吉林省长春市十一高中2021-2022学年高二上学期第三学程考试语文试卷

考试时间：150 分钟 满分：150 分 一、现代文阅读（22 分） （一）现代文阅读Ⅰ（共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1-3 题。 材料一： 炎帝出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了， 仁爱的炎帝才教人类怎样播种五谷，用自己的劳力来换取生活的资料。炎帝又叫太阳发出 足够的光和热来，使五谷孕育生长，从此人类便不愁衣食，大家感念他的功德，便尊称他 做“神农”。炎帝不但是农业之神，他同时又是医药之神。一种传说是他亲自去尝味了各 种各样的药草，为了尝药，曾在一天当中中过七十次毒。更有民间传说说，神农尝百草， 最后，尝到一种有剧毒的断肠草，肠子断烂，为民众牺牲了生命。 （摘编自袁珂《中国神话传说》) 材料二： 近日，我国药学家屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，她以身试药提炼青蒿素的经历， 与“神农尝百草”的远古神话不谋而合，为此，本报特别约请神话学专家田兆元教授解读 中国神话与“中国梦”。 问：如何看待中国的神话源头与“中国梦”的关系？ 答：神话是一种人文理想，是珍贵的文化遗产。中国梦是古老的中国文化理想精神的 延续，也是中国神话文化现代性传承发展的体现。 问：中国神话哪些精神与“中国梦”相通？？ 答：中国神话中的五帝神话，是崇尚道德精神的。如黄帝与蚩尤大战的神话，叙述了 蚩尤侵犯诸侯，暴虐天下，而黄帝则相反，是“修德振兵”，为了社会秩序的建立，带领 大家击溃了蚩尤暴乱，今天我们强调以德治国，就是这种精神的继承。古代神话同样是崇 尚法治的，如禹的父亲鲧治水不力，就被舜依法处置了。大禹治水的神话故事，是人类与 自然和谐，各民族交流和谐，获得安全的生存空间的伟大故事，这种伟大的精神与我们今 天高铁建设，克服空间障碍，追求世界和谐的奋斗精神是一致的。 问：中国神话对当代文化有哪些影响？ 答：首先，中国神话依然是中华民族文化认同的重要资源，每到清明，我们祭祀黄帝 炎帝，体现出对于祖先神灵道德精神的归依。其次，中华民族勤勉地建设美好世界，愚公 移山精神、大禹治水精神、精卫填海精神，都是当代中国人奋斗崛起的精神榜样。最后， 追求科学的精神，如嫘祖发明纺织，黄帝发明车辆，这些神话的创造精神，也激励着当代 中国人的科学创造精神。屠呦呦亲自服用青蒿素，是一次神农尝百草精神的践行。古老的 神话与当代诺贝尔奖获得者之间是高度的精神一致。神话的精神不是低端的，而是崇高的 神农尝百草是一种牺牲和奉献的精神，是我们当代生活和工作都需要继承的精神。 （摘编自施展露《从屠呦呦“尝百草”看中国神话与“中国梦”》) 长春市十一高中2021-2022 学年度高二上学期第三学程考试 语 文 试 题 材料三： 在全球化无远弗届的当下，中国作家的神话改写，乃至中国文学对本民族神话的汲取 与发扬如何做得更好、到位，实在是一个需认真对待的问题。众所周知，希腊神话对西方 文学产生过极为深远的影响，自文艺复兴开始，莎士比亚、雪莱等都曾以此为素材展开创 作，像“潘多拉的盒子”和“特洛伊木马”，更成为彼人的日常用语。但基于社会历史与 文化传统的不同，中西方神话终究具有不同的特质，落实到文学创作，以下的区别更值得 重视。 譬如，西方神话中众神大抵不以道德的化身出现，相反都有凡人的欲望与情感——宙 斯的风流，赫拉的嫉妒，神具有很强的世俗性，这使得那里的神话从某种意义上更像“人 话”。但中国古代神话中诸神具有与生俱来的恒定神性，是人所敬畏的初祖，盘古开天辟 地，死后眼睛变为日月，血液变成江河，头发变成星辰等，所带出的浓厚的神秘色彩，使 其显得更像“神话”。 西方神话通常崇力，赞美“力拔山兮”的力者，他们血统高贵，通过力战取得王位。 中国神话不同，神大多没有高贵的血统，也不太在乎出身，《山海经》》载“后土生信， 信生夸父”，身世可谓显赫，但神话对此不多夸饰，神话专注于神的严以律己，有坚忍不 拔的毅力、救世拯民的情怀和克己奉公的自我牺牲精神。他们通常不以征服者的面貌出现 而多是美德与贤能的化身。 