2021—2022学年上期期中高二语文答案

河南省实验中学2021——2022学年上期期中答案 高二 语文 1. B “同杜诗一样，大量歌咏时事”曲解文意。结合原文第2 段看“这时期的诗歌除却陶潜、鲍照、庾信以及后 来的陈子昂等人的优秀作品外，自然代替社会，形式胜过内容，已成为普遍的现象，而杜甫以其满腔热诚，大量 地歌咏时事”，可见选项曲解文意，张冠李戴。 故选B。 2. C “将浦起龙与胡宗愈的说法进行对比”错误。原文信息是“可是作为诗史的杜诗则在深刻反映现实的同时， 还通过多种多样的风格和具有独创性的表达方法处处体现出作者本人的形象，很少只是客观的描述。浦起龙说得 好，‘少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也’。诚然，杜诗不仅反映了时代，同时也浸透了作者的思 想感情，使人感到诗人的性情活跃在诗的字里行间。这正是杜甫的诗史与一般历史不同的地方，正如胡宗愈所说 的，里边包涵着诗人的‘出处去就，动息劳佚，悲欢忧乐，忠愤感激，好贤恶恶’”，可见文中引用两人的说法 是从不同角度论证杜甫诗的特点，没有对比。故选C。 3. C A.“所以我们说‘以时事入诗，自杜少陵始’，也未为不可”错误。原文第4 段信息是“但把目光局限在 从晋宋到唐初的三百年内，这时期的诗歌除却陶潜、鲍照、庾信以及后来的陈子昂等人的优秀作品外，自然代替 社会，形式胜过内容，已成为普遍的现象，而杜甫以其满腔热诚，大量地歌咏时事，从这方面看来，说是自他开 始，也未为不可”，可见文中意思只是说从某方面或某个角度而言，选项因果逻辑表述绝对。 B.“不能真实地反 映历史，而主要是反映作者的主观情感”错误。原文第4 段信息是“可是作为诗史的杜诗则在深刻反映现实的同 时，还通过多种多样的风格和具有独创性的表达方法处处体现出作者本人的形象，很少只是客观的描述”“诚 然，杜诗不仅反映了时代，同时也浸透了作者的思想感情，使人感到诗人的性情活跃在诗的字里行间”，可见选 项曲解文意。 D.“就能够书写出一部优秀的历史”错误。结尾段说“抒情和时事与社会生活相结合，是我国诗歌 从开始以来一直到建安时代的一个共同的特点。这个特点的发扬光大，杜甫做出了巨大的贡献”，可见选项表述 绝对化。故选C。 4. B “应以大学生为客体，革命传统教育为主体”主客换位，分析错误，原文材料二“在以大学生为主体，革命 传统教育为客体的自媒体时代，自媒体对于大学生革命传统教育而言，既是无处不在的挑战，更是迎面而来的机 遇”。故选B。 5. A B 项，偷换主语；原文材料三是“红色文化是中国革命实践的 伟大创造，是中国共产党人和广大人民群众 优良传统与品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力”，而题干将主语“红色文化”换成 了“中国革命实践”； C 项，此选项对应原文材料四的内容，“可能会冲淡文学属性”于文无据； D 项，此选 项对应原文材料四的内容，“弥补了旧教材在文化传承上的不足”于文无据。故选A。 6. ①文艺工作者要创作出更多优秀的作品来弘扬红色文化。②教育工作者重点加强对青少年的红色教育，及时澄 清错误的报道，正确引导学生。③编写红色经典系列课程，将红色文化资源转化为人们喜闻乐见的教材，让红色 故事进校园进课堂。④抢救性纪录革命历史事件，丰富红色文化的内容，拓宽红色文化的传播渠道。（每点2 分，答满三点即可） 7. D D 项，“这既是对他们官僚作风的讽刺，也揭露了外行领导内行的社会弊端”错误。张书记和祁站长在霍 乱疫情发生之时紧张无措，完全依赖闻达，突出主人公“闻达”的形象。闻达平时对专业执着，对工作热情，霍 乱突然来临时，这个平时被人们不屑的人却成为了大家的主心骨，这种反差，是引导读者对人生意义进行反思。 