精品解析：甘肃省兰州第一中学2021-2022学年高二下学期期中历史试题（解析版）

兰州一中2021-2022-2 学期高二年级文科期中试题历史 一、单项选择题 1. 《左传·定公四年》载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室以尹天下，于周 为睦。分鲁公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾 勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。”材料表明 A. 宗族关系是维系分封制的 纽带 B. 周公成为天下的绝对大宗 C. 智慧和品德是分封的重要依据 D. 殷族获得与周族同等地位 【答案】C 【解析】 【详解】据材料中信息可知主要阐释的分封的依据，而没有涉及到宗法制的相关内容，故A 项排除；据所 学可知周公当时爵位，而周天子是天下绝对大宗，故B 项排除；据材料中“昔武王克商，成王定之，选建 明德，以藩屏周”反映的是分封的重要依据是智慧和品德，故C 项正确；据“殷民六族：条氏、徐氏、萧 氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周”等信息可以 得出殷族没有获得与周族同等地位，故D 项排除。 点晴：“选建明德，以藩屏周”是解题的关键，还可以结合所学知识及史料信息对备选项逐一排除，均可 获取正确答案。 2. 据《左传》记载：春秋时，郑灵公请大臣们吃甲鱼，召大臣公子宋去却故意不给他吃。公子宋伸指向盛 甲鱼的 鼎里蘸了点汤，尝了尝就走了。郑灵公大怒，欲杀公子宋，后来反而被其弑杀。这反映出，当时 A. 诸侯势力逐渐崛起 B. 传统秩序逐渐瓦解 C. 宗法制度走向崩溃 D. 诸侯之间矛盾尖锐 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料”郑灵公请大臣们吃甲鱼.. ..公子宋伸指向盛甲鱼的鼎里蘸了点汤，尝了尝就走了""郑灵 公大怒，欲杀公子宋，后来反而被其弑杀”可知，郑国国君行使国君权威不给大臣公子宋甲鱼吃，结果公 子宋违背君臣礼仪自己尝了尝，且后将国君弑杀，表明当时礼乐制度已经动摇，B 项正确；材料中反映的 郑国国君的权威受到挑战，而不是强调诸侯强大，排除A 项;宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等 级、巩固国家统治的制度，与材料中的君臣矛盾不符，排除C 项;材料中反映的是郑国国君和大臣公子宋之 间的矛盾，并非是诸侯间的矛盾，排除D 项。故选B 项。 3. 战国时期，各国在兵器、战车等手工业部门中推行“物勒工名”的责任管理制度，把器物制造者的名字 刻在上面，方便管理者检验。这一做法 A. 适应兼并战争的需要 B. 实现生产的标准化 C. 增加了政府财政收入 D. 满足民间消费需要 【答案】A 【解析】 【详解】在器物上刻上制造者的名字是为了方便管理者检验和追究相关责任，这有利于保证兵器、战车的 质量，从而适应兼并战争的需要，故选A；根据“方便管理者检验”可知这一做法并不是为了实现生产的 标准化、增加政府财政收入和满足民间消费需要，排除BCD。故选A。 4. 《管子》中对“履亩而税”有简略的记载，它是指从西周后期到商鞅变法为止，以实行井田制形式下的 租税改革，视土地的美恶及年岁的丰歉而征收田税。依此可见“履亩而税” A. 推动了铁器和牛耕的出现 B. 标志土地私有制度的确立 C. 实现生产关系的根本调整 D. 有利于新生产方式的出现 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据“视土地的美恶及年岁的丰歉而征收田税”可得出古代中国的土地制度是国有制，到了春秋 时代，随着铁农具和牛耕的使用，生产力得到发展，出现了一家一户分散生产的劳动生产形式，因此管仲 改革取消公田，注重按照土地不同情况分等级征收农业税，D 项正确；当时铁器和牛耕已经出现，排除A 项；“履亩而税”不是标志，排除B 项；根本的说法错误，排除C 项。