言，除了锡伯语，还会说维语、哈萨克语、 汉语。不少人还能认古满文。在故宫翻译、整理满文老档的，有几个是从察布查尔调 去的。 英雄的民族！ （有删改） 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是：（3 分） A．文章以伊犁河为题，写了伊犁河及其岸边的环境，北岸的城及两岸远迁于此的 “废员”，并介绍了南岸的锡伯族人。 B．文章写伊犁河两岸长满了水生植物，当年充军远谪于此的“废臣”见此情景，恐 生恍若仙境的感慨，得到一点内心的慰藉。 C．文章多次引用诗文，是由眼前所见而引发充满诗意的联想，意在表现远迁于此的 人们对此的深情和或壮烈或潇洒的情怀。 D．文章认为林则徐种青枫树的传说大概是附会的，却说“人们愿意相信，就让他相 信吧”，因为此说暗合人们对林则徐的崇敬之情。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．文章详写惠远老城，是因新城修建未免草率，老城却规模不小，建筑众多。作者 登临眺望、诗酒流连，不禁生发生死、兴亡之慨。 B．文章写自己不禁向林则徐所住的地方多看几眼，侧面表现出对林则徐身居鼓楼前 宽巷的意外之感及对其坎坷遭遇的悲悯、对其伟大人品的敬重。 C．文章把林则徐和一般的“废员”进行对比，前者壮怀激烈，毫不颓唐；后者消磨 时光，心灰意懒，凸显了林则徐抛却自身屈辱、造福当地百姓的伟大。 D．文章大量堆叠同类词语或词组，形成繁复恣肆的修辞效果，同时表现了远迁的锡 伯族壮观、浪漫、充满人情气味的世俗生活气象。 8.文章第一、二段的描写有怎样的作用？请简要赏析。（5 分） 9.文章末尾赞美锡伯族是“英雄的民族”，其中有怎样丰厚的内涵？（7 分） 二、古代诗文阅读 (共41 分) （一）文言文阅读（本题共4 小题，21 分） 阅读下面的文言文，完成10～13 题。 陶渊明传 萧统 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少 有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓 之实录。 家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资， 遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下 无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？ 志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻 之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣!”妻子固请种粳，乃 使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见 之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来 兮辞》。 义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山弘命 渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里要之渊明有脚疾使一门生二儿舆篮舆既至欣然便共 饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。 先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造 渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊 明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把 菊。忽 值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄 抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可 去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖 王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。 （有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分) A．渊明尝往/庐山弘命/渊明故人庞通之赍酒具/于半道栗里要之/渊明有脚疾/使一门生 二儿舆篮舆/既至/欣然便共饮酌/ B．渊明尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道/栗里要之/渊明有脚疾/使一门生 二儿舆篮/舆既至/欣然便共饮酌/ C．渊明尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒具/于半道栗里要之/渊明有脚疾/使一门生 二儿舆篮舆/既至/欣然便共饮酌/ D．渊明尝往/庐山弘命/渊明故人庞通之赍酒具于半道/栗里要之/渊明有脚疾/使一门生 二儿舆篮/舆既至/欣然便共饮酌/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．三径之资，比喻筹集隐居住所的费用。三径，因汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小 径，后人便以三径代称住宅庭院。 B．解绶，古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身，解下印绶，即辞免官职。类似表 示辞官的词语还有“解官”“解印”。 C．高祖，庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，如太祖、高祖、世 祖、太宗等，文中的“曾祖”也是庙号。 D．元嘉，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，为汉武帝首创，历代帝 王所用年号少则一个，多则十几个。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A. 陶潜博学多识，擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生被当时人认为是他 的真实写照；他在辞去彭泽令时又写了《归去来兮辞》。 B. 陶潜仕途短暂。因家庭贫困，亲人年迈，曾做州祭酒，但任职不久就解职回家了； 此后还担任过州主薄、镇军、建威参军、彭泽令等职。 C. 陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济馈赠的粮食和肉，起初也不愿意同江州刺 史王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。 D. 陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；酒酣之时就抚弄无弦琴 以寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12 分） （1）先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造 渊明饮焉。（6 分） （2）其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。（6 分） （二）古代诗歌阅读(本题共2 小题，10 分) 阅读下面诗歌，完成后面题目。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答： “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 插田歌 刘禹锡 冈头花草齐,燕子东西飞。 田塍望如线,白水光参差。 农妇白纻裙,农父绿蓑衣。 齐唱郢中歌,嘤咛如《竹枝》。 14.下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A.《插秧歌》首联写热火朝天的劳动场景：老少齐出动，各尽所能，配合默契。 “抛”“接”“拔”“插”四个动作，自然流畅，勾勒出插秧工作的繁忙情形。 B.《插秧歌》的三、四句点明雨中抢插的情形：以“兜鍪”和“甲”借代，暗示抢插 秧苗无异于一场战斗。 C.《插田歌》以花鸟发端，勾勒出一幅意趣盎然的画面：山冈上面花草繁密茂盛，燕 子飞东又飞西；远远望去，田埂笔直如线，秧田里一片白水波光参差。 D.《插田歌》用简练笔触，刻画了农民夫妇的形象：农妇穿着白麻布做的衣裙，农夫 披着绿草编的蓑衣，一起唱起田中歌，轻声细语的唱和很像《竹枝词》。 15.如果说《插秧歌》中的劳动者是“繁忙”的，那么《插田歌》中的劳动者则是“轻 松愉快”的，请结合诗句对《插田歌》中劳动者的“轻松愉快”进行简析。（7 分） （三）名句名篇默写 (本题共1 小题，10 分) 16．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》这首诗中，情景交融、意境旷达，极写诗人羁旅之愁和孤独之感的句子 “ ， ”。 （2）在《永遇乐.京口北固亭怀古》中，词人回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘 义隆本希望能够“ ”，但由于行事草率，最终却“ ”。 （3）苏轼在《念奴娇.赤壁怀古》中，用“ ， ”两句，表达了岁月虚 度、只能借酒浇愁的无奈之感。 （4）白居易的《琵琶行》中“ ， ”两句写昔日的琵琶女身价很高， 引来了众多纨绔子弟的追捧。 （5）《归园田居》中“ ， ”两句，用比喻修辞表达出诗人脱离官场 重获自由的舒畅欣喜之情。 三、语言文字运用 (本题共3 道小题，10 分) 阅读下面的文字，完成下列小题。 这座楼（马克思故居）里保存最多的资料是马克思