故选D。 8. ①凸显人物形象。“八条意见”显示出闻达的沉稳、睿智、干练，与他平时处境尴尬、受人嘲笑形成鲜明的对 比，使人物性格鲜明突出。②呼应相关情节。前文说闻达是流行病专家，霍乱疫情出现后从领导到同事都对他充 满期待，“八条意见”使这些都得到了验证落实。③强化小说主旨。“八条意见”充分体现出主人公的业务能 力、敬业精神和可贵品质，这正是小说所要表达的主旨所在。 （每点2 分） 9. ①闻达长年坚持对流行病的研究，每天都要写流行病学报告，虽然他并不知道这种“等待”究竟有什么结果； ②他不追求外在的名利，不计较别人的嘲笑，虽处境困窘但始终“保存”自己内心对防疫事业的热爱。③他在霍 乱发生、众人无所适从的关键时刻展现出自己对社会的巨大价值，用事实证明他以前的“等待”和“保存”都是 值得的。 （每点2 分） 10. D 本题中，“智足以拒谏”“诈足以饰非”结构对称，各自成句，排除AC；“非肯正为天下言”，“天下 言”是“为”的宾语，后面断开，排除B。本句的文意：我被抛弃到外郡去，没办法参与朝廷议政。然而御史大 夫张汤智谋足可以抗拒别人的劝谏，奸诈足可以文过饰非，专会讲取巧奸佞和强辩指责的话，不肯秉正为天下说 话，专门阿谀奉承主上的心意。故选D。 11. B.“是中央最高行政机构长官”表述不正确，应为“中央最高司法审判机构长官”。故选B。 12. C C.“汲黯只愿当中郎”和“汉武帝却找借口调汲黯赴任外地”表述不正确，文意为汲黯希望当中郎，皇上 认为淮阳郡属楚国地界，看中汲黯的威望，让他去做太守。故选C。 13.（1）“笃”“苟”“告诉”各1 分，大意2 分。 （2）“会”“以为”“见”各1 分，大意2 分。 参考译文： 汲黯字长孺，是濮阳县人。天子正招选文学之士和崇奉儒学的儒生，皇上刚说到我要怎样怎样，汲黯就对答 说：“陛下内心欲望很多却要在表面广施仁义，又怎么能效法唐尧、虞舜的治国之道呢！”皇上默不作声，发了 怒，脸色大变罢了朝会。公卿大臣都替汲黯害怕。皇上退朝后，对左右的人说：“汲黯戆直得也太过分了！”群 臣中有人责备汲黯，汲黯说：“天子设置公卿和辅弼的大臣，难道就是让他们阿谀奉承，而把主上陷于不义之地 吗？况且我已身居其位，纵使爱惜自己的身体，可辱没了国家又当如何呢！”张汤刚刚因为参与改定刑律法令担 任了廷尉，汲黯就屡屡在皇上面前质问、指责张汤，他说：“您身为正卿，对上没能发扬先帝的功业，对下没能 抑制住天下人的邪念，或是让国家安定，百姓富足，或是使得监狱中犯人减少，这两样中一样也没办到。靠罗织 罪名，使人受苦来办案行事，靠任意断案来成就功名，为什么竟要把高皇帝时的律令拿来乱加改动呢？您因为这 样做会落得族灭无后的。”汲黯当时和张汤辩论争议，张汤争辩时常常在一些文辞细小处苛求探究，汲黯则伉直 峻厉，高谈阔论，却没能驳倒张汤，就愤愤地骂道：“天下有所谓的刀笔小吏，不能让他们做公卿，真是这样。 如果真如张汤所言，就将使天下人叠起脚来，站立不动，连眼睛也只能斜视了！”过了几年，恰逢改铸五铢钱， 百姓中有很多人盗铸钱币，以楚地最为严重。皇上认为淮阳郡属楚国地界，就召汲黯来任命他做了淮阳太守。汲 黯伏地辞谢，不肯接受官印，诏令屡次强迫给他，这之后他才接受了诏命。诏令召汲黯进见，汲黯向皇上哭诉 道：“我自以为将要身死沟壑之中，不能再见到陛下了，没想到陛下能再次收录起用我。我常患贱病，体力难以 胜任郡中政事，我甘愿做个中郎，出入于宫禁之中，负责替您拾遗补缺，这是我的愿望。”皇上说：“您是不是 轻视淮阳郡呢？我即刻就召您回来。只是淮阳郡那里官吏和百姓不大融洽，我仅想借重您的威望，您足不出户就 能治理好。”汲黯辞行之后，去拜望大行李息，说道：“我被抛弃到外郡去，没办法参与朝廷议政。然而御史大 夫张汤智谋足可以抗拒别人的劝谏，奸诈足可以文过饰非，专会讲取巧奸佞和强辩指责的话，不肯秉正为天下说 话，专门阿谀奉承主上的心意。