故选D 项。 【点睛】 5. 大量战国简帛的出土，为研究诸子百家提供依据，其中郭店简中，可看到儒家思想与道家思想混同；上 博简中，可看到儒家思想与墨家思想混同；马王堆帛书中，可看到道家思想与法家思想混同。这表明这一 时期 A. 儒家思想融合诸子百家的思想 B. 诸子百家思想趋同性逐渐加强 C. 诸子百家思想的融合已经出现 D. 儒家思想的正统地位受到冲击 【答案】C 【解析】 【详解】根据“其中郭店简中，可看到儒家思想与道家思想混同；上博简中，可看到儒家思想与墨家思想 混同；马王堆帛书中，可看到道家思想与法家思想混同。”可得出当时诸子百家思想有所交融，这一局面 已经出现，C 项正确；材料没有只强调儒学，排除A 项；趋同的说法以错误，排除B 项；当时儒学不是正 统，排除D 项。故选C 项。 6. 春秋战国时期，私学兴起，一批文士“学而优则仕 ”，其中不少做了贵族的家臣，如孔 子的弟子子 路、仲弓、冉有等。这反映出当时 A. 社会阶层流动性有所增强 B. 贵族政治退出历史舞台 C. 儒学受到了统治者的重视 D. 百家争鸣局面开始出现 【答案】A 【解析】 【详解】春秋战国时期，随着私学的兴起，一批文士通过学优而仕。这些文士，通过受教育，担任了官职， 其中不少做了贵族家臣，因此反映出当时社会阶层流动性有所增强，A 项正确；学而优的文士，其中不少 人成为了贵族的家臣，这有利于贵族的统治。而且“贵族政治退出历史舞台”表述不符合史实，排除B 项； 列举了孔子部分弟子成为贵族家臣，不能等同于儒学受到统治者的重视，排除C 项；材料的主旨没有反映 出百家争鸣开始出现，排除D 项。故选A 项。 7. 春秋战国时期的学术往往主动触及时事，注重矫正社会弊病。“拨乱世，反之正”，虽最早由儒家提出， 却无疑是诸子百家的共同愿景。这反映了 A. 诸子百家的思想主张的一致性 B. 巨变时代知识分子的担当精神 C. 各学派学术研究领域的局限性 D. 儒家思想所具有的政治前瞻性 【答案】B 【解析】 【详解】“拨乱世，反之正”是春秋战国时期众多思想家的共同愿望，意味着当时知识分子希望恢复社会 秩序，体现了社会转型时期知识分子的担当精神，B 项正确；诸子百家思想不一致，排除A 项；材料强调 的是诸子百家的进步性而非局限性，排除C 项；材料并不是为了凸显儒家，排除D 项。故选B 项。 8. 在先秦思想家中，某学派对人个体独立地位的丧失给予充分的关注，将人对生存与发展的欲望完全泯灭 于精神“自我麻醉”的乌有界，即逍遥中，甚至将“自我”退缩到狭窄的自给自足、与世隔绝的小世界中。 据此推知，持这一主张的学派是 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 【答案】B 【解析】 【详解】 由所学知识可知，与儒家学派试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则不同，道家学派想在社会之外找到 属于个人的内心平衡，“人的个体独立地位的丧失给予充分的关注”，加之题干中“逍遥”“自给自足” “与世隔绝”等信息，可推知此思想学派是道家，B 项正确，排除A 项；墨家代表下层平民的利益，主张 “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等，与题意不符，排除C 项；法家主张君主治国要靠法令、权术和威 势使臣民慑服，反对空谈仁义，强调以法治国，建立中央集权专制统治，排除D 项。故选B 项。 9. 荀子所提倡的理想社会就是由“礼”所维系的亲疏、贵贱、尊卑等分别有序、各安其位的社会，而韩非 则主张依法统治，要打破儒家所讲究的分别有序的社会，要在国家内“一断于法”。由此可见，二人都 A. 极力促进国家统一 B. 重视社会秩序的行为规范 C. 积极推动社会改革 D. 致力于创建新的社会秩序 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知，荀子主张以礼构建等级有序的社会，韩非子则主张通过法来建立大一统的社会，说 明他们都注重社会秩序的行为规范，B 项正确；二者都体现了对社会秩序的行为规范的重视，不能体现促 进国家统一和推动社会改革，排除AB 项；他们是重视社会秩序，而非致力于创建新的社会秩序，排除D 项。