贵州省“三新”改革联盟校2021-2022学年高一下学期联考（三）语文试题（合格考）

贵州省2024 届“三新”改革联盟校联考试题(三) 语文学科 注意事项: 1.本试卷满分150 分,考试时间150 分钟; 2.考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上,并将条形码横贴在答 题卡右上角“条形码粘贴处”; 3.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B 铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑: 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案; 4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区城内相 应位置上。 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读I(本题共5 小题,19 分) 材料一 “俭”作为一个道德伦理范畴,产生于西周。春秋战国时期,各家各派尽管学术见解不同, 治国方略各异,但在财货的消费方面都不约而同地选择了崇尚俭德。俭德在中华民族的历史 发展进程中得到了充分的继承和发展。 自商初到春秋,崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。春秋战国时儒、墨、道、 法诸家都主张尚俭。孔子虽然重“礼”,但他认为“与其奢也，宁俭”。老子说他有三宝,认 为“圣人去甚,去奢,去泰”,“去奢”“去泰”就是要俭。墨子认为“俭节则昌,淫佚则亡”。 法家对于俭德也是提倡的,《管子》中多处强调去奢、节俭,“适身行义,俭约恭敬,其唯无福, 祸亦不来”。上述引证足以表明,尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。 尚俭作为一种美德，自先秦流传至今而不衰,不仅仅是因为它有经济价值,还因为它包含 着多方面的教育功能。虽然之前没有人明确详细地论述“俭”的教育功能,但人们从经验中 隐隐约约地感觉到“俭”是教育子女的一种手段。几千年来,有见识的长辈总是教育其子女 要节俭。这些长辈从经验中看到,富家人的子弟,只有尚俭才能成才,家道才能不衰。穷苦人 家迫于生计,不得不节俭。这种俭虽然是被迫的,但它同样能起到教育的作用。因此,不论是 富有还是贫穷,只要是有见识的,总是要以“俭”治家。如果仅是为了节用而不是为了育人, 那么“俭”德是难以流传几千年的。 明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的,是诸葛亮。他在写给儿子的信 中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”他提出的“俭以养德”的命题,把尚俭的价值提升 到了一个新的层次。伊尹、周公、孔子、老子墨子等提出了尚俭的思想,在他们的倡导下， “俭”这一美德被人们普遍接受,但是“俭”与“德”之间的关系没有被明确揭示出来。可 以说，前人只认识到“俭”本身是美德,而没有发现“俭”有更多的教育功能,伊尹、周公倡 “俭”是为了维护政权统治,孔子倡“俭”是为了维护礼、不违礼,老子倡“俭”是为了实现 “道”,墨子倡“俭”是为了节用。只有诸葛亮不仅把“俭”视为美德,还明确把“俭”视为 一种教育手段,认为实行节俭是为了涵养道德。这就把“俭”的价值,从“俭”是美德提升到 了“俭”是美德之母的高度。“俭”与德育“俭”与人生的追求、“俭”与人的精神生活 之间的联系, 被注意到了。自此之后,历朝历代都有人自觉或不自觉地把“俭”与培养人的品德相连,“俭 以养性”，“俭以养廉”，节俭在客观上成了一种普遍的育人手段。 (摘编自任怀国《说“俭”》) 材料二 崇俭抑奢是中华民族优秀传统文化的重要内容。古往今来，占主流地位的学术观点和 社会舆论都认为节俭是美德,奢侈不可取。“俭,德之共也;侈,恶之大也。” 节俭不仅对个人身心健康有益,而且对促进经济社会健康发展具有重要作用,以至关系国 家兴亡,正所谓“俭节则昌,淫佚则亡”。 