《人民论坛》最新10篇时评汇编,精句频出,好素材值得收藏!

01 领悟昨天 奋斗今天 拥抱明天 一位友人致贺新春时说， “ ” 追梦中的出彩人生，需善待三天：昨天、今天、明天。 “ 昨天成功与否，可为镜鉴；今天机不可失，须倍加珍惜；明天咬定目标，必达诗 ” 与远方。 抚今追昔，最佳际遇就在当下。抓住机遇，尤应领悟昨天、奋斗今天、拥抱明天。 领悟昨天，贵在总结谋新。 人生是不可彩排的单程路，过去的每一天、每一次经 历，或是顺风顺水的坦途，或有鲜花与掌声的光彩，甚或冷雨与失意的打击，标 注着成功的经验、失败的教训，但都在今天成为历史。我们既不能在昔日的辉煌 中沉醉，也不能在过去的失败中消沉。 “ ” 一年之计在于春，在春耕前，回望奋斗 的初心与历程，于成败中体悟，在思考中升华，有助于谋划春华的愿景、坚定秋 “ ” “ ” …… 实的信念。诺贝尔奖得主屠呦呦，杂交水稻之父袁隆平，火炸药王王泽山 他们皆有耀眼的成就，亦有难言的挫折，但当其走进新的一天时，都能及时总结 得失，在省思中继续前行。实践表明，智者皆善于鉴往知来。感悟昔日，是为了 更好地走向来日。 奋斗今天，矢志超越革新。 “ 哲人有言：记住吧，只有一个时间是最重要的，那就 ” 是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。作别新春的团圆时光， “ ” 从时不我待的现在再出发，悠不得、松不得、慢不得。奔跑在岁月不居、时节 “ ” 如流的追梦路上，惟其只争朝夕，以又日新的时间更新，方可御风奋进；行进 “ ” 在不进则退、非进不可的征程上，惟其敢为人先，以又日新的作为创新，才能 “ ” 书写新篇；置身于百舸争流的竞争中，惟其奋楫争先，以又日新的自我革新， “ 方能化茧成蝶。改革开放以来，一批优秀企业从名不见经传到跻身世界500 ” 强， 就在于日拱一卒、革故鼎新。从某种意义上说，每一次自我突破，就完成了一次 不简单的超越。 拥抱明天，勤于赋能迎新。 有未来学家预言，当第四次工业革命拉开序幕时，一 “ ” 个人若无新观念、新知识、新能力的内存，一不留神就会成为时代的落伍者。 学习是跟上时代、为己赋能的强大引擎。我们依靠学习走到今天，也必然要依靠 学习走向未来。奋进新时代，无论团队还是个人，都需要在学习赋能中更新自我、 重塑自我、完善自我，以新知识新动能为羽翼， “ 抵达昨夜江边春水生，艨艟巨舰 ” 一毛轻的佳境。红学家冯其庸不甘落后，于古稀之年学习电脑知识，借助信息技 “ ” “ 能理清了海量研究资料。有位著名企业家本是网络门外汉，潜心追寻互联网+” 的打开方式，终成当代电商的巨擘。将学习融入逐梦的年轮，在奋斗中学习、于 学习中赋能，带着眼光、思维、知识、本领奔跑，才能拥抱明天的梦想。 “ ” 我们的党、我们的国家、我们的人民在奋斗中收获了更多自信和勇气。习近平 总书记在2019 年春节团拜会上的讲话言犹在耳，激励着奔跑在追梦路上的亿万 人民。不忘昨天的初心、奋进今天的征程、奔向明天的憧憬，把团圆亲情化为奋 斗激情，新的辉煌正等待着我们去创造。 02 找到自己的“燃”点 “ ”“ ”“ ”“ ”“ ”…… “ ” 超燃 燃爆了 燃曲 燃文 燃创意 不知不觉间，燃成为流行词。什么是 “ ” … 燃？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲 … “ ” 某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为燃。 “ ” “ ” 人们欣赏燃、点赞燃， “ ” 正因燃代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极 进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧， 就是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情， “ ” 一个人只有点燃内心的火焰，才能让燃的状态恒久持续，进而迸发源源不断的 力量。 “ ” 如果心不想走，脚就不会出发。状态能否燃起来，取决于心灵的温度。 