主上心里不想要的，他就跟着去毁谤；主上心里想要干的，他就跟着赞誉。喜好 兴起事端，舞弄法律条文，在朝中心怀欺诈来迎合主上的心意，在朝外则挟制酷吏恶人来维护威严。您位居九卿 之列，如不早些进言皇上，您将会和他一道受到惩处了。”李息畏惧张汤，始终没敢进言。汲黯采用原来的方法 治理淮阳，使淮阳政事清明。后来张汤果然事败，皇上听到汲黯对李息说的那番话，将李息判了罪。下令让汲黯 享受诸侯国相的俸禄在淮阳为官。 14. D “在叙述和抒情中寄寓作者的情感和态度”错，应该是叙述和议论。 15. ①两首诗表达了作者对统治者诛杀“猛士”行为的 强烈不满，对刘邦进行的无情的讽刺与挖苦。两首诗借咏 叹古迹的方式反映了汉高祖刘邦在得到天下后对韩信、英布、黥布等功臣宿将大加杀戮的现实，都有深刻的警示 意义。 ②这首诗末句使用反语（反讽），不是真的高兴于今日壮士无多，而是有了壮士也会被杀，以此增强表达效 果；张方平《题歌风台》的末句以反诘结尾，使讽刺的力量得到加强。 （相同情感2 分，不同手法各2 分） 16.（1）悟已往之不谏，知来者之可追（2）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫 （3）而控于地而已矣，奚以之九万里而南为（4）雁阵惊寒，声断衡阳之浦 （5）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志（6）不义而富且贵，于我如浮云 17. B 研究：探求事物的真相、性质、规律等。研发：研究与开发。“操作系统”应该是 “研发” 不谋而合：事先没有商量过，意见或行动却完全一致。殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采 取不同的方法而得到相同的结果。这里没有“通过不同的途径，到达同一个目的地”的意思，只是说明“事先没 有商量过，意见却完全一致”，故选“不谋而合” 比比皆是：到处都是，形容极其常见。俯拾皆是：指低下头来随便捡一捡就到处都是，形容十分多，又十分容易 得到。这里指极其常见，而不是指十分容易得到，故选“比比皆是” 举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。 举足轻重：只要脚稍微移动一下，就会影响两边的轻重，指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。这里指能 够轻松地处理困难的问题，故选“举重若轻”。 故选B 。 18. C 本题根据上文“首次登陆月球背面的登陆器名唤“嫦娥”，根据“嫦娥”可得出补写的前一句填“除了 ‘今月曾经照古人’ 的感慨之外”最适合表达激动之情，故排除B、D 两项，除此之外，能表达激动的词汇就很 少了，故排除A 项。故选C。 19. D 文中划线句子是个承上启下的句子，前文说的是名字，后文说的是历史，故原句关联词所引领的前后两句 不合逻辑，故排除A、B 项；原句成分残缺，缺少与“浪漫主义气息”搭配的动词，故排除C 项。故选D。 20．①孔子说“邦无道，危行言孙”，即国家政治黑暗，行为也要正直，但言语应谦逊谨慎。但孔子反复强调 “以吾从大夫之后，不敢不告也”，孔子明知自己去报告不会有结果，但仍去报告鲁国国君和三个执掌实权的 人，言语上没有小心谨慎。这两句话之间看起来是矛盾的。 ②“邦无道，危行言孙”，除了说言语应谦逊谨慎，行为也要正直。孔子认为自己既然身为大夫，对于国家的大事 就不能不管，所以“不敢不告也”，这种“知其不可而为之”精神正是“危行”的具体表现，这也体现了他对周 礼的执着。从这一点上说，两则材料中孔子的言行其实质是相同的。 陈成子弑简公”是春秋时期的一件大事，当时齐国的权臣陈恒把自己的国君给杀掉了。