崇俭抑奢,形成“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的时代新风,应当从以下几个方面 着手:第一,树立正确的价值导向,加强宣传教育,大力弘扬社会主义荣辱观,帮助人们从思想上 真正认识勤俭节约的意义和作用,真正认识奢侈消费的危害。第二，形成有利于节约能源资 源和保护环境的消费模式。无论是个人还是单位,在消费过程中都应做到节能、节水、节材, 反对铺张浪费。第三,不断提高消费水平和质量。节俭是针对奢侈消费而言的。崇俭抑奢绝 不是否定正常消费、为节俭而节俭,而是提倡科学消费、文明消费、理性消费。要在反对铺 张浪费的同时,不断提高消费水平、优化消费结构、提高消费质量，进而以科学消费、文明 消费、理性消费带动产业结构优化升级、促进社会经济发展。第四,提高消费者素质。在不 断提高人们科学文化素质和思想道德水平的同时,开展必要的消费教育和培训,引导消费者进 行科学消费、文明消费、理性消费,自觉提高消费的文化含量,排斥奢侈消费和炫耀消费。 (摘编自尹世杰《崇俭抑奢的当代意义》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分) A.受儒家思想影响,春秋战国时墨道法诸家都主张节俭,尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏 大地。 B.直到三国时期的诸葛亮明确认识到“俭”的育人作用,并且把“俭"用于育人之后“俭”才 起到了教育人的作用。 C.把“俭"视为一种教育手段,不仅体现出“俭,是美德" ,更是将“俭"提升到了美德之母的高 度。 D.崇俭抑奢是一种为了节俭而节俭的消费观，与科学消费、文明消费、理性消费提高消费 水平、优化消费结构思想相契合。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A.富家人教育子女要节俭是为了家道不衰，穷苦人家子女的节俭虽然是被迫的，是为了节 用而节俭,但是也起到了教育的作用。 B.虽然伊尹周公、孔子、老子、墨子都认识到“俭”是美德，但他们提出尚俭的目的各不 相同。 C.自诸葛亮提出“俭以养德”的命题之后,历朝历代都有人自觉或不自觉地把“俭”与培养 人的品德相连。 D.要形成“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的新风尚,需从价值导向、消费模式、消费水 平和质量等多个方面着手。 3.下列各项中,不能直接体现提倡“俭”德的育人功能的一项是(3 分) A.节俭是穷人的财富,富人的智慧(莎士比亚) B.惟俭可以助廉,惟恕可以成德(《宋史·范纯仁列传》) C.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢(李商隐) D.由俭人奢易,由奢人俭难(司马光) 4.请简要归纳两则材料阐述的侧重点。(4 分) 5.请从论证思路和主要论证方法两个角度分析材料一的论证特点。(6 分) (二)现代文阅读II (本题共4 小题,16 分) 阅读下面的文字,完成6~9 题。 电影剧本《长津湖》(有删减) [浙江湖州,渔火点点,橹声咿呀,一片宁静祥和。水乡船上,伍千里抱伍百里骨灰上] 千里:(下跪磕头)爹,妈,我没有把老大照顾好。 伍妈:(祭奠)老大,吃吧。( 夹菜给千里)老二,你也吃(抹泪) 伍爸:你在队伍,给人家弄啥? (答:当连长)管多少人? 千里:150 多号人。 伍爸:那是大官啊! 千里:嗯,大官,大官! (端一碗酒敬酒)我听下河滩的陈跛子说,政府给咱分了两亩三分地?四七 年,我们打蒙阴,我在那儿看见一房子,硬山搁顶,两进院,那檐子底下，能住五窝燕子。咱 家世世代代，在这水上漂着,等把那房子盖起来,看这十里八乡咋看咱家? (说完数钱,给 母亲)妈,这是我津贴，咱明年二月二开工,立冬就能完活。等我再回来,给老三好好说个 媳妇。 伍妈:(哽咽)你还要走啊?还要打仗? 千里:(安慰)妈,不打仗了,没仗打了! (晚上，伍千里躺在船上。) 万里:(戳戳伍千里)拿枪给我看看,看看! 千里:(把枪卸了弹夹递给万里)别拿枪指人(抢回来)叫你别拿枪指人。 (岸上有骑兵高喊:第九兵团司令部命令!全体都有。连长伍千里,有紧急军令,停止探家,天亮 归队!伍千里大声回答是!转身) 万里:哥——哥—— 千里:(看到父母无言的脸)......立春就回来。 父母:好。 千里:回来给你们盖房子。