精品解析：云南省昆明市一中2021-2022学年高二下学期期中语文试题（原卷版）

云南省昆明市一中2021-2022 学年高二下学期期中语文试题 注意事项： 1.答题前，考生在答题卡上务必用黑色墨水签字笔将自己的姓名、班级、考场号、座位号以 及考号填写清楚，并用2B 铅笔将考号对应的数字涂黑。 2.选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题用黑 色笔在答题卡上作答，所有题目在试卷上作答无效。 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 勤俭节约思想作为我国优秀的传统美德，绵延至今，已经成为中国人具有标识性的美德。 对勤俭节约思想进行伦理溯源，有助于厘清勤俭节约的内涵特质和精神本质。 原始初民运用简易的工具对自然进行有限开发，所得物资有限，为了在资源有限的情况下生存，必须 以“勤”开源，以“俭”节流。故而，勤俭节约最初属于生存论层面，是对生活方式和行为规范的要求。 勤俭节约从生存论层面转变为思想价值层面且获得较高的道德地位，成为修身教育的重要内容，要归于先 贤的伦理论述和精神提升。老子在《道德经》中提出“三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下 先。”道家强调无为而治，知足不争，认为“甚爱必大费，多藏必厚亡”，对物质的过度欲望必然成为生 存的负担，唯有“去甚，去奢，去泰”，才能保证自己立于不败之地。以孔子为代表的儒家思想则从正面 提出“俭近仁”的伦理要求，将节俭视为重要的美德，强调通过克制对物质的欲望，完成个体人格的自我 提升。后人对先秦伦理中“俭”思想作了进一步阐述。三国时诸葛亮所著《诫子书》中的“俭以养德”流 传甚广：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”司马光专门为其子司马康撰写了《训俭示康》，强调 “德者皆由俭来也”。节俭不断与美德相连，使“节俭”不再是个体行为层面的特殊事件，而上升到具有 普遍意义的精神层面，成为价值理念和文化认同。 勤俭节约作为道德精神在微观上有助于个体的善，也作为伦理规范在中观、宏观上引领家庭和国家的 善，是持家和安邦的共同价值要求。以“勤俭节约”来修身、齐家从而治国、平天下，是历来家训家规家 风中的重要内容。对子孙后代强调勤俭，意在通过勤劳来开源并创造劳动成果，通过节俭保存家庭实力。 更为重要的是，希望子孙后代认同勤劳能创造价值的正确劳动观，从而践行“生命不息，奋斗不止”的道 德意志，通过每个成员的努力，使家庭生生不息，繁荣昌盛。“克勤于邦，克俭于家”，在家国一体的伦 理文化作用下，“克勤克俭”的思想从家庭层面进一步扩展到国家层面，强调“足国之道，节用裕用，而 善藏有余”的安邦之道。墨子的《节用》《节葬》《非乐》是专门论述勤俭节约的重要文章，强调无论是 个人修养还是国家运行，都是“俭节则昌，淫逸则亡”。 “人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡”，“俭以养德”的道德劝诫与“俭以养廉”的伦理规定双 向推进，形成了我国特有的“俭文化”。千百年来，勤俭节约成为中国人品德修养的重要内核、社会发展 的内在动力、国家繁荣的基本保障，最终成为中华优秀传统文化的重要标识。 （摘编自刘霞《新时代的勤俭节约教育：伦理意蕴与路径选择》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 从原始初民起，勤俭节约思想作为优秀的传统文化，已成为中国人具有标识性的美德。 B. 以老子为代表的道家主张无为而治，知足不争，强调摒弃欲望，才能够立于不败之地。 C. 诸葛亮和司马光都很注重培养后代勤俭节约的良好生活习惯，并为此专门撰写了文章。 D. 勤俭节约既关乎个人的道德修养，也与家门的盛衰和国家的发展有着极为密切的关联。