受地域特质与海洋文明的影响，古希腊神话多写自然对人的惩罚和人对神的抗争，神 三番五次想毁掉人类，而人偏能为大自然的伟力反激出不屈的斗志，在此过程中，一种 “人神对立”的观念得以逐渐形成。相比之下，封闭的生存环境与农耕文明使得顺天而行 和谐有序成为华夏初民的思想主宰，大自然幻化的诸神在其眼里，首先不体现为不以人意 志为转移的客观规律，而更多成为可以给人带来福祉并能促进人与自然和睦相处的道德力 量。因此，在这里人神并非截然对立。 凡此中西对比之于今人汲取神话资源创生重构无疑深具意义。对今天的文学而言，神 话所昭示的精神既是它创作的起点，某种意义上又是它的终点。这或许正是传统神话之于 今天文学创作的魅力之所在。 (摘编自汪涌豪《对今天的文学而言，神话所昭示的精神是起点也是终点》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A．神农尝百草的神话传说在民间有不同版本，但都解释了炎帝被称为“神农”的原因。 B．清明时祭祀黄帝和炎帝，反映了中国神话是民族文化认同的重要资源。 C．全球化的当下，与中国传统神话相比，希腊神话对本民族文学的影响更为深远一些。 D．东西方不同的“人神”观念使其神话呈现出不同的特质，并催生出迥然不同的文明。 2.根据材料二和材料三，下列论述与分析不正确的一项是（ ）（3 分） A．当代高铁建设和大禹治水神话，两者体现的精神具有一致性，都是对人与自然和谐相 处的努力追求。 B．诸神的恒定神性和浓厚的神秘色彩，是中国神话的重要特征，而西方的神话则一般不 具备这些特点。 C．《山海经》中关于夸父的记载，说明中国的神也会有高贵的血统，只是中国的神话不 以此为关注点。 D．如果想让当代中国文学更好地发掘本民族神话的元素，就必须清楚区别中国和西方神 话的不同特质。 3.根据材料，下列最不能体现中西方神话区别的一组是（ ）（3 分） A．女娲造人炼石补天成为创世神——宙斯力战推翻父亲统治成为众神之主。 B．为击溃蚩尤而进行的涿鹿之战——为争夺美人海伦而引发的特洛伊之战。 C．燧人氏受神启发学会钻木取火——普罗米修斯为人类盗火受到天神惩罚。 D．嫦娥吃下后羿的神药飞上月宫——纳西索斯爱上自己的影子变成水仙花。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3 小题,13 分） 阅读下面的文字,完成4~6 题 好事一小件 雷蒙德·卡佛 “他走了。”她说着，继续轻拍他的肩头。在他的抽泣声中，安能听见厨房里咖啡壶 的嘶鸣。“好了，好了，”她轻柔地说，“霍华德，他走了。他走了，现在我们必须适 应这点。适应孤独。” 就在午夜之前，就在他们处理完了很多事情之后，电话又响起来。 “你接，”安说，“霍华德，就是那个人，我知道。”他们正坐在厨桌旁，面前摆着 咖啡。霍华德的杯子边上还有一小玻璃杯威士忌。 “喂，”他说，“是哪位？喂！喂！”电话断了。 “就是他，”她说，“那个混蛋。我真想杀了他。” 突然，她明白了过来：“我知道是谁一直打电话来了，就是那个面包师。我在他那 儿给斯科蒂订过一个生日蛋糕。他有咱们家的电话号码，一直打电话过来，为那个蛋糕 骚扰咱们。那个面包师，那个混蛋。” 晴空，星斗满天。他们在面包房门前停下车。他们能看见里屋的亮光，有一个体积 很大的男人系着围裙，在那片平静的白光里不时地进进出出。 “我们打烊了，”他说，“这可是大半夜。你们喝醉了，还是怎么了？” 安向前一步，迈进从敞开的门漫出来的光亮里。 “对于一个面包师来说，你可是够聪明的。”安说，“霍华德，他就是那个一直给咱 们打电话的人。”她握紧拳头，愤怒地盯着他。在她的体内，正有一种至深的愤怒燃烧 着。 “等会儿，”面包师说，“你想来取走你那个放了三天的蛋糕，是不是？夫人，我可 不想和你吵架。我就收你半价。你要吗？” “还说蛋糕！”她说。她知道自己能控制住正在体内沸腾的情绪。她很镇静。 “夫人，我在这地方每天工作十六个小时，养家糊口。”面包师说着，“现在，别闹 事。” 他右手拿起一根擀面杖，开始一颠一颠地拍在左手的掌心上。“你是要那个蛋糕， 还是不要？我得回去工作了。面包师得在晚上加班。” “我知道面包师晚上加班，”安说，“他们晚上还打电话呢。