江苏省扬州市高邮市2022-2023学年高二上学期11月期中考试语文试题(1)

（北京）股份有限公司 2022- 2023 学年第一学期高二11 月调研测试 语文试题 2022.11 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读I (本题共5 小题，17 分) 阅读下面的文字，完成1~5 题。 材料一: 马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产 党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化 的马克思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动 的根本所在。推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过 程。十八大以来，国内外形势新变化和实践新要求，迫切需要我们从理论和实践的结合 上深入回答关系党和国家事业发展、党治国理政的一系列重大时代课题。我们党勇于进 行理论探索和创新，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社 会发展规律的认识，取得重大理论创新成果，集中体现为新时代中国特色社会主义思想。 十九大、十九届六中全会提出的“十个明确”、“十四个坚持” 、“十三个方面成就” 概括了这一思想的主要内容，必须长期坚持并不断丰富发展。 中国共产党人深刻认识到，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同 中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代 和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力. 坚持和发展 马克思主义，必须同中国具体实际相结合。我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其 科学的世界观和方法论解决中国的问题,而不是要背诵和重复其具体结论和词句,更不能 把马克思主义当成一成不变的教条。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求 真务实，一切从实际出发，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题, .不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，作出符合中国实际和时代要求的 正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，更好地指导中国 实践。 坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族 历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。中华优秀传统文化源远流长、博大 精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、 任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长 期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价 值观主张具有高度契合性。我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出 新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉 的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色,不断夯实马克思主义中国 化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。 实践没有止境，理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章， 是当代中国共产党人的庄严历史责任。继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好 新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点 方法。 (摘编自2022 年习近平《在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》) 材料二: （北京）股份有限公司 社会实践是人们有计划、有且的地改造世界的主观之于客观的活动，经过社会实践 检验所证明了的真理，具有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的客观性，即不 论什么人，只要是他的思想、理论、认识在实践中达到了预想的目的，实现了主观与客 观的一致，就是真理性认识，相反，便是谬误。但在现实生活中，坚持以实践作为检验 真理的唯一标准往往与“某些领导人的某些意志”“某些书本中的某些原理”“某些权 威人士的某些言论”发生矛盾，在这种情况下，要把辩证唯物主义思想认识路线坚持下 去，就应该遵照实践是检验真理标准的“唯一性”和“此外再无别的”而“只能是”的 “绝对性”要求，坚持从客观存在着的实际情况出发，检验、修正他们的那些错误意识、 言论和丰富、发展书本上写的不成熟、不完备的原理。