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章对勤俭节约思想进行了伦理溯源，并从道德精神和伦理规范两个方面深入展开论述。 B. 文章第二段以时间为序，梳理了勤俭节约思想在伦理型文化中孕育、形成和发展的过程。 C. 文章对勤俭节约思想的论述，正反结合，详略得当，突出了它对于治国安邦的特别价值。 D. 文章大量引用古人关于勤俭节约的言论，涉及儒道墨等不同流派，材料丰富，论证有力。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果没有先贤的伦理论述和精神提升，勤俭节约很难从生存论层面上升到思想价值层面，并获得较高道 德地位。 B. 儒家提出的“俭近仁”的主张，使“节俭”上升到具有普遍意义的精神层面，并且成为价值理念和文化 认同。 C. “克勤克俭”思想能从家庭层面扩展到国家层面，与中华民族家国一体的伦理文化背景有着密不可分的 关系。 D. 勤俭节约思想已成为中华优秀传统文化的重要标识，在新时代既要继承又要发展，这是民族复兴的必然 要求。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 不论在何处，树木之歌都源于生命间的关联。 亚马孙的植被多样性，是地球上任何地方都不可企及的。令我产生植物学上的目眩和兴奋的，莫过于 一棵吉贝。环绕树干底部走上一圈，大约二十九步。树干胸径三米，是支撑万神庙的支柱的1.5 倍。生态 学家们估测这棵树的年龄在150 岁至250 岁之间。吉贝的高大并不是因为久经岁月，它的树苗每年能蹿 高两米，以牺牲木材强度和减少植物化学防御力为代价而快速拔高。这棵吉贝的树冠在离地大约四十米处 形成了一个宽阔的穹顶，比周围的树木还要高出十米。 任何将吉贝隔离开来单独看待的尝试，都被雨声驳斥了。每一滴落下的雨水，都像是一把小小的鼓槌， 敲打着叶片的鼓皮。植物的多样性被“可听化”了，植物在鼓手的节奏下歌唱着。每一物种，包括吉贝本 身，以及生活在其巨大身影下的许多其他物种，它们的叶片都会在雨中发出独特的声音，反映着丰富多样 的物理性质。 在雨滴的撞击下，飞行的苔藓孢子伸展出它们的叶片，发出滴答声。一片约手臂长度的海芋叶子，呈 现出细长的心脏形，在表面雨滴滚落之后，依旧突突作响，余音不绝。邻近的植物有着盘子一样坚硬的叶 子，它接住了雨滴，发出密集的啪嗒声，犹如金属火花四下飞溅。香罗桐灌丛顶端萌发了一簇簇披针形叶 子，每一片都在雨水冲击之下抽搐着。声音苍白、沉闷，不像硬质的叶片那样强硬，亚马孙鳄梨树叶上的 声音听起来低沉却澄净，有着撞击树木般的质感。 这些声音来自吉贝的林下植物，它们植根于吉贝葱茏延伸的树枝之下，富含腐殖质的土壤之中。滴落 在林下的水滴先前已经穿过了树梢的层层树叶。树梢的叶子，大多表面光滑，具有锋利的尖端或如同细丝 般的叶尖。这些滴水叶尖，能汇集雨水，在叶尖形成大颗的“泪珠”。每隔几秒，叶子就会释放“泪珠”。 周而复始，叶片就这样洒落雨水，保持自身干燥，以减缓那些喜爱潮湿的真菌和藻类的生长。这些森林上 层的滴水叶尖，把原本就不小的雨滴放大，并将雨滴传递到下层植物的皮肤上。下层的叶片能汇集更多的 雨水，并使水滴更快地下落。下层林间的雨声韵律，取决于上层吉贝叶片形状的多样性。林下叶片那五花 八门的形状、大小、厚度、质地和软硬，增添了声音的纹理。 在吉贝的树冠上，动物的叫声覆盖了植物的韵律。或是哀哀悲鸣，或是喃喃低语，或是高声嚎叫，或 是冲冠怒吼，每一种声音都有其代言人。一只叉尾妍蜂鸟的翅膀快速扇动着，留下残影，发出鞭子破空一 般的锋利咻咻声。寄生在吉贝枝干的上的凤梨长着厚实多肉的莲座状叶片，在叶片之间，一只蛙咕咕地叫 着。轻快的歌声唤醒了几十只藏匿在其他空中凤梨灌丛之中的蛙。与滴水叶尖相反，凤梨科植物直立的叶 片和花筒能储存雨水。每株凤梨的叶基间隙可以容纳约四升水，由此成了雨蛙和其他数以百计物种的繁育 地。每一公顷的森林半空中所生长的凤梨科植物，可以储水五万升，而其中大多数存储量都集中在吉贝巨 大的树干和树枝中。