(转向万里笑笑,回头走了) 万里:(跟上)我要跟你打仗去。 千里:(转头看看他)大哥说，我们俩把该打的仗都打了,不让你打。(捏万里的脸)包子，等我 回来。回头见。 [伍万里偷偷入伍,入七连。去往朝鲜火车上。] 千里:(对雷睢生)那个新兵归炮排，待会儿登记入册。 雷睢生:(收刀)不要,我这儿不缺人。 千里:(耳语)他叫伍万里。....您教教他。 雷睢生:这仗就要打起来了,我怎么教啊? 千里:您怎么教我的就怎么教他，(低声)教他怎么活下去,哥。(看万里)你跟着雷班长。 万里:(车厢里,对老兵)看什么看啊? 余从戎:(吐出瓜子皮,喷笑)大闺女啊?还怕看? 雷睢生:为啥要当兵啊? 万里:为了让我哥瞧得起我。 雷睢生:(嗤之以鼻)这是什么话?让你的敌人瞧得起你,那才叫硬气! 万里:(思考一下)——什么时候发我的枪啊? 雷睢生:想要枪啊?战场上自己缴去。(问大家)是不是? (众人齐答:是) (余从戎捏着万里的领口推揉,挑衅地笑,看到万里生气，哟的一声转身就跑，万里追打他) .... 雷睢生:他不识逗,差不多就行了。 余从戎:来呀,瓜娃子,我给你介绍一下,我叫余从戎，第七穿插连一排长。(抽个空扑到万里身 上)服不服? 雷睢生:(万里甩掉他,去抢地上的枪，雷一脚踩着)不行!不许抄家伙!自己丢的人，自己挣回 来,啊? 余从戎:再介绍一下这位,炮排排长。 雷睢生:(抱着手)我姓雷。 余从戎:你大哥你二哥,都是他带出来的兵。(扶起伍万里)记住了,在七连,他就是雷爸,就是雷 爹。 (捏万里脸蛋,众人齐呼:叫雷爹) (车厢一侧,伍千里和最后一刻从上海赶回部队的梅生聊天) 千里:又要打仗了,你怎么想? 梅生:你呢?战场的二次恐惧。 千里:书上说的,像当新兵的时候害怕,那感觉, 一模一样。 (战友拉住伍万里,打不过,就别打了。) 万里:放开我。我干死他。 千里:(进入乱成一团的车厢)我走错车厢了吗? 雷睢生:是我让余从戎试试他的性子。 万里:(委屈地)哥,他们欺负我! 千里:欺负你?你打回去啊? 万里:(不服气)他们人多! 千里:(大声地)七连每一次遇到的敌人,都比我们多好几倍。你也去和敌人说,你们人多! (走过 去,正正伍万里的帽子)现在举行伍万里的入连仪式,(长声喊)敬礼!礼毕!现在报数! .... 雷睢生:敌人的后方,就是我军的前沿。七连用自己的大伤亡，换来了我军的小伤亡。伤亡不 值得夸耀,挺住就是一切。 千里:懂了吗?你现在是第七穿插连,第677 名战士。你会说,哪有那么多人啊,这个车厢,不就 是100 多来人吗?我们是把七连一直以来牺牲的、退伍的战士,全加在一起。 梅生:为了记住他们,我再说一遍.... 千里:(打断)不用再说!该记得住的时候一定记得住!伍万里，你害怕老兵们不接受你，我给你 说,到了战场上,一个蛋被从外面破开，注定被吃掉。你要是能从里面自己啄开，(顿一 顿)没准是只鹰! (环顾四方)我宣布,伍万里同志,无组织无纪律,原定授枪仪式,取消,解散! 万里:(恨恨地)老子不干了!你从头就不想让我当兵!行,老子走! (拉开车厢门,车厢门打开,长城 逶迤,山河壮丽,众人仰望) 千里:(深情地)就罚你站在这,站到天亮。 (伍万里似有所动,不再提退伍之事,笔直站立直到深夜) 雷睢生:(递枪给万里)拿着吧，记住啊,枪口永远不要对着自己人。你睡我上铺,走! 万里:(接过枪,乐)连长让我站到天亮,还没到时间呢。 雷睢生:你们哥仨，没一个是让人省心的! (本剧本根据电影《长津湖》情节整理而成) 6.下列对剧本相关内容的理解,正确的一项是(3 分) A.余从戎用方言称呼伍万里“瓜娃子”,说明志愿军来自五湖四海,也表现出他好斗的性格。 B.剧本中伍千里离家时,父母表现得比较迟钝,也许是失去了大儿子后他们麻木得认命了。 C.雷睢生台词意蕴丰富,舞台说明补充了不少戏剧动作,塑造出他重情义善于带兵的形象。 D.伍千里和梅生,分别是志愿军战士中农村兵和城市兵的代表,他们在战场中都不会恐惧。 7.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.剧本中有很精彩的戏剧冲突,火车上伍万里和老兵们产生了冲突,原因是旅途枯燥,老兵们 觉得伍万里比较稚嫩，逗他取乐。 B.雷睢生教导万里时说，让你的敌人瞧得起你, 那才叫硬气。为电影结尾冰雕连美军高官沉默良久举手敬礼的情节埋下了伏笔。 C.雷睢生先拒绝伍千里“我这儿不缺人”,伍千里耳语“他叫伍万里”,潜台词就是“他是我 和百里的弟弟,拜托了”,语含祈求。 