“不唯上”“不唯书”“要唯 实”是中国共产党人所信仰的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代 表”重要思想以及其他一切真正科学知识的生命力所在。所以说，作为检验真理的唯一 标准的社会实践，是既公正又无情的，由它所赋予的马克思主义理论真理的客观性，是 与阶级真理、权力真理、权威真理等一切形式的主观真理论不相容的，所以，我们一定 要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做 法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从 主观主义和形而.上学的桎梏中解放出来。. (摘编自唐梅芳《人的正确思想只能从社会实践中来——学习毛泽东<人的正确思 想是哪里来的?》》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) (3 分) A.马克思主义从来不是理论教条，而是行动指南，必须随着实践发展而发展。中国 化时代化的马克思主义就是它的实践产物。 B.党的“二十大”强调坚持两个结合，既是马克思主义理论发展创新的必然要求， 也是新时代中国社会发展的客观现实需要。 C.只要人的思想、理论、认识通过了社会实践检验，它就是真理性认识。中国化时 代化的马克思主义就是真理性认识。 D.与阶级真理、权力真理、权威真理等主观理论不相容的马克思主义真理既公正又 无情。 2.根据材料内容，下列说法不正确的-项是( ) (3 分) A.深刻认识和把握“中国化时代化的马克思主义行”，是更好地坚持和发展马克思 主义，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界的内在要求。 B.真理不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类，具有客观性，所以，它没办法 实现主观.与客观的一致。 C.不论是何人的言论还是何种书本中的原理，只要没有通过实践的检验，都需要修 正。 D.实践对理论有指导意义，这个观点与毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的?》 一文中的观点一致。 3.根据材料内容，下列各项不能体现材料二观点的一项是( ) (3 分) A.闭塞眼睛捉麻雀，“钦差大臣”满天飞。 B.“四人帮”的“天才论”“ 黑线专政论”在革命实践中像泡沫那样破灭了。 C.心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。 D.勒维烈推算数据，加勒发现海王星，从而证明哥白尼的太阳系学说。 4.简要分析材料一的论证思路。 (4 分) 5.有关媒体评论习主席的“20 大”发言体现了“守正创新”的重要理念，请结合 材料，谈谈你的理解。(4 分) （北京）股份有限公司 (二)现代文阅读I (本题共4 小题，18 分) 阅读下面的文字，完成6~9 题。 “我们决不投降” （北京）股份有限公司 宗璞 战争在中国的大地上呼啸。 傍晚，嵋回到家中。在晚饭桌上闲说着一天的见闻。合子特地给嵋央了一箸莱，说: “小姐姐是大学生了。”嵋说:“我还看见了日本俘虏。”接着讲了当时情况。孟弗之沉 思道:“他们也是人，但是在法西斯政策驱使下已经成为工具，被‘异化’了。我们进行 这场保卫国家民族的战争，不仅要消灭反人类的法西斯，也要将‘人’还原为人。 “将‘人’还原为人。”嵋一生都记得这句话。秋季始业不久，为了躲避战争，为 了有一个更适合教与学的环境，明仑大学奉命，将久已酝酿的迁校计划再一次提出。教 育部提出.西康作为考虑的地点。 秦巽衡和孟弗之、萧子蔚三人这一天有同样的活动。上午，到青云大学参加昆明市 各校领导的联合会议，商谈当前局势，下午要在本校教务会上讨论迁校计划。上午会后 大家都觉得很沉重。正走在街上，忽然下起雨来，就在一个饭馆房檐下站了片刻，雨势 愈猛。巽衡说，进去吃点东西吧。饭馆很热闹，杯盘相碰，饭莱飘香，加上跑堂的大声 吆喝，和门外冷风疾雨恰成对比。弗之微笑道:“这真是‘前方吃紧，后方紧吃’!”这时 从里面走出一个人，穿着蓝布长衫，甚是整洁，走过时突然站住，叫了一声:“这不是老 爷么! ”原来是孟家的厨师柴发利，他抢步上前就要跪倒行礼，弗之忙站起扶住，说:“你 怎么来了， 什么时候来的?”柴发利又见过秦、萧两先生，说:“我离开北平已经几年了， 先在桂林开了个小饭馆，桂林吃紧时，我就跑出来了，就在这家饭馆做点事，想安顿得 好一些再去看老爷太太，免得为我操心。”弗之要柴发利坐了说话，柴发利不敢坐，站 着说了些路.上情况。他来时还算好的，现在更艰难了。可谁也不愿意当亡国奴，有点力 气的都要逃出来。路上的艰难几天也说不完。一时饭毕，雨已停了，三人走出，迎面只 觉寒风扑面，是秋已深。一路见一群群人面目黑瘦，拖儿带女，背着大包小包，正是新 到的难民。翠湖旁，桥边柳下也有难民或坐或卧，两个小儿大概有病，不停地啼哭。一 个母亲低声抚慰，一个母亲照屁股给了几下。被打的小几大哭。又有别的小儿跟上，几 只乌儿扑喇喇惊飞了。 正走着，雨又下了。三人到大学办事处时，长衫都湿了大半。有好几位先生到了， I 正在收伞整衣。这里没有了圆甑的落地长窗和讲究的家具，桌椅都很朴素， 和露宿街 头相比已是天上了。 会上讨论了两件大事，秦巽衡简单介绍了当前的形势，说教育部已经派人去西康勘 察，那里交通十分不便，谅敌人是打不到的。另因军情紧张，滇西、滇南的战场都需要 翻译，教育部决定征调四年级学生到军队服役。对这一问题大家意见比较一致，国难当 头人人都有责任。一位先生提出学生中思想很复杂，也可能有人拒绝服役。大家都认为 到了生死关头，怎能不赴国难。秦巽衡校长说:“如有这种情况， 不予毕业。”语气很坚 决，大家俱无异议。 有人低声说:“早有人参军了， 而且牺牲了，等着征调还不去么!” 