因此，吉贝就是空中的湖泊。 把自身融入生命网络，吉贝和整个群落凭借这一点，在严酷的森林里生存下来。吉贝的根和叶上是共 生的真菌和细菌群落。在那里，成员之间的界限和身份变得模糊不清。凤梨植物上，生活着上百种真菌、 原生动物、海绵、甲壳动物和蠕虫，它们依靠青蛙在池塘里穿梭旅行。在一个更小尺度上，真菌和细菌骑 坐在纤毛虫上游荡。这些生物和飞行昆虫的幼虫，在凤梨科植物上的积水中排泄，制造了氮等植物营养物 质，凤梨因此拥有了自己的肥料场。 (摘编自戴维·乔治·哈斯凯尔《树木之歌》，朱诗逸译) 4. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 在亚马孙，吉贝树的年龄、木质强度和化学防御力并不能与其高大的树形成正相关关系，主要原因是树苗 生长的速度较快。 B. 下雨时，不同植物的 叶子形状、大小、光滑度和软硬度等性状决定了雨声的不同特性，同时反映着丰富 多样的物理性质。 C. 喜潮湿的真菌和藻类不易在上层树梢叶子上生长，因为这些叶子大多光滑尖细，比下层叶子更快传递雨 水，以保持自身干燥。 D. 把自身融入生命网络，整个群落才得以在严酷的森林中生存下来，凤梨、青蛙、真菌、细菌等生物之间 的关系可证明这一点。 5. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是( ) A. 为了突出亚马孙的生物多样性，文章第二段使用了列数据、作比较和打比方等方法，语言既准确又生动 形象，既有科学性又富有文学性。 B. 雨打在吉贝下的各种树叶上的声音，吉贝树冠上各种动物鸣叫的声音都显示着生物多样性的可听化，因 此生物的多样性就是声音的多样性。 C. 文章介绍了一个以吉贝为中心的繁杂生物群落，按照从上到下、从宏观到微观的顺序，层层递进，充分 说明了亚马孙生物多样性的特点。 D. “令我产生植物学上的目眩和兴奋的”“轻快的歌声”“真菌和细菌骑坐在纤毛虫上游荡”，这些语句 透露出作者对生命的欣赏与赞美之情。 6. 在吉贝的群落中，树木之歌来源于哪些生命间的关联？请结合材料简要概括。 （三）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 黄昏 孙玉秀 李婶弯腰抱起一捆柴火，吃力地走着。几颗雨点砸下来，豆粒一般，落到尘土里，滚动了一下，晃了 两晃，顿时粘住不动了。也有几颗落到她的脸上，碰到了嘴角，凉丝丝地裹着一股咸味。 李婶抬头见一块灰黑色的幕布遮住了半边天。她加快了脚步，将怀中的那捆柴送到仓房里，很快又折 回到院子里。二十几只鸡鸭鹅见了她，将她团团围住。 雨点逐渐变大，空气里裹着一股雨的腥味。李婶转身回屋，很快提着半桶加水的食料出来，水舀子在 塑料桶里摇晃。她将食料用力搅拌几下，分别倒入三个木槽里。那些鸡鸭鹅迅速围拢过来，迫不及待地吞 咽起来。李婶望着它们贪婪的吃相，心想，吃吧，吃饱了好多产蛋，留给他回家吃！ 李婶站在院子里再一次看天，那块幕布的颜色更深了，好像被人扯住了四角的被子，沉沉地压过来， 让人透不过气来。她掰开手指头，数了又数，十天了，老头子的病也不知治得咋样了，千万不要扔下俺不 管啊！李婶想着，眼角不自觉地湿润了。 一只鹅伸长脖子嘎嘎地叫了几声，她才回过神来，打算再去抱一捆柴，刚一抬脚，被几根散落的柴棍 绊了一下，她本能地伸开双手支撑到地面，方稳住了身子。李婶感觉到手掌一阵钻心的疼，起身察看，这 才发现左手食指被刮了一条细长的口子，汩汩地冒着鲜红的血。 风起，雨噼噼啪啪地下起来。李婶顾不上疼痛，弯腰拾起那几根散落的柴棍，从柴垛上用力拽出一捆 柴，斜抱在腋下一路小跑，一股脑儿堆放到灶膛前。她伸出右手拧开水龙头，冲洗着手掌上的血迹，转身 去屋内取出一贴邦迪，小心缠到左手的食指上。 李婶低头搓一搓自己的双手，发出木锉一样的窸窣声。她从衣兜里摸出电话来打，那端却传来电话关 机的声音。李婶失落了，眼泪在眼眶里直打转。 