你这个混蛋。” 面包师继续颠着擀面杖。他看了一眼霍华德，对他说：“小心点儿，小心点儿。” “我儿子死了。”她冰冷而决绝地说，“他周一早晨被车撞了。我们一直守在他身边， 直到他走了。但是，当然了，你不可能想到这个，是不是？面包师不可能什么都知道， 是不是，面包师先生？但他死了。他死了，你这个混蛋！”就如同愤怒突然爆发一样， 愤怒同样突然消弱，让位给了别的东西，一种令人晕眩的反胃感。她斜靠在洒满了面粉 的木桌子旁，手捂住脸，哭起来，肩膀来回颤动。“这不公平，”她说，“这不，不公 平。” 霍华德的手放在她腰背上，看着面包师。“你真可耻，”霍华德对他说，“可 耻！” 面包师把擀面杖放回到台子上，解开围裙，也扔到台子上。他看着他们，慢慢地摇 头。 他从桌子下面拉出一把椅子，说：“请坐。” 安擦干眼睛，看着面包师。“我想过要杀了你，”她说，“我想过要你死。” “让我说说我有多抱歉吧。”面包师说着，把手伸到桌子上，翻过来，露出他的掌心。 “我自己没有孩子，所以我只能想象你们的感受。我不是个邪恶的人。我不认为自己 是。”这个男人说，“我能问问你们，你们是否能在心里原谅我呢？” 面包房里很热。霍华德从桌边站起来，脱下外衣，也帮安脱下了外套。面包师看着 他们，看了一会儿，然后点点头，站了起来。他找到杯子，从一台电动咖啡机里倒出咖 啡。又在桌上放了一盒奶油和一碗糖。 “你们可能需要吃点儿东西，”面包师说，“我希望你们能吃点儿我的热面包圈。你 们得吃东西，像这样的时候，吃是好事一小件。” 他给他们端上来刚出炉的热肉桂面包圈，又在桌上放了黄油和抹黄油的刀子，然后 和他们一起坐在桌旁。他等着，一直等到他们都从浅盘子里拿起一个面包圈，吃起来。 “吃点儿东西很好，”他看着他们说，“都吃光啊，想吃多少吃多少。全世界的面包 圈都在我这儿呢。” 他们吃着面包圈，喝着咖啡。安突然觉得很饿，面包圈又热乎又香甜。她吃了三个， 让面包师很高兴。 面包师聊了起来，他们认真地听。虽然他们既疲惫又痛苦，他们还是听着面包师说 的话。 他告诉他们自己这些年里无儿无女的生活是什么样子。他讲起那些插在蛋糕顶上、 象征新婚夫妇的小人。还有那些生日，光想想那些燃烧的蜡烛吧！他是个面包师，他很 高兴自己不是个花匠。无论何时，面包的味道都比花要好闻。 “闻闻这个，”面包师说着，掰开一条黑面包，“这是口味比较重的面包，但口感丰 富。” 他们闻了，面包师又让他们尝了尝，有糖蜜和粗糙的谷粒的味道。他们听着他说， 他们吞下了黑面包。荧光灯下，亮得就像白昼一样。他们一直聊到了清晨，窗户高高地 投下苍白的亮光，他们还没打算离开。 （肖铁译，有删改） 【注】雷蒙德·卡佛（1938～1988）,美国小说家,小说界的“简约主义”大师。 4.下列对小说相关内容和手法的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A． 小说将主要场景放在一间透着亮光和浸润食物芳香的面包房之中,这样的精心安排 既让情节集中紧凑,又让面包等相关物象意味深长、耐人咀嚼。 B． 小说对斯科蒂的死着墨不多,着重刻画了活着的人们的悲剧,开篇写霍华德和安夫妇 俩的失子之痛,但小说结尾却使人看到了生活的一缕曙光。 C． 小说的结尾仅是作者观察的结束,而主人公的生活仍在继续,本文打破了传统小说封 闭的叙事结构,呈现开放的特点,留下想象空间,余韵无穷。 D． 小说体现了作者的简约风格,不重场景上的渲染,以工笔般的文字,对现实环境和情感 背景进行极简洁的表达,故事简单,叙述平实,辞约义丰。 5.结合文本,探究“好事一小件”的意蕴。（4 分） 6.这篇小说叙事主要以对话的形式展开,这样有什么好处？请结合作品简要分析。（6 分） 二、古诗文阅读（43 分） （一）文言文阅读 （本题共4 小题,19 分） 阅读下面的文字,完成7~10 题 刘仁恭求救于河东，前后百余辈。李克用恨仁恭返覆，竟未之许，其子存勖谏曰： “今天下之势，归朱温者什七八，自河以北，能为温患者，独我与幽、沧耳！今幽、沧为 温所困，我不与之并力拒之，非我之利也。夫为天下者不顾小怨，且彼尝困我而我救其急 以德怀之，乃一举而名实附也。此乃吾复振之时，不可失也。”克用以为然，乃许仁恭和 二年春，晋王病笃。