孔子把礼制看得比性 命还重要，对这种以下犯上、残忍僭越的行为异常愤慨。所以在听到这件事后，还是前去求见鲁哀公，请他出兵 讨伐陈恒，以匡正义。但是当时鲁哀公也是有名无实，所有权力都掌握在三桓手中，就让他去找这几位大夫。孔 子又去请三桓发兵，结果被他们拒绝了。孔子很无奈，只好自我安慰，表示自己对这件事尽心了。 孔子的“请讨”，固然是为了尊君、正名，维护君臣大义，但他更具体的目的一是警醒鲁哀公，一是警醒季氏 三家。他想通过此事提醒鲁哀公，如果任由季氏势力发展下去，迟早有一天，三桓也会像陈成子一样做出以下犯 上的事情来。向季氏三家的报告，意在提醒季氏，你们身为臣子却不守臣礼，如果一意孤行，那么将来也会落得 被诸国讨伐的下场。但可悲的是，他的意愿并未受到重视，他的警醒也没有起到任何作用。 虽然如此，孔子这种对最根本的原则的坚守，仍有着重要价值。他提醒我们，不论是在什么情况下，社会上 都应该有一个根本性的原则，而且这个原则是不可违背的，必须坚守。就当时来说，君臣之道就是不能违背的根 本性原则。如果这个原则丧失，国将不国，一切都将陷入可怕的混乱。正因为如此，孔子才执着地请求讨伐陈成 子。 21. 这是一道半命题式材料作文，作文的正标题需要考生自拟，副标题也只给出了主语“水之精神”，谓语动词 “铸就”，需要考生填补一个名词或名词性短语作宾语。审题的突破口在于把握水的精神内涵。根据所给材料， “夫水者，启子比德焉”，意为水能够启发君子用来比喻自己的德行修养，强调水对君子的德行滋养的重要性， 也就是水就是“大德”的化身。“江海之所以为百谷之王者，以其善下”意为江海所以能够成为百川河流所汇往 的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，强调水的谦逊。“水善利万物而不争”意为水善于帮助万物而不与万 物相争，强调水的仁爱无私。紧接着，材料又对水所包含的“大道”作了全面而具体的解释，即“谦逊”“追 求”“智慧”“大度”“毅力”“奉献”“信念”。“大道”中的“谦逊”“追求”“大度”“毅力”“奉献” “信念”其实都统属于“德”的范畴，而“德”的核心即为“仁”，所以，“以水为师，学习水之智慧，品悟水 之仁志，立水之至仁大爱，可以实现仁智兼备”，也即“德智兼备”。而“德”与“智”是统一关系：没有离德 “智”而单独存在的“德”，也没有离开“德”而单独存在的“智”。二者相互依存，互相制约，共生共长。需 要强调的是，有“智”无“德”不可，“德”是“智”的基础，是“智”的统帅；而“智”服务于“德”，不能 决定“德”。 考生可以围绕水的某种精神行文；也可以综合水的精神行文，辩证分析学习水的“德智兼备”的精神。 副标题可填的短语很多：可填关于“个人的”，比如“人之大仁”“人之大德”之类；也可以填关于“时代 的”，比如“大国（民族）气魄”“大国（民族）胸怀”“大国（民族）信念”“大国（民族）智慧”“大国 （民族）辉煌”，再如“时代品质”“时代信念”“时代理想”“时代风范”“时代高标”“时代丰碑”等。而 正标题则可依据副标题进行拟定。 【立意】 1.水之精神，铸就君子之仁德。 2.气质如水，精神如兰。 3.水之精神，铸就大国气魄（胸怀、风范）。 4.水之精神，铸就大国信念（智慧） 5.水之精神，铸就大国辉煌。 6.水之精神，铸就时代（品质、信念、理想、风范、高标、丰碑）。 【素材】 【经典名句】 ①丘山积卑以不高，江河合水而为大。 ——《庄子·则阳》 ②金以刚折，水以柔成。 ——晋·葛洪《抱朴子·广譬》 ③水可以洗涤万物。——葡萄牙谚语 ④水是万物之首。——布来基 【精彩片段】 1.不与世人一般见识、不争一时之长短，就是一种最可贵的品质。著名作家杨绛给人印象最深刻的，就是这种与 世无争、淡泊如水的气质。