生活中， “ ” 一些人曲解平淡是福，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自 “ ” “ 诩无欲无求，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为聪明绝 ” “ ” 顶，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信佛系人生， “ ” 凡事意思意思就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志 消沉。“ ” 有理想的人，生活总是火热的。心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步 才不会停。 “ ” “ ” 实际上，人和万物一样，都有自己的亮度。即便是再平凡的个体，也有燃起来 的可能。 “ 就像鲁迅先生所说，有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑 ” 暗里发一点光。“ ” “ 当代愚公黄大发只是一名普通村支书，却立志让乡亲们过上好 ” 日子，历时36 年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水 “ ” 渠。守岛英雄王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32 年，无论刺骨的 寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。 “ ” 状态的燃与否，无关职位高低、权力 大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。 “ ” 燃状态，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包 含着责任、担当、付出。 “ ” 走不出舒适区，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难 挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想 起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋 力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠 …… “ ” 入低谷 尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的燃点，有着为梦 想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态 和价值追求吗？ “ ” 哲人有言，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。积极进取、不懈奋斗， “ ” 始终保持昂扬向上的精神状态，让自己燃起来吧。 03 让自己燃烧起来 有位企业家将人分为三类： “ ” “ 自己就能熊熊燃烧的自燃型，点火也烧不起来的不 ” “ ” 燃型，介于两者之间的可燃型。这样的譬喻，刻画出职场众生相，令人深思。 同样是工作、同样在干事，但从一言一行、一点一滴中，不难窥见个体之间的差 异。有的人志存高远、激情四溢，善于自我加压、主动作为，眼中处处有事，不 用点火即能自燃，无需清风也会盛开；有的人相对被动，但只要被激起热情，也 “ ” 能顺势而为、发光发热；有的人则甘当顽石，冷漠坚硬、浑浑噩噩，消极应付、 麻木不仁，当一天和尚撞一天钟，甚至还会给别人泼冷水。可以想见，不同的行 为模式，也将塑造相异的职业人生。 面对工作，究竟该选择怎样的心态与姿态，其实一目了然。然而在现实中，缺少 “ ” 自燃型特质的人却并不鲜见。他们总体上欠缺积极进取的精神，在工作中不求 “ 有功但求无过，甚至感而后应，迫而后动，不得已而后起”。这样的员工，往往 跟工作的要求相去甚远。无论处于何种岗位，如果缺少必要的热情、应有的勤奋 和较强的责任意识，都难言做好本职工作。争做一名不需他人督促、勤于主动创 “ ” 造的自燃型职员，才能在日趋激烈的职场竞争中赢得更大优势，收获更多成长。 一位企业家曾说：“有两种人永远不会成功，一种是除非别人要他去做，否则绝不 主动做事的人；另一种则是即使别人要他做，也做不好事情的人。”思想有多远， 才能走多远。