命其弟克宁，监军张承业，大将李存璋、吴珙，掌书记卢质立其子晋 州刺史存勖为嗣，曰：“此子志气远大，必能成吾事，尔曹善教导之。”又谓克宁等曰： “以亚子累汝。”言终而卒。将吏欲谒见存勖，存勖方哀哭，久未出。张承业入谓存勖曰 “大孝在不坠基业，多哭何为？”因扶存勖出，袭位为河东节度使、晋王。五月辛未朔， 晋王伏兵三垂冈下。诘旦，大雾，进兵直抵夹寨，梁军无斥候，不意晋兵之至，将士尚未 起，军中惊扰。晋王命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南 走。失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰： “生子当如李亚子，克用为不亡矣！”晋王归晋阳，休兵行赏，以周德威为振武节度使， 同平章事。命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。晋王 劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘鄩营。会天阴晦鄩伏兵五千于河曲丛林间鼓噪而 出围王数重王跃马大呼帅骑驰突所向披靡会李存审救兵至乃得免。王顾谓从骑曰：“几为 虏嗤。”皆曰：“适足使敌人见大王之英武耳！”同光元年，晋王筑坛于魏州，即皇帝位 国号大唐。 （节选自《通鉴纪事本末·后唐灭梁》） 7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分） A．会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲丛林间/鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼/帅骑驰突/所向披靡 /会李存审救兵至/乃得免 B．会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲/丛林间鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼帅骑/驰突所向披靡/ 会李存审救/兵至/乃得免 C．会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲/丛林间鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼/帅骑驰突/所向披靡 /会李存审救兵至/乃得免 D．会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲丛林间/鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼帅骑/驰突所向披靡/ 会李存审救/兵至/乃得免 8．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．嗣，本义指诸侯传位给嫡长子，有接续、继承的意思，后一般指君位或职位的继承人。 B．节度使，唐代所设，初置时主管军事，后来总揽一区的军、民、财、政，权力甚大。 C．辛未，为干支之一，可纪日亦可纪年，此处与《赤壁赋》中“壬戌之秋”均为干支纪 日。 D．斥候，古代的侦察兵，一般由行动敏捷的军士担任，《苏武传》中苏武出使时就有斥 候同往。 9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．李存勖虑深思远，长于谋略。幽州刘仁恭被困求救，虽刘仁恭是个反复之人，从长远 考虑，李存勖还是劝说父亲为其解围。 B．李存勖品纯至孝，身负众望。父亲病重，临终将他托付给众臣，但他沉浸在父亲之死 的悲痛中，后被众人拥立为王。 C．李存勖用兵如神，骁勇善战。他利用地形与气候，出其不意，大破梁军；亲临前线侦 察，虽遭伏击却毫无惧色，只身突围。 D．李存勖整饬纲纪，治政有方。他赏罚分明，奖励功臣，征召贤人，惩罚贪官酷吏，申 冤宽赋，安抚百姓，使境内安定太平。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。