征调决定了，大家心头都很沉重，战争一天天逼近，他们要送自己的学生奔赴战场， 没有退路。在搬迁的问题上意见不统一。有人说，学生从军是把精华投进去了，还躲什 么。也有人说，还是搬一搬好。弗之说:“我们现在是用两个拳头的对策。一个拳头伸出 去，那就是我们的青年人要直接参加这场战争;一个拳头是缩回来，就是搬迁躲藏，目 的当然是为了培养继续打出去的力量,只是搬迁的得失要仔细衡量。新址安排，旅途劳顿， 时间、精力和费用都要付出很多，我担心学校又要大伤元气。而且学校的搬迁对云南人 心会不会有影响。这也是可以考虑的。”庄卣辰说:“现在 世界战局已经明朗，盟军反攻 加速，再坚持一阵，也许能渡过危机。”钱明经谨慎地说:“ 孟先生、庄先生的话很有道 理，只是万一有变就不好了,搬到平安的地方教学可以较为安心，也可以保存元气。”也 有好几位先生主张搬迁，只是西.康文化落后，不很合适。又有人说，现在哪里还能找到 合适的地方。若有合适的地方，敌人一时打不到，也不会放过轰炸。 （北京）股份有限公司 冷风夹着雨滴吹打着玻璃窗。众人都觉一阵寒意。咣当一声，风把门吹开了，把桌 上的纸张吹得满地。 梁明时忽然站起来，用健康的右手扶往桌子大声说:“ 我们最好找一个地图上都没有 的地方，让敌人找不着。”他噙着眼泪。这话又似实意，又似讽刺，像一柄剑刺在每个 人身上，满室无言,静了好一阵，热泪在人们眼中转。江昉站起来说:“我是不走的了， 我与昆明共存亡!” 逃到地图上都找不到的地方，“我们简 直没有生存的地方了!”有人几乎是喊出来。 子蔚温和地说:“搬还是留， 搬到哪里，需要有全盘考虑，需要和教育部再商量。 秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我们也许搬走，也许留下，也许会和敌人 周旋，前途还不能确定，更加艰苦是必然的。可是我知道，”他用手环指大家，声音呜 咽，一字一宇地说，“不论发生什么事， 我们一--”他再次用手环指大家，“ 我们决不 投降!我们决不投降!刚劲的秋风把这句话吹上树梢，吹过屋顶，在天空中滚动着，撞在 每个人心上。 (节选自《东藏记》，有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( ) (3 分) A.“将‘人’还原为人”，反映了孟弗之深刻的战争观一一不仅要消灭罪大恶极的 战争罪犯，也要给予良知未泯、被迫卷入战争的敌人改造自新的机会。 B.文章第四段三位教授初进餐馆，偶遇孟家厨师柴发利，和桥边难民等几处情景描 写，让读者看到抗战中西南后方复杂纷乱的社会情势。 C.关于明仑大学搬迁至西康的问题，教育部的提议在明仑大学教务会议上讨论时教 师们意见不一。争论主要集中在搬迁西康是否有利于稳定云南人心。 D.庄卣辰热心国事，沉着冷静，对当时世界反法西斯战争形势较为清楚，依据战争 形势向有利盟军的方向发展，谨慎地表达了暂缓迁校的意见。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) (3 分) A.小说环境极富深意。如文中“冷风夹着雨滴吹打着玻璃窗”这一描写不仅使人倍 感寒气逼人，更烘托出紧张的战事气氛，即使是后方也时刻笼罩在战争的阴云下。 B.小说善用修辞，生动巧妙。如文章第一段“战争在中国的大地上呼啸”用比喻的 手法生动地表现战争给中国人民带来的深重苦难。 C.小说素材选择匠心独运。如饭馆内热闹喧腾与屋外难民无处栖身这两处，对比鲜 明，暗讽国民政府对外抗战、对内保民皆不力，使得底层百姓生活愈加艰难。 D.小说多感官描写，绘声绘色。在学校教务会上，作者通过语言和动作描写塑造了 明仑大学的教授群像，各具特色:孟弗之客观冷静，钱明经态度谨慎，梁明时胆怯懦弱， 秦巽衡临危不惧。 8.赏析最后一段的艺术效果。(6 分) 9.小说《东藏记》取材于抗战中的西南联大生活，人物虽僻处昆明，生活相对平静， 但体现了“于平易中见内在力度”。请结合全文谈谈你对这句话的理解。(6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共5 小题，19 分) 阅读下面的文言文，完成10~14 题。 文本一: 荆轲遂见太子。太子日: .“...丹之私计愚， 以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利; 秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善 矣;则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合 从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰:“此国 （北京）股份有限公司 之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为 上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其 意。 （北京）股份有限公司 久之，荆轲未有行意。....太子丹怒惧，乃请荆轲曰: “秦兵旦暮渡易水，则虽欲长 侍足下，岂可得哉!”荆轲曰:“微太子言， 臣愿谒之。” 乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱;其人居远未来，而为治行。顷之，未发， 太子迟之，疑其改悔，乃复请曰:“日已尽矣， 荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦舞阳。”荆 轲怒,叱 太子日:“ 何太子之遣往而不返 者竖子也且提一比首入不测之强秦仆所以留者待吾客 与俱今太子迟之请辞决矣”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑， 荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。