对个体来说，一生碌碌无为还是成就充盈丰满的人生，很大程度上 取决于做事的精神状态。飞鸟和白云都在天上飞，鸟儿飞得自由自在，云却始终 无法把握行进的方向。差别何在？就是因为鸟儿自己在飞，而云一直被风吹着走。 “ ” “ ” 我要干与要我干，体现着截然不同的价值选择与行为状态，其所对应的结果也 自然对比鲜明。 诗人臧克家写过一首诗：“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵， 不待扬鞭自奋蹄。”“ ” 不待扬鞭自奋蹄，不仅是一种责任和义务，更照见一种精神 “ ” 与境界。哲人有言：你要追求工作，别让工作追求你。每一个看似平凡的工作 岗位，都在为社会创造着财富。牢记自身职责、点燃工作激情，充分发挥能动性 和创造力，我们才能不辱使命、不负重托，创造更丰厚的价值，成就更有意义的 人生。 “ ” 天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。这是话剧 “ ” 《立秋》中，丰德票号自上而下、永世谨记的祖训。生一日当尽一日之勤，也 应成为所有人干事创业的座右铭。 04 守望传承，涵养向新而行的春节文化自信 如果从汉武帝时期制定《太初历》，将以十月为岁首改为以孟春为岁首开始算起， 正月初一过春节的习俗已经有2000 多年历史。经过一代代人的塑造和传承，春 节已经成为一个集价值观念、历史传统、生活方式、行为规范等于一体的重磅节 日。 春节里的文化传统，集中体现出中国人对美好生活的向往和追求。比如，敬天拜 地祭祖先，显示出对自然的敬畏和对先辈的怀念；又如，尊老爱幼、团圆和睦， 表达着血浓于水的温馨甜蜜；再如，迎禧接福、祈祷未来，见证人性的温暖与奋 发的热情。 “ 文化无处不在，文化就是我们可感可触的现实生活。春节里所谓的年 ” 味，大抵就蕴藏在这些文化传统中。 “ ” 春节空心化问题，近年来屡被提及。 “ ” 泛滥的红包犹如春劫，羁绊住血脉里喷涌 “ ” “ 的亲情；就业结婚生娃之类的过度关心，让团聚变成尴尬的堂审；吃顿年夜饭， ” “ ” 就算过节，折射出节日的单调与乏味；四处拜年，奔波酒桌，体现出人心的浮 …… 躁与无奈 “ ”“ 如果轻视了春节的文化意味，把过节矮化为吃、玩、睡 玩、买、 ” 游，那么无论再多的消遣和吃喝，也弥补不了精神的空虚。在许多人的潜意识里， “ ” 春节已经成为一种文化乡愁。消除这种乡愁，关键就在于重新认识和整合春节 里的文化资源，在传承、弘扬传统文化和创新时代文化中找到属于当代人的春节 文化坐标。 前不久，一套为2019 年春节量身打造的2 枚《己亥年》生肖邮票，获得集邮迷 “ ” 的热情追捧。肥猪旺福的邮票上，一只憨态可掬的猪奔跑出灵动生风的喜感， “ ” 象征奔向美好生活；另一张五福齐聚的邮票，两只大猪和三只小猪其乐融融， 寄托着新春时节合家团圆、五福临门的美好祝福。 “ ” “ ” “ ” 从屋下有猪寓意家的汉字演变，到十二生肖中猪压轴出场寓意和顺，传统文 化里有许多美好文化意象值得发掘。 这充分提醒我们，与其眼高手低排斥传统文 化，莫如仔细钻研和体味一下传统文化。短暂一次回眸，收获的可能是惊艳灵魂 的美丽。 正如人们在春节里穿新衣、添新岁、纳新福，期待万象更新、辞旧迎新一样，春 节其实也是常维新的。特别是在今天工业化、信息化、城镇化和农业现代化齐头 并进的形势下，春节文化也在经历着创新蝶变。过去全家人围炉夜话，共享年夜 大餐，如今人们忙着在群里抢红包、在网络上看春晚、在微信圈里发祝福。过去 “ ” 城市务工者返乡过春节，如今反向春运昭示城市化新动向。怎样过年，形式一 直在变化，但价值内核却经久不变，那就是我们内心中对亲情团聚的依依眷恋， 对生活幸福的热切向往，对未来光景的无比期待。而这些价值，正是传统文化的 核心要义。 源远流长的文化之河，因为不断汇入新元素，所以才能奔流向海、前程远大。春 节里有千百年来我们民族不变的文化信仰，也有我们走向未来最为深厚的文化自 信。我们共同依偎在春节这盏民族文化的明灯下，一定能迎来一个更加光明灿烂 的未来。 05 春节里细品文化的佳酿 临近春节，思亲情感急剧升温，文化乡愁浓烈释放。春节这道文化命题总是令人 回味无穷，越是深入咀嚼，越能品味到文化自信厚积薄发的力量。 “ ” 在文化繁荣发展、文化引进来量能扩充的今天，人们对年味的理解、对过年方 式的选择也更为丰富多元。但不论文化表象怎么样，像亲情团聚、敬老慈幼这些 世代相传的优秀文化因子，牢牢占据着春节文化的中枢。 “ 一位学者说得好，一切 ” 文化将最终积淀为人格。 对家的依恋和向往，构成了中国人千百年来的文化人格， 以至于亲情眷顾成为中国人深入骨髓的文化胎记，过年回家成为春节最重要的节 日仪式。年复一年，亿万个家庭的团圆故事总会在春节集中上演，“人类最大规模 ” 的周期性迁徙，成为春节这股文化潮汐持久不衰的生动见证。 “ ” 春节是老百姓最看重的节日，那些传统的老理儿咱可不能丢。首都文明办发出 “ ” “ ” 文明过大年倡议书，勾起不少人对老理儿和老礼儿的记忆。在春节这个文化丛 “ ” 里，其中写满了廿三糖瓜粘，廿四扫房日，廿五炸了丸子炸豆腐之类的节日仪 “ ” “ ” 式，过年不许说不吉祥的字眼之类的风俗讲究。老理儿不是因为古老才有价值， 而是因为有价值才被人们铭记在心。这也从一个侧面提醒我们，传统文化这部历 史巨著里，散落着不少已遗失、被遗忘的美好元素。无论走到多远的未来，我们 都应努力做一个向历史学习的虚心学生。 春节是农耕文明赐予中国人的礼物，但文化不会停留在昨日，正如崭新未来总是 永不停歇奔涌前行。 “ 老家朋友发来一个视频链接，点开发现邻村自导自演的村 ” 晚好生热闹，节目有流行歌曲、广场舞、诗歌朗诵、魔术，也有豫剧选段、古筝 “ ” 演奏、武术表演、自编三句半。通过网络直播，外地游子同样分享到家乡的甜 蜜幸福。土地上生长出来的文化追求，折射出乡村文化振兴的蓬勃希望，也为春 节文化的创新性发展注入源头活水。事实上，春节文化一直在维新不已。改革开 放40 年来，从央视春晚开播到短信祝福、网络贺年，再到如今旅游、健身、读 书等各式过年潮流，新的文化样态不断孕生蝶变，让春节这杯时间的佳酿散发出 历久弥新的芬芳。 如果说传统性是春节的精髓，那么时代性就是春节的生命。 守护好作为文化传统 的春节，便能守住民族根和魂；发展好引领时代潮流的春节新文化，便能让传统 之花永开不败，让文化自信挺立不倒。让我们相聚春节时光里，一起重温情感认 同、夯实文化归属，打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信、文化自强。 06 冯骥才：年意淡化是文化的缺失 “ 有人曾对我说：过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还 ” “ ” 用过吗？也有人说：过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。 “ ” 我听罢便说：你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化黄金周！ 年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到转年正月十五，历时一个多月， “ ” 都属于年的范畴。年文化本质是精神的、理想的，是中华民族精神、文化、道 德、价值观和审美的传承载体。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民 族凝聚力，为四海华人所认同和共享。 因此，对于年，我们只能加强它，不能淡化它。2006 年，春节被列入首批国家级 非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。要传承好节 日传统，就要遵从文化规律，顺乎民情，合乎年俗内涵。如此，才能使优秀春节 文化得到真正继承与弘扬。几年前，春节假期的调整让大多数人得以在除夕夜阖 家团圆，这就是对春节文化的遵从与加强。传统意义上的春节最重要的当属除夕。 这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚 一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘 的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅礴的力量。由故土、血缘、 乡情汇集而成的巨大磁场，遍布大地山川每个城市和村庄。让这磁场产生效力与 魅力的，既是感情的力量也是文化的力量。 