（5 分） （2）晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘鄩营。（5 分） （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成下面11~12 小题。 送薛居士和州读书 严 维 孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟。楚地巢城民舍少，烟村社树鹭湖秋。 蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。 11. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 以“孤”饰云，以“独”饰鹤，表面写物，实是写人，表现人的孤单。 B. 第二句写薛居士前往和州，“万卷”与“一叶”对比意在突出船只之少。 C. 颔联写薛居土读书之地和州的环境：正值秋季，人烟稀少，雾笼村庄。 D. 颈联是对薛居士到和州后生活状况的想象，表现出了乡间生活的特点。 12. 诗歌的尾联有什么含意？在全诗中起了怎样的作用？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共9 小题，15 分） 13.补写出下列句子中的空缺部分。（15 分） （1）《沁园春·长沙》中表示诗人蔑视权贵的句子： 。 （2）《谏逐客书》中，用“ ，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，为 喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理。 （3）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》： ， 。 （4）白居易在《琵琶行》中表述琵琶女借梦寄托情思的诗句： ， 。 （5）荀子在《劝学》中用“_______________________，_______________________”两句 强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 （6）韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。 “古之圣人”才智超出一般人很多，却“ ”；“今之众人”才智低于圣人很 多，反而“ ”。 （7）苏轼在《赤壁赋》中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的道理的句子是“ ， ”。 （8）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬 “九德”，并且在用人和从谏方面做到“ ， ”那么管理好这个 国家就是一件很轻松的事了。 （9）苏洵《六国论》认为，齐国采用“ ”的错误策略，五国灭亡后， “齐亦不免矣”。 三、语言文字运用（25 分） （一）课内基础知识考查（本题共6 小题，6 分） 14．下列各句中，没有错别字且划线字的注音全都正确的一项是（ ）（1 分） A．我平素想，能够反抗一广有羽冀（yì）的校长的学生，总该是有些桀傲（ào）锋利的， 但刘和珍却常常微笑着，态度很温和，最终在段祺瑞执政府前喋血（xuè）。 B．鲁迅说20 世纪三十年代的中国，禁锢（gù）得比罐头还严密。所以他只能将“惯于 长夜过春时，挈（qiè）妇将雏鬓有丝……”这首诗写给一位日本歌人。 C．东洋纱厂的工房被一条水门汀（tīng）的弄（nòng）堂马路划成狭长的两块，里面住 着两千个左右衣服褴缕而专替别人制造衣料的“猪猡”。 D．我悄悄摸进庄子，从东头数（shǔ）到第十七座窝棚，摄手摄脚地走进窝棚门口，听 到有个女人哼唱《送郎当红军》，心里真觉得熨（yùn）帖。 15. 下列各句所运用的修辞，完全相同的一项是( )（1 分） A. 这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊 / 粉色荷花箭是监事白洋淀的哨兵 B. 手脚像芦柴棒一样的瘦，身体像弓一