窗外的天色越来越暗，将整座老房子都吞了进去，一道闪电钻出来，顿时撕开了黑幕，紧接着传来一 阵轰隆隆的雷声，滚石一般翻滚过来。 李婶赶忙将鸡鸭鹅一起赶进圈窝里。再回屋时，衣服已经湿了半截。还没等她站稳脚跟，窗外的雨水 哗啦一声，从空中整个倾泻下来，白亮亮的一大片，分不清天和地的界限，只剩下一个雨水的世界。 墙上的时钟响了几声，李婶回过神来，意识到该做晚饭了。她麻利地打开那捆干柴，蹲下身子，将一 大把干柴塞进了灶膛，点燃书纸，放到灶膛里。干柴碰到了火星，晃晃悠悠地燃烧起来，火苗越来越旺， 发出噼噼啪啪的声音。 李婶将锅洗刷干净，添上半锅水，转身去淘米洗菜，熟练而又有序。手机铃声突然响了起来，李婶赶 紧从衣兜里掏出来，一个熟悉的声音从手机那端飘过来，妈，爸的手机没电了，爸在医院挺好的，您照顾 好自己就行，千万别担心。 李婶眼睛里又满是泪水，嗯嗯，有你们在，妈一百个放心。 她挂了儿子的电话，擦了泪，凝视着窗外。雨小了，院子里浑浊的积水淌成了小河，汇聚在大门口处， 一转弯撞进门外的壕沟里，哼着歌溜掉了。 李婶搬来一个小板凳，不停地添柴。灶膛里的火越来越旺，没多久，厨房暖和了起来，铁锅吱吱啦啦 地响，四周冒出白色的热气，很快便飘出了一阵诱人的饭香。 李婶起身去打开饭桌，熟练地摆放上两双筷子，随后又摇了摇头，失落地拿下去一双，心里默念，快 好起来吧，别总牵累孩子，俺在家等你健健康康地回来。 雨停了。李婶将目光挪向窗外，两道明亮的霞光射了进来，刺得她睁不开眼，再看时，仿佛老头子笑 呵呵地站在大门口。她心里一惊，擦了擦眼睛，方知是自己看花了眼。 李婶推开房门，一片晚霞染红了西边的天空，也染红了她的半边脸。她低头拍了拍衣兜里的手机，脸 上露出欣慰的笑容。 （选自《小说选刊》，有删改） 7. 下列对本文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“黄昏”为题既是写眼前黄昏天气景象，也是写李婶的人生黄昏季节。小说将两个黄昏景色相互 交融，意境深远。 B. 小说所写的柴火、鸡、鸭、鹅、灶膛等内容，既揭示了人物的身份，也鲜明地体现了人物活动的典型环 境，真实感强。 C. 小说虽然情节简单，人物单一，但刻画李婶时综合运用了外貌、动作、语言和心理等描写方法，使李婶 形象跃然纸上。 D. 小说结尾描绘了雨散天晴，晚霞染红了西边的天空，既与前面写下雨形成对比，又真切表现了李婶轻松、 心安的心理。 8. 请结合文本，简要分析李婶的形象特点。 9. 作者写李婶两次打电话时都写到窗外的景物，请结合文本分析其写作意图。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 初，王僧辩与陈霸先共灭侯景，僧辩居石头城，霸先在京口，僧辩推心待之。及僧辩纳贞阳侯渊明 ① 霸先遣使苦争之往返数四僧辩不从霸先窃叹谓所亲曰武帝子孙甚多唯孝元能复仇雪耻其子何罪，而忽废之！ 吾与王公并处托孤之地，而王公今改围，外依戎狄，援立非次，其志欲何所为乎？”乃密具袍数千及锦彩 金银为赏赐之具。会有告齐师大举至寿春将入寇者，僧辩遣江旰告霸先，使为之备。霸先因是留旰于京口， 欲袭僧辩。壬寅，召部将侯安都、周文育、徐度、杜棱谋之。棱以为难，霸先惧其谋泄，以手巾绞棱，闷 绝于地，闭于别室。部分将士，分赐金帛，使徐度、侯安都帅水军趋石头，霸先帅马步会之。是夜，皆发， 召杜棱与同行。知其谋者，唯安都等四将，外人皆以为江旰征兵御齐，不之怪也。甲辰，安都引舟舰将趣 石头，霸先控马未进，安都大惧。骂霸先曰：“今日作贼，事势已成，生死须决，在后欲何所望。若败， 俱死，后期得免斫头邪？”霸先曰：“安都嗔我！”乃进。安都至石头北门，入女垣内，众随而入，进及 僧辩卧室。霸先兵亦自南门入。僧辩方视事，外白有兵，依而兵自内出，僧辩遽走。遇子顗，帅左右数十 人苦战不敌，就执。霸先曰：“我有何辜，公欲与齐师赐讨？”且曰：“何意全无备？”僧辩曰：“委公 北门，何谓无备？”是夜，霸先缢杀僧辩父子。前青州刺史程灵洗帅所领救僧辩，力战于石头西门，军败。 霸先遣使招谕，久之乃降。