故选B 项。 10. 《韩非子·爱臣》中说：“是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。将相之管主而隆 家，此君人者所外也。”在此，韩非子意在说明 A. 荒废传统礼乐制度的危害性 B. 构建官僚政治的可能性 C. 维护周王共主地位的紧迫性 D. 强化君主权威的必要性 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，材料的含义是：因此奸臣势力扩张，君主权势就会消亡。因此诸侯强大是天子的 祸害；群臣太富是君主的失败。将相控制君主使私家兴盛，这是君主应排斥的。可见，材料强调了君主权 威的重要性，D 项正确；材料中未涉及礼乐等级制度，排除A 项；官僚政治是具有机能专业化、职务凭资 格、行动按固定规章办事、权力分等级等特点的系统行政管理。在材料中不能体现，排除B 项；维护周王 共主地位的紧迫性，在材料中无法找到依据，排除C 项。故选D 项。 11. 《墨子·鲁问》载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。墨子谓曰： ‘子之为鹊也，不如翟之为车辖（车轴两头的插销）。’”据此可知，墨子意在强调 A. 公输子发明缺乏创新性 B. 科技发明应注重实用性 C. 车辖制作技术的进步性 D. 经验总结推动科技发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，材料中墨子以对人有作用为巧，这是借公输子作为反面事例，来宣扬墨家的 实用思想，B 项正确；墨子意在强调科技发明应注重实用性，A 项不符合材料主旨，排除A 项；材料中墨 子通过比较竹鹊与车辖的发明，意在强调车辖的实用性，排除C 项；材料没有涉及墨子对“经验总结与科 技发展”的看法，排除D 项。故选B 项。 12. 有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手 段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对材料“现代化”的内涵理解正确的是 A. 从“人治”到“法治” B. 贵族政治取代官僚政治 C. 国家管理渐趋制度化 D. 为民主政治奠定了基础 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】依据题干材料，结合所学可知，郡县制、官僚制和法律控制手段体现的是国家管理制度化，是官 僚政治取代贵族政治的标志，故C 项符合题意，B 项不符合题意；我国古代历朝历代都是人治，故A 项不 符合题意；中国古代历代都是专制，故D 项不符合题意。故选C 项。 【点睛】 13. 秦晖教授曾把一 般的“皇权不下县”说的核心观点概述如下:“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治， 自治靠伦理，伦理造乡绅。”材料中“自治”的根源是 A. 中央对地方管理严重缺乏有效性 B. 小农经济的主体地位的影响 C. 宗法制较好地运用在地方管理中 D. 伦理道德对地方管理的作用 【答案】B 【解析】 【详解】根据唯物史观，“根源”即根本原因要从经济基础入手进行分析，结合所学可知，中国古代小农 经济占主导地位，而小农经济具有很大的封闭性，这是县级以下地方自治的经济基础，是“自治”的根源， B 项正确；中央对地方管理是否缺乏有效性是着眼于政治因素，不是材料所述“自治”的根源，A 项错误； 宗法制较好地运用在地方管理中是着眼于社会因素，而不是根本，根本要从经济层面上入手，C 项错误； 伦理道德对地方管理的作用着眼于伦理道德的因素，不是根本原因，D 项错误。 14. 两汉时期．