D.. 剧本中两次出现台词“枪口不要对着(自己)人”,揭示《长津湖》主题,战争是为了守护和 平,中国人的枪口只对着敌人。 8.学校戏剧社需要排练本段剧本中的“火车冲突戏”,请结合剧本,在“伍千里”和“伍万 里”两个角色中任选一个,分析其性格上的鲜明特点。(4 分) 9. 《长津湖》主要表现中国人民志愿军的钢铁意志和英勇无畏的战斗精神,但是电影开篇展 示的却是湖州的水乡美景。请谈谈这样安排的作用。(6 分) 二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(本题共5 小题,20 分) 阅读下面的文言文,完成10~14 题。 舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。初从高祖起丰,攻下沛。高祖为沛公， 以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下,破之。...项羽在戏下,欲攻沛公。沛 公从百余骑因项伯面见项羽 , 谢无有闭关事。 项羽既飨军士,中酒,亚父谋欲杀沛公,令项庄拔 剑舞坐中,欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外,闻事急,乃持铁 盾入到营。营卫止哙,哙直撞入，立帐下。项羽目之,问为谁。张良曰:“沛公参乘樊哙。”项 羽曰:“壮士!”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒,拔剑切肉食,尽之。项羽曰:“能复饮乎?”哙曰:“臣死 且不辞,岂特卮酒乎!且沛公先入定成阳,暴师霸上,待大王。大王今日至，听小人之言,与沛公 有隙，臣恐天下解,心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕,麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让 项羽 , 沛公事几殆。 黥布反时，高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十 余日,哙乃排闼直入,大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰:“始陛下与臣等起丰、沛, 定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下病甚,大臣震恐,不见臣等计事,顾独与一宦者 绝乎?岂陛下既忘赵高之事乎?高帝笑而起。 孝惠六年,樊哙卒，谥为武侯。子伉代侯。 太史公曰:“吾适丰沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,及其素,异哉所闻!方其鼓 刀屠狗卖缯之时岂自知附骥之尾垂名汉廷德流子孙哉?” (节选自《史记·樊郦滕灌列传》) 10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.方其/鼓刀屠狗卖缯之时岂自知/附骥之尾垂名汉廷/德流子孙哉 B.方其鼓刀屠狗/卖缯之时/岂自知附骥之尾垂名/汉廷德流子孙哉 C.方其/鼓刀屠狗卖缯之时岂自知/附骥之尾垂名/汉廷德流子孙哉 D.方其鼓刀屠狗卖缯之时/岂自知附骥之尾/垂名汉廷/德流子孙哉 11.下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是(3 分) A.参乘:亦作“骖乘”,古时站在车左陪乘或担任警卫的人,文中樊哙、项伯均是此职。 B.谥号:用来高度概括一个历史人物的生平，按其生平事迹给予或褒或贬或同情的称号。 C.太史公:西汉武帝时期设立的官职名称,司马迁在《史记》中称呼其父及自称为太史公。 D.列传:司马迁《史记》首创,记载帝王、诸侯以外的各种历史人物,有单传、合传类传。 12.下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.樊哙是沛县人，原以杀狗为生,随汉高祖起事。先在刘邦门下做舍人，成功后被封舞阳侯。 B.项羽宴请沛公,酒宴中途，范增设计想杀沛公以绝后患,令项庄舞剑,准备击杀沛公于座。 C.樊哙勇敢豪爽,听闻危险,他毅然闯帐,用身体挡在刘邦的前面,并义正词严地谴责项羽。 