霸先深义之，权摄兰陵太守，使助防京口。乙巳，霸先为撤布告中外，列僧辩 罪状，曰：“今所指，唯王僧辩父子兄弟，其馀亲党，一无所问。” 注：①贞阳侯渊明：梁武帝萧衍之侄。 （节选自《通鉴纪事本末·梁氏亡乱》） 10. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的是（ ） A. 及僧辩纳贞阳侯渊明/霸先遣使苦/争之往返数四/僧辩不从/霸先窃叹/谓所亲曰/武帝子孙甚多/唯孝元能复 仇雪耻/ B. 及僧辩纳贞阳侯渊明/霸先遣使苦争之/往返数四/僧辩不从/霸先窃叹/谓所亲曰/武帝子孙甚多/唯孝元能 复仇雪耻/ C. 及僧辩纳贞阳侯渊明/霸先遣使苦/争之往返数四/僧辩不从霸先/窃叹/谓所亲曰/武帝子孙甚多/唯孝元能 复仇雪耻/ D. 及僧辩纳贞阳侯渊明/霸先遣使苦争之/往返数四/僧辩不从霸先/窃叹/谓所亲曰/武帝子孙甚多/唯孝元能 复仇雪耻/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 石头城，本是孙权依清凉山石壁所修建的一处军事要塞，后在广义上可作为南京别称。 B. 戎狄，我国古代少数民族的称谓。“戎”在我国西部，“狄”在我国北方。文中指北齐。 C. 壬寅，文中指干支纪日法，以十二天干和十地支两两相配来纪日，也可用于纪年纪月。 D. 权摄，指暂代官职。在古代汉语中，表示代理官职意思的词还有“守”“假”“署”等。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王僧辩真心地对待陈霸先，但在王僧辩废掉孝元帝之子、扶立萧渊明后，陈霸先对他有了猜忌。 B. 在陈霸先将偷袭王僧辩时，外人误以为是 江旰在征调军队抵抗北齐，对出兵举动都不觉得奇怪。 C. 攻打石头城时，陈霸先率兵与侯安都等人会合，然后与侯安都率领士卒分别从北门、南门攻入。 D. 王僧辩被杀后，陈霸先发表檄文列举其罪行，指明自己讨伐的是王家父子兄弟，与其他人无关。 13. 把文中画横线的 句子翻译成现代汉语。 （1）安都引舟舰将趣石头，霸先控马未进，安都大惧。 （2）僧辩方视事，外白有兵，俄而兵自内出，僧辩遽走。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 次韵①公实②《雷雨》 洪炎 惊雷势欲拔三山，急雨声如倒百川。 但作奇寒侵客梦，若为③一震静胡烟！ 田因荆棘漫流水，河洛腥膻今几年？ 拟叩九关④笺帝所，人非大手⑤笔非椽。 【注】①次韵：按原诗的韵进行和诗。②公实：郑公实，洪炎的朋友，作有《雷雨》一诗。③若为：怎能。 ④九关：天门九重，代指朝廷。⑤大手：大手笔。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写雷雨发出的轰鸣声，如百川崩泻，仿佛具有拔走蓬莱三山的威势。 B. 颔联通过写雷雨不能扫清“胡烟”，表达作者对不能驱除侵略者的憾恨。 C. 颈联写田园荒芜、洪水弥漫、河洛被金人占领，意在突出百姓生活艰难。 D. 尾联写作者打算上书朝廷，希望国家复兴，表达出作者忧国忧时的心志。 15. 请结合全诗，简要分析首联景物描写的作用。 （三）名篇名句默写 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”神话的句子是“_________________________，________ _________________”。 （2）针对魏晋名士崇尚虚无的 思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用“_________________________，__ _______________________”进行批评。 （3）《卫风·氓》用桑树起兴，以“_________________________，_________________________”比喻女 子的容颜亮丽。 三、语言文字运用 （一）语言