官吏将救灾济荒视为官者义不容辞的责任，在执行荒政时偶有假托诏书的行为，若其出发 点是救民于苦难的，帝王在不违行法律精神的前提下，可以不追究、处罚他们，甚至给予一定的薄赏。这 一现象表明，汉代（ ） A. 国家治理具有灵活性 B. 官僚政治逐渐走向成熟 C. 专制皇权受到了冲击 D. 法家思想指导日常行政 【答案】A 【解析】 【详解】 本题考查两汉时期的国家治理，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。据材 料可知．两汉时期，官吏在救灾济荒的方式上可以便宜行事，甚至可以假托皇帝的命令，这反映了汉代国 家治理的灵活性，A 项正确；官僚政治走向成熟发生于隋唐时期，排除B 项；便宜行事是特例，并不意味 着专制皇权受到了冲击，排除C 项；汉代，儒学是国家治理的指导思想，排除D 项。故选A 项。 15. 汉代私营手工业生产的器物上多刻有“吉语”，如1980 年在江苏汉墓出土的一批铜器上就刻有铭文 “久不相见，长毋相忘”“长宜子孙”“君宜高官”等吉语。这说明汉代的私营手工业 A. 以服务社会上层为主 B. 专注产品的质量 C. 追求产品的品牌效应 D. 注重营销的策略 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，私营手工业生产的器物上刻的铭文即“吉语”多是颂扬或赞颂之词，显然是为了扩 大产品销售而刻意迎合消费者的心态，这说明当时手工业者已具有一定的商品竞争意识，注重营销的策略， D 项正确；材料所示的“吉语”显然针对整个社会消费群体，而非社会上层，排除A 项；“吉语”与产品 质量无关，排除B 项；品牌指在产品上标示生产者名字、店铺或产品名称，材料中“吉语”显然与此无关， 排除C 项。故选D 项。 16. 汉代《盐铁论·散不足》中写道：“一杯椿(漆器做的杯子)用百人之力，一屏风就万人之功。”各织室、 服官、工官为博得皇上和贵族大臣们的喜好，不惜工本，不恤民力，争奇斗胜。材料意在强调( ) A. 官营手工业的弊端 B. 封建专制体制没落 C. 社会矛盾逐步恶化 D. 手工业技艺水平高 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“一杯棬（漆器做的杯子）用百人之力，一屏风就万人之功”“各织室、服官、工官… …不惜工本，不恤民力，争奇斗胜”可知，官营手工业耗费大量人力、物力、财力，弊端比较严重，A 项 正确；材料时间是汉代，封建专制体制并未没落，排除B 项；材料没有提到社会矛盾的恶化，排除C 项； 手工业技艺水平高并非材料主旨，排除D 项。故选A 项。 17. 据西汉《盐铁论》一书记载：“盐铁官营”政策实行后，不但“盐铁价贵，百姓不便”，而且出现了“木耕 手褥”和官员强迫百姓购买滞销产品的现象。这反映出 A. 西汉政府放松“重农抑商”政策 B. 特定官营手工业品面向市场生产 C. “盐铁官营”政策重视民生问题 D. “盐铁官营”利于自耕农经济发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“盐铁价贵，百姓不便”“官员强迫百姓购买滞销产品”说明在盐铁官营之后，部分特 定的官营手工业产品是面向市场生产，B 正确；盐铁官营是重农抑商政策的体现，排除A；通过题干可知， 盐铁官营损害了百姓利益，排除C；盐铁官营之后出现了出现了“木耕手褥”现象，说明这一政策一定程 度上不利于自耕农经济发展，排除D。 18. 钱穆在《国史大纲》中评价中国古代均田制时说：“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者 稍有一限度，贫者亦有一最低之水平｡”下列各项对均田制的理解正确的是 A. 阻碍了无主荒地的开垦和农业的恢复与发展 B. 它规定全部土地归国家所有，由政府平均分配 C. 北魏至唐朝前期为保证政府财政收入而实行 D. 该田制有利于从根本上消除土地兼并现象 【答案】C 【解析】 【详解】从材料中钱穆的叙述可以看出这种土地制度是均田制，结合所学知识可以知道它产生于南北朝时 期，北魏至唐朝前期为保证政府财政收入而实行，这是均田制的作用和影响，C 项正确；均田制有利于农 业的发展，而非阻碍农业发展，排除A 项；B 选项说法错误，不符合事实，排除B 项；D 选项说法错误， 封建土地兼并现象是贯穿封建制度始终，无法消除,排除D 项。