D.刘邦因患病独卧宫中,不见朝臣。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，使刘邦振作起来。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。 (2)是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。 14.《鸿门宴》与本文均有樊哙闯帐的情节,在塑造人物形象时,二者所运用的表现手法有何 异同? (二)古代诗歌阅读(本题共2 小题,9 分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16 题。 贺人移学东轩 朱淑真① 旷轩潇洒正东偏,屏弃嚣尘聚简编。 美璞莫辞雕作器,涓流终见积成渊。 谢班②难继予惭甚,颜孟③堪希子勉旃。 鸿鹄羽丁当养就，飞腾早晚看冲天。 [注]①朱淑真:号幽栖居士,相传是朱熹的侄女。 ②谢班:指“咏絮才”的东晋才女谢道韫和东汉大史学家班固的妹妹班昭。 ③颜盂:孔子的高足颜回和亚圣孟子。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3 分) A.本诗开篇照应诗题,祝贺友人潇洒地移住到东轩,在那里只有翰墨书香,清雅绝尘。 B.领联的“莫辞”表达了对友人的劝诚，希望友人做一块“美璞”而不要被“雕作器”。 C.颈联用典,诗人惭愧于不能接续谢道韫、班昭的成就,又勉励友人学习颜回和孟子。 D.尾联的“鸿鹄”与“燕雀安知鸿鹄之志"中“鸿鹄"语意相近,都喻指志向远大者。 16.从诗歌内容来看,怎样才能做到“飞腾早晚看冲天"?请结合诗句加以概括分析。(6 分) (三)名篇名句默写(本题共1 小题,6 分) 17.写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,一出场的孔子就用“__， ”两句展现了自己和蔼睿智的长者风范。 (2) 《鸿门宴》给我们留下了一些耳熟能详的成语或名句，比如“， ”。 (3)莎士比亚戏剧给我们留下了很多脍炙人口的著名台词,《哈姆莱特》“_， ”这一句独白集中揭示了哈姆莱特的内心冲突。 三、语言文字运用(20 分) (一)语言文字运用I (本题共4 小题,13 分) 阅读下面的文字,完成18 ~20 题。 从央视春晚舞台的惊鸿一舞, 到全国巡演的一票难求，舞蹈诗剧《只此青绿》再次点燃了人们对《千里江山图》的 关注。《千里江山图》为北宋少年画家王希孟所绘的青绿山水长卷,在历经900 年岁月后,绘 画惊世之作化身舞蹈诗剧,以全新方式重现传统美学,散发出中华优秀传统文化的永恒光芒， 展现出中华文化的高度自信和创新样态,钩沉起我们对中国传统绘画艺术的敬畏。 “无名无款,只此一卷;青绿千载,山河无垠。”以翩跹舞姿勾勒如诗如幻的山河图景、以 雅致清丽的中式美学营造千年梦境的《只此責绿》在央视虎年春晚的舞台上激活了观众的 传统文化基因。 “心中若能容丘壑,下笔方能汇山河。”“青绿”是纯写意的,( )。的宋画之美、中国 古典之美在舞台上众仕女的步态中,走入了观众的心灵。“青绿”的端庄、沉静和冷冽，在 春晚的舞台上得到了的展现。 “余音绕梁传古韵,咫尺千里舞江山。”在春晚古朴大气的舞台背景映衬下,《只此青 绿》与900 年前的《千里江山图》跨越古今对话,将中华传统之美_。青山绿水,从古老的画 卷里流淌出来,随如云般的水袖舞动。舞者身姿婀娜又兼具力量,静而不郁,动而不惊,体现刚 柔并济、动静互补、有无相生的中国艺术辩证法,蘊含_的大国气象。 文化创新是社会发展的要求，艺术创新则是时代进步的呼唤。传承中华优秀传统文化 、 坚持民族文化自信 , 在优秀传统文化的根脉中进行思想发掘和传承创化 , 是保持民族文化形象 独特鲜明、民族文化思想独立开放的创新发展理念。中华优秀传统文化艺术型态多样、内 涵丰富,一直以来展现出互鉴与交融的创新发展理念与创新艺术型态,而舞蹈《只此青绿》对 中国古代青绿山水画《千里江山图》绘画意境的创新演绎,无疑是当代舞蹈艺术与绘画艺术 融合创新出的一束舞台光芒,彰显了中华的文化自信和融通艺术风貌。 18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3 分) A.无出其右酣畅淋漓娓娓道来生机盎然 B.登峰