（辽宁）2022—2023 学年度(上)联合体高二期中检测-语文试题(1)

（北京）股份有限公司 2022—2023 学年度（上）联合体高二期中检测 语文 （满分：150 分 考试时间：150 分钟） 审题人：外国语 王倩 注意事项： 1.答题时，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦 干净后，再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上，写 在试题卷、草稿纸上无效。 4.考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读I（本题共5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一：作为中华民族之文化认同、维系中国人的社会凝聚的“集体意识”，其基本内容是什么呢？当然是 中华传统文化。中华民族对中华传统文化的认同能够确立民族共同价值观，培育和而不同、天下一家、世界 大同的广阔胸襟，为在多元文化的冲突与融合中探索中国文化的出路，为建构21 世纪文化体系提供保障。 儒学是中华传统文化的主流血脉，是“集体意识”的主体部分，而孔子则是儒学的创始人、儒家文化的集大 成者，是中国人公认的至圣先师，因此也是中华民族文化认同的象征。 孔子作为中华民族文化认同的象征是由其在中国文化历史上的地位和作用决定的。孔子的人格和思想在 生前就吸引了许多人求学，形成了很大的势力。孔子是一个有才干的人，有宗旨的人，有热忱的人。他无惧 风尘，不畏艰难，十四年周游列国，意欲施行他的教化来救济天下。在孔子成名以前原已有过许多民众的中 心人物，如宋国的子罕、郑国的子产、晋国的叔向、齐国的晏婴，但他们一生做官，没有余力来教诲弟子。 唯有孔子，他收的弟子很多，他的思想有人替他宣传，所以他的影响格外巨大。自孔子殁后，他的弟子再收 弟子，蔚成一种极大的势力，号为儒家。孔门势力之强大，除了客观环境使然外，实与孔子的个人人格有着 莫大关系。孔子去世后，他的影响还持续着、扩大着。西汉著名历史学家司马迁在到山东的鲁地考察之后就 发表感慨说：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王 侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！”（《史记·孔子世家》）司马迁这段话恰如其分地评价了 （北京）股份有限公司 孔子在中国文化史上的地位和影响。 北宋理学家邵雍在《皇极经世书》中说：“孔子赞《易》自羲、轩而下，序《书》自尧、舜而下，删 《诗》自文、武而下，修《春秋》自桓、文而下。自羲、轩而下，祖三皇也；自尧、舜而下，宗五帝也；自 文、武而下，子三王也；自桓、文而下，孙五伯也。”（《观物内篇》之六）这就是说，孔子整理“六经”， 对三皇、五帝、三王、五伯以来的文化进行综合，所谓集大成也。 （北京）股份有限公司 现代以来有许多学者把孔子看成中国文化史上的泰山北斗，如国学大师钱穆所言：“今者痛定思痛，果 欲复兴中华文化，不得不重振孔子儒学传统，而阐扬孔子生平所最重视之自学与教人精神，实尤为当务之 急。”为什么？因为“孔子为中国历史上第一圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积 累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。在此五 千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比 伦。”吴宓也说：“孔子者，理想中最高之人物也。其道德智慧，卓绝千古，无人能及，故称为圣人。圣人 者模范人，乃古今人中之第一人也。”具体地说，孔子已成为“中国文化之中心。其前数千年之文化，赖孔 子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化”。孔子是“中国道德理想之所寓，人格 标准之所托”。吴宓是陕西泾阳安吴堡人，是所谓的文化保守主义者，办《学衡》杂志，认为西方的苏格拉 底、基督耶稣、东方的印度佛陀、中国孔子为人类文化的代表。 总之，孔子的人格及其思想已经融化在我们民族的生命当中，孔子在无数的阅读和诠释过程中已经成为 中华文化的象征，甚至成为中国文化的代名词。 （摘编自韩星《孔子——中华民族文化认同的象征》） 材料二：进取有为的精神，在我们民族兴旺发达的时期起过巨大的积极作用，在我们民族危亡之际更成为激 励人们的强大精神力量。如杜甫的诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游的诗“王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁”，文天祥的诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些读来回肠荡气的诗句具有强烈 的感召力量，无不体现了自强不息的精神，发挥了爱国主义的激励功能，培育了中华民族反抗压迫、维护民 族文化生命的精神。 中华文化从夏商周以来传承连续，从未中断。抗战时期，哲学家冯友兰曾说：“并世列强，虽新而无古； 希腊罗马，有古而无今”“惟我国家，豆古亘今”。他总是引用《诗经》的“周虽旧邦，其命维新”来说明 中国虽是文明古国，但始终在与时俱进地发展，并在这种发展中保持了文化的连续性。 近代历史学家曾就中国历史文化的三大特征探讨过三个问题。第一，地域辽阔，人口繁盛，先民何以开 拓至此？第二，民族同化，世界少有，何以融合至此？第三，历史长久，连绵不断，何以延续至此？历史学 家认为，从这三个特征来看，中华民族的历史发展必然有一种伟大的力量寓于其中。这个力量就是我们的文 化，它给了中华民族伟大的生命力和内在的凝聚力。今天，我们的一个重要任务就是去发掘它、维护它，承 担起发展中华民族文化和精神的重大责任。 （摘编自陈来《儒家人文精神——进取有为》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.至圣先师孔子创立的儒学是维系中国社会凝聚的“集体意识”的基本内容之主体部分，它是中华传统文化 的主流血脉。 B.民众的中心人物往往因其开堂设课而给后世留下巨大影响，如宋国的子罕、郑国的子产、晋国的叔向、齐 国的晏婴。 C.国学大师钱穆认为，重振孔子儒学传统、阐扬孔子的自学与教人精神，是复兴中华文化的必由之路，也是 当务之急。 D.儒家进取有为的精神，是中华民族发展延续的重要内驱力，在民族危亡之际能够成为激励人们的强大精神 力量。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3 分） （北京）股份有限公司 A.杜甫、陆游、文天祥都深受儒家思想的影响，有着高洁的品格、入世的热情，希望施展才学以建立功业而 救济天下。 B.儒家学派势力强大，一个重要原因是孔子有着超出常人的才学和卓越的品格，招收教诲了众多弟子，弟子 们又多有弟子。 （北京）股份有限公司 C.在所有的国学大师眼中，没有孔子就没有中国文化，孔子与西方的苏格拉底、东方的印度佛陀在世界上有 着完全相同的地位。 D.中国始终在与时俱进地发展，又在发展中保持文化的连续性，得益于中华文化给予中华民族的伟大生命力 和内在凝聚力。 3.下列各项中，最适合作为材料二论据的一项是（3 分） A.孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” B.