故选C 项。 19. 唐代法律不但禁止官吏兼营商业，也禁止一定范围内的家属从事工商业，甚至打击官吏及其家属偶尔 买卖谋取剩利。其所奉行的指导思想主要是“士农工商四民的严格划分”和“食禄之家不得与下人争利”。 唐武宗在敕文中讲：“古者受禄之家，食禄而已，不与人争业，然后利可均布，人可家足。”上述材料表 明当时 A. 商人的政治地位显著提高 B. 政府放弃了抑商政策 C. 经商环境得到一定的改善 D. 官营工商业垄断市场 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料以及所学知识可知唐朝政府为了防止官员因为羡慕商业的丰利而兼营商业，扰乱正常的 商业活动而颁布一系列禁止官员经商的法令，这有利于改善唐朝商人经商的环境，促进商业的发展，C 项 正确；材料不能说明商人政治地位提高，排除A 项；唐朝政府仍然实行重农抑商政策，排除B 项；材料反 映的是唐朝颁布一系列禁止官员经商的法令，并不能说明官营工商业垄断市场，排除D 项。故选C 项。 20. 唐前期，扬州已是“多富商大贾，珠翠珍怪之产”的经济中心。随着江南地区的开发，加上经济中心 不断南移，扬州逐渐成为东南第一大都会。安史之乱后，扬州成了全国最发达的工商业城市，为天下之冠。 材料表明 A. 扬州的自然资源十分丰富 B. 政局变化加速了扬州经济的发展 C. 扬州具有优越的地理位置 D. 扬州商贸港口对外贸易往来频繁 【答案】B 【解析】 【详解】材料信息是，原本是南方经济中心的扬州，在安史之乱后，更成为全国最发达的工商业城市。因 此，材料表明安史之乱即政局变化加速了扬州经济的发展，故B 正确；材料主旨不是强调扬州的自然资源 和地理位置，故AC 错误；材料没有扬州对外贸易的信息，故D 错误。 21. 唐朝时，社会上开始流行关于人际交往、交游宴饮、宾客答谢时必备礼仪的简化手册，有个叫许敬宗 的世家子弟还编撰了一本《书仪》，根据不同的节气、时令，向读者提供书信往来所需的套话、虚词，是 一本"典雅"书信的写作模板。这种现象表明 A. 市民阶层壮大 B. 阶层流动增强 C. 门阀贵族消亡 D. 社会崇尚虚荣 【答案】B 【解析】 【详解】材料所述现象说明有很多原本不熟悉上流社会交往准则的人开始进入较高的阶层，需要学习礼仪， 所以体现了阶层流动，不是虚荣，B 项正确，排除D 项；市民阶层扩大和上流社会的交往准则无关，排除 A 项；门阀贵族在唐末五代才消亡，排除C 项。故选B 项。 22. 苏轼《鱼蛮子》中的头两句是“江淮水为田，舟楫为室居。鱼虾以为粮，不耕自有余”。这反映了 A. 自给自足的小农经济 B. 精耕细作的生产活动 C. 铁犁牛耕的经营活动 D. 农民生活的富足和谐 【答案】A 【解析】 【详解】材料所述是渔民以渔业为生，自给自足的生存状态。渔业属于农业的一部分，故A 项正确；其他 三项与材料意思均不符。 23. 有学者分析“宋代法定税额为5%，但实际上常重复抽税，姑且以10%的税额推算，治平年间846 万 贯的商税，其商品贸易总额至少为8460 万贯。当时全国总户数为14181486，平均每户一年的商品交易 额约6 贯，相当于8 石粮食或1 头耕牛的价格”。该学者的上述分析旨在说明宋朝 A. 商品经济发展繁荣 B. 民众承担沉重户税 C. 推行重农抑商政策 D. 国家财政依靠商税 【答案】A 【解析】 【详解】由材 料“治平年间846 万贯的商税，其商品贸易总额至少为8460 万贯。当时全国总户数为14181486，平 均每户一年的商品交易额约6 贯，相当于8 石粮食或1 头耕牛的价格”可知，税额的多少反映了商品经济 的活跃程度，“平均每户一年的商品交易额相当于8 石粮食或1 头耕牛的价格”，反映出治平年间商品经 济比较繁荣，A 项正确；材料体现的是商业税，而非民众承担的户税，排除B 项；材料体现的是北宋时期 商品经济活跃，而