她说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着 生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”在这熙熙攘攘的世间，多数人都挤破脑袋想着要大出风头，可杨绛并 不这样。她读书写作、翻译治学，只是因为兴之所至，并没有一丝争名逐利之心。善良从容，优雅温润，就是她 的人生底色。所以大家尊称她一声“杨绛先生”。 生活中太多的人，为了实现各种人生目的，为了一己私利，不择手段，相互争斗，后来反而伤人害己。一些 从不争强好胜之人因遇事不争抢，结果一生自在。这种高级的生命感悟，正是上善若水的追求。 古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成 为汪洋。人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。这是需要我们用一生去学习的智慧。 2.“智者”的智慧当如“乐水”之灵感，时间如流水，我们要珍惜，“子在川上曰：'逝者如斯夫’。”百姓如江 水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦可以覆舟。”水是美丽动人 的，《红楼梦》中言“女人是水做的骨肉”，台湾民歌唱“阿里山的姑娘美如水”，《荷塘月色》写道：“月光 如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举 杯消愁愁更愁”之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向动流”之叹。水是交友的榜样， “君子之交淡如水”;水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……”水中有哲理。 3.水以不变呈万态，“大道似水”。《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”是啊，水积不厚深就无 力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任。“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只要顺此道 而游，并不需要自己的意志——顺其自然。水中有道意。 【例文】 怀“智”之“仁”，无敌于天下 ——水之精神，铸就大国胸怀 水仁爱无私，或是“随风潜入夜，润物细无声”，或是“善利万物而不争”，这是水之至仁至德；水至刚至 柔，刚则“万里冰封”，柔则“随物赋形”，刚柔相济乃是水之大智慧。中华民族是一个以水为师的民族，正是 水的这种至“仁”与大“智”的特点，奠定我们中华民族的品性底色；也正是水的这种精神，铸就我们中国的大 国胸襟和大国气度。 当东盟柬埔寨受欧盟关税制裁因而大米出口严重受困之时，是中国向柬埔寨伸出了援助之手。中国本身就是 一个农业大国，中国的大米产量完全可以满足本国需求，但中国仍然宣布增加柬埔寨大米进口配额。这就是中国 作为一个地区与世界大国所展现出来的如水一般的仁爱无私的精神。因为仁爱无私，所以才有大国的责任与担 当，才有大国的非凡气魄。而相比之下，意大利、西班牙等欧盟发达国家胸襟是何其之窄，气量又是何其之小！ 当菲律宾在国内实施严厉的反恐与禁毒措施，以维护国家和社会稳定之时，以美国为首的西方发达国家却跳出来 挥舞着人“人权大棒”，指责其严重违背人权，这时又是中国在国际上支持菲律宾，并向菲律宾提供反恐禁毒武 器装备。“心底无私天地宽”，中国的仁爱奉献，中国的至德至善，从来不像西方某些国家那样掺杂一些阴暗的 政治目的或经济上的私欲。中国的“仁德”铸就一个负责任的大国的广阔胸怀。