孟子认为：“无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。” C.儒家代表作《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。” D.儒家经典著作《礼记》中说：“大学之道，在明明德。” 4.要“承担起发展中华民族文化和精神的重大责任”，我们可以从孔子身上汲取哪些养分？请结合材料内容 和个人学习生活实际简要分析。（4 分） 5.请简要指出两则材料在论证方法上的共同特点。并简析材料二论述的中心内容与孔子的联系。（6 分） （二）现代文阅读II（本题共4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成6～9 题。 巨翅老人 ［哥伦比亚］加西亚·马尔克斯 大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧，大家认为 这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个 灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。 连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕 动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里， 尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动。 贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅 留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀 鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难 懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了 谜底：“这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥 中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想等涨潮的时候再把他赶走。 第二天，大家都知道了贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围 观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马 戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，他来到铁丝门前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊 慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四周满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。 当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕 哝了点什么。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的 模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。 （北京）股份有限公司 俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好 主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分钱。形形色色的人从远方怀着不同目的来了：一个妇女 从儿时开始累计自己心跳，其数字已达到不够使用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的 折磨；一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西……在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲 倦，却感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却一直伸 展到天边。 这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰 触自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有 人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用 没人能听懂的语言咆哮着，眼里噙着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土 卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此，很多人还是认为他的反抗不是由于愤怒，而是由于痛苦。 再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引，于是贝拉约 的院子又恢复了三天阴雨连绵、螃蟹满地时的孤寂。 贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，窗子上也安上了铁条免得天使再进来，还在市 镇附近建了养兔场。埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起注意， 有时他们也用水冲刷一下，在里面撒些药水，这倒并不是为了优待那位天使，而是为了防止像幽灵一样在家 里到处游荡的痘疫。几年后鸡笼朽烂了，不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动。埃丽森达经常 生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。 最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的 地步，翅膀光秃秃的，他整宿地发出呻吟声。尽管如此，天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖， 身体又恢复了过来。他的眼睛重新明亮起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛，在满天繁星的夜晚还会唱起航 海人的歌曲。 一天上午，埃丽森达正在切洋葱块准备午饭，一阵风从阳台窗子外刮进屋来，她以为是海风，若无其事 地朝外边探视一下，惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活，他的指甲好像一把铁犁， 把地里的蔬菜打坏不少。阳光下，他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽 森达眼看着他用那兀鹰似的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气，为了她自己，也是为了 他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚 点。 （有删改） 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） A.贝拉约夫妇收留巨翅老人后的一系列举动并不是发自内心的善意。 B.俘获天使的消息不胫而走之后吸引了一大批麻木、无所事事的人前来围观。 C.随着时间的推移，巨翅老人和蜘蛛女孩给贝拉约夫妇创造了巨大的财富。 D.埃丽森达切完洋葱望着巨翅老人直到他消失，她的内心忽而变得轻松了。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3 分） A.作者对贝拉约家院落前后不同环境的描写，采用了欲扬先抑的手法，说明人可以凭借聪明才智改变生存环 境。 （北京）股份有限公司 B.“蠕动”“呻吟”“挣扎”等动词生动地展现了一个有别于大家惯常想象的天使的形象，增强了文章的荒诞 色彩。 C.作者采用了正面、侧面相结合的手法写巨翅老人面对戏耍者攻击时的无动于衷，突显了巨翅老人隐忍、坚 强的品格。 D.巨翅老人蛰伏数年最终展翅飞翔，一反前文落魄潦倒的形象，两相对比，更能突显文章蓬勃、洋溢的感情 基调。 （北京）股份有限公司 8.马尔克斯获1982 年诺贝尔文学奖，颁奖词提及，“《百年孤独》等作品混糅着魔幻与现实”。请简要分析 本文中“魔幻”与“现实”各体现在哪些地方，二者又有怎样的关系。（6 分） _______________________________________________________________________________________________ 9.所谓“零度写作”，是指作者不掺杂任何个人的感情，完全客观地陈述；零度写作不是不要感情，而是不 让作者的感情影响读者。请从写作手法上，简要分析本文是从哪些方面体现这一特点的。（4 分） _______________________________________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成10～14 题。 鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？” 子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下；三代之暴王 桀、纣、幽、厉，仇怨行暴，失天下。吾愿主君之上者尊天事鬼下者爱利百姓卑辞令亟遍礼四邻诸侯驱国而 以事齐患可救也。” 齐将伐鲁，子墨子谓项子牛曰：“伐鲁，齐之大过也。昔者，吴王东伐越，西伐楚，北伐齐，诸侯报其 仇，百姓苦其劳，而弗为用。是以国为虚戾，身为刑戮也。昔者智伯伐范氏与中行氏，兼三晋之地。诸侯报 其仇，百姓苦其劳，而弗为用。是以国为虚戾，身为刑戮，用是也。故大国之攻小国也，是交相贼也，过必 反于国。” 子墨子见齐大王曰：“今有刀于此，试之人头，猝然断之，可谓利乎？” 大王曰：“利。” 子墨子曰：“刀则利矣，孰将受其不祥？” 大王曰：“刀受其利，试者受其不祥。” 子墨子曰：“并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？” 大王俯仰而思之，曰：“我受其不祥。” 鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家， 则何若？” 鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，则寡人必将厚罚之。” 子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也，今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？”鲁阳文 君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛 也。” 子墨子曰：“天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。譬有人于此，其子强梁不材， 故其父答之，其邻家之父，举木而击之，曰：吾击之也，顺于其父之志。则岂不悖哉！” （节选自《墨子·鲁问》） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.吾愿/主君之上者尊天事鬼下者爱利/百姓卑辞令/亟遍礼四邻诸侯驱国/而以事齐/患可救也 （北京）股份有限公司 B.吾愿/主君之上者尊天事鬼/下者爱利百姓/卑辞令亟遍/礼四邻诸侯驱国/而以事齐/患可救也 C.吾愿主君之上者尊天事鬼/下者爱利/百姓卑/辞令亟遍/礼四邻诸侯/驱国而以事齐/患可救也 D.吾愿主君之上者尊天事鬼/下者爱利百姓/卑辞令/亟遍礼四邻诸侯/驱国而以事齐/患可救也 11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.子，古代对男子的尊称，如孔子、孟子等。用于姓氏前有“老师”之意，如子墨子。 （北京）股份有限公司 B.汤，即商汤，商代开国君主。商汤、夏禹、周武王并列三王，他们都是古代圣王的代表。 C.文，鲁阳公的谥号。谥号是人死之后，后人给予的评价性的文字，普遍是褒义的。 D.寡人，即寡德之人，古代王侯或士大夫自谦之词。唐朝以后只有皇帝才能自称寡人。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.齐国强大，但墨子不赞成齐君攻鲁，因为战争是互相残害，灾祸必将殃及本国。 B.鲁阳文君认为，鲁国境内硝烟四起，因此亟须发动对郑国的进攻，才能转移国内矛盾。 C.文章末尾以邻家之父答邻人之子的不合理性类比鲁君称攻郑是顺应天意的荒谬。 D.文章记录了墨子与他人的几则谈话内容，体现了其“兼爱”“非攻”的政治主张。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）是以国为虚戾，身为刑戮，用是也。 _______________________________________________________________________________________________ （2）并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？ _______________________________________________________________________________________________ 14.请简要概括墨子劝阻鲁阳文君攻打郑国的理由。（3 分） _______________________________________________________________________________________________ （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面的诗歌，完成15、16 题。 鹧鸪天·重过阊门万事非① ［宋］贺铸 重过阊门②万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅③两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 【注释】①此词为词人悼念亡妻赵氏而作。②阊（chāng）门：苏州城西门，词人旧居。③新垅：新坟，指死 者葬所。 15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3 分） A.上片开头两句用赋，