复为羽声伉慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于 是荆轲就车而去，终已不顾。 (《史记●刺客列传》有删减) 文本二: 大兴兵，使王责攻辽东，虏燕王喜。 臣光曰:“燕丹不胜一 朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀 忽诸，罪孰大焉!而论者或谓之贤，岂不过哉! 夫国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信;是以官得其人，政得其节， 百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火，触之者碎，犯之者焦， 虽有强暴之国，尚何足畏哉!丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋， 功隳身戮,社稷为墟，不亦悲哉! 其膝行、蒲伏，非恭也;复言、重诺，非信也;糜金、散玉，非惠也;刎首、决腹，非 勇也。要之，谋不远而动不义，其楚白公胜之流乎 ! 荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎! (《资治通鉴●秦纪》有删减) 注:①白公胜，春秋末期楚国大夫。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3 分) A.何太子之遣/往而不返者/竖子也/且提一匕首入不测之强秦/仆所以留者/待吾客与 俱/今太子迟之/请辞决矣 B.何太子之遣往/而不返者/竖子也/且提一匕首入不测之强秦/仆所以留者待/吾客与 俱/今太子迟之请/辞决矣 C.何太子之遣往/而不返者/竖子也/且提一匕首入不测之强秦/仆所以留者/待吾客与 俱今/太子迟之/请辞决矣 D.何太子之遣/往而不返者/竖子也/且提一匕首入不测之强秦/仆所以留者待/吾客与 俱/今太子迟之/请辞决矣 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一-项是( ) (3 分) A.太牢，即古代帝王或诸侯祭祀社稷时,根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢 之分。牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，少牢只有羊、豕，没有牛。 B.既祖，践行之后。祖，古人出远门时祭祀路神的活动。这里指践行的一 种隆重 仪式，即祭神后，在路上设宴为人送行。 c.变徽，古代乐律，分宫、商、角、变徽、徵、羽、变宫七调，大体相当于今西乐 的C/D/E/F/G/A/B/七调。变徵为F 调，此调音调高亢，慷慨激昂。 D.社稷，社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始 崇拜物。“社稷”也常常被用来代指国家或朝廷。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) (3 分) A.燕太子丹认为如果真能够劫持秦王，让他全部归还侵占各国的土地，像曹沫劫持 齐桓公一样，那是最好的结果;如不行，就趁势杀死秦王。 （北京）股份有限公司 B.荆轲迟迟不愿出发去往秦国，只是因为他对刺杀行动没有把握，所以想等待一个 人，打算一道出发;而燕太子丹却怀疑他反悔，想要派遣秦武阳先行。 （北京）股份有限公司 C.司马光认为燕太子丹不能忍受一时的激忿而去冒犯如狼似虎的秦国，以致挑起怨 恨，加速了灭亡之祸，使供奉燕国始祖召公的宗庙祭祀忽然中断,罪过没有比这个更大的 了。 D.司马光认为荆轲心怀报答太子姬丹豢养的私情，不顾及全家七族之人会受牵连， 想要用一把短小的匕首使燕国强大、秦国削弱，是十分愚蠢的行为。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7 分) (1)太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(3 分) (2)要之，谋不远而动不义，其楚白公胜之流乎。(4 分) 14.司马光在文中说“而论者或谓之贤，岂不过哉”，请根据文本- -和文本二概括 司马光这样说的原因。(3 分) (二)古代诗歌阅读(本题共2 小题，9 分) 阅读下面这首词，完成15~16 题。. 定风波 苏轼 序:三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故 作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭舂风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无 晴。. 注:本词为作者被贬黄州第三年所作。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的--项是()(3 分) A.首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字 点明外物不足萦怀之意。 B.“竹杖芒鞋轻胜马”写词人拄着拐杖，穿着草鞋，顶风冒雨，艰难前行，“轻胜 马” 的感受也只是一种无可奈何的自我安慰。 C.词的下阙前三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下 文所发人生感慨作铺垫。 D.本词为词人遇雨抒怀之作，全词生活气息浓厚，语言诙谐，于寻常处生奇景，于