年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀 而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同 构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（颜色与图像）、听觉的（拜年声）， 又有味觉的（应时食品）、嗅觉的（香火），年文化占有我们所有感官直至心灵， 并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而 在于是否浸入人的心灵和血液之中。 年俗，正是年文化的具体载体。人为地淡化年俗，是文化上的怠慢与缺失。以除 夕来说，除了年夜饭，还有许多传统活动应在这一天进行。中国人的传统是敬畏 天地的：我们生活的一切受惠于天地，自然心怀无尽感激；天地有自己的规律与 特性，不能违反；天地奥秘之于人类，还有很多尚未可知。因而，按照传统习俗， 要在除夕这一天恭恭敬敬地拜一拜天地、祖先、亲人、师长，表达虔敬天地、善 待万物、感恩生活、庄重迎新的态度。 我们所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益消减所致，而不是因为年的情结淡 漠，后者从大家置办年货的红火，春运大潮的涌动就可以看出。“ ” 旧年俗所以被 淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是现代人缺少对年文化的充 分了解和认知。 “ ” 于是，种种传统年俗被一样样地从春节中撤出，以至春节竟被 “ ” 调侃为大周末。缺少年意、缺少年味，恐怕这是当代中国人深深的集体失落。 不仅年俗，当一种生活成为过去，它遗留的风俗不再是生活方式，而是文化方式； 它不是物质载体而是精神载体。一个民族最纯粹的文化，往往就活生生地保留在 风俗中；因而，风俗不但不应被盲目破除，反而要被审慎对待乃至放置保护之列。 与此同时，我们应积极构建当代年俗系统，使我们的年浓郁、美满、充满魅力地 传衍下去。多年前，有记者在天津天后宫年货市场上釆访我，问我天津老百姓怎 么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看，有多小？只比大拇指指甲大 一点儿。记者问：这么小的福字贴在哪？我说贴在电脑上。过年时将这小福字往 上一贴，年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的，这是源自传统的再创造， 也为当代节日生活所需。 团圆、和谐、富足，年是人生中一年一度用尽全力实现出来的生活理想。把生活 理想化，把理想生活化，是中国人特有的年文化心理，充分表达人们对生活的热 情与希冀。中国人每过一次年，就深化一次民族的亲和力、凝聚力，也就是加强 民族的生命力。因此，每逢过年，我都会觉得土地是热的，都会感到民族这个概 念变得更实在、更动情。 相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不 弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮。 07 找到“年味”的时代表达 记忆中的年味是啥样?有人说是“糖瓜祭灶，新年来到”;有人说是“爆竹声中一岁 除”;有人说是穿新衣戴新帽;有人说是返乡的车票、团聚的激动、父母的饭菜…… 改革开放40 “ 多年，人民生活水平得到极大改善。在一些地方，家中大小，出出 ” 进进般筹备年货的场景，已经很少见了;过年因为能吃上一顿肉、穿一件新衣服、 给大人磕头得到压岁钱而激动的场景，已成为过去; “ 一位作家笔下一条条挂在半 ” 空的走亲戚的礼肉，也被精致的礼盒替代。在当下，年味与时代韵味相结合，催 生出新面貌。 “ ” 鞭炮少了，礼物变了，陋习不见了，节日腐败得到遏制;与此同时， 网络联欢、手机送福、在线抢红包等活动，无不体现着现代科技时空里节日礼俗 的推陈出新。 传统节日的文化变迁，影响着人们的精神世界。正如春节凝聚了阖家团聚的亲情 、 慎终追远的家风和孝悌忠信的追求，传统节日里蕴藏着中国人世世代代的文化基 因。 可以说，传统节日是源自历史的醇醪佳酿，也是走向未来的精神通道。中办、 国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出：实施中国 传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明