辽宁省六校协作体2021-2022学年高一上学期第三次月考语文试题(0001)

高一语文 第1 页共10 页 2021—2022 学年度（上）省六校协作体高一年级第三次考试 语文试题 考试时间：150 分钟 满分：150 分 第一命题校：凤城市第一中学 第二命题校：葫芦岛市第一中学 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读I（本题共5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 当下诗坛，同质化的平庸作品随处可见，好诗、大诗却屈指可数。诗坛很 热闹， 诗歌很寂寞。 新诗似乎就在于它的无限自由， 就是随心所欲地书写那些 与大众无关的个人体验的“艺术”，就是在语言上没有审美标准的任性的“艺 术”。 其实， 诗抒发的情感是艺术情感——经过淘洗、提高的社会情感， 而不是 原生态的情感， 个人身世的琐碎情感不具备入诗的资格。 以自己独特的嗓音唱 出与众人相通的人生体验， 才是优秀的诗人。 诗歌史上的优秀诗人几乎都不是 只热心守护自己的心灵，总有家国情结，“心事浩茫”。 诗是无言的沉默，无声的心绪，无形的体验，以言来言那无言，以开口来 传达那沉默。诗家语是一种诗人“借用”一般语言组成的诗的言说方式。一般 语言一经进入这种言说方式就发生质变： 意义后退， 意味走出； 交际功能下降， 抒情功能上升；成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言、内视语言。用西 方文学家的说法，就是“精致的讲话”。 中国诗歌讲究 “苦而无迹” ，也就是高明的诗人是不会把自己的写诗之苦 传染给读者的，相反，诗人总是想方设法让读者最容易、最轻松、最愉悦地走 进自己深邃的诗歌世界。诗人之苦带来读者之易。 （摘编自吕进《必须重建写诗的难度》） 材料二： 为何至今现代新诗的地位还难以 “定于一尊” 呢？中国古典诗歌有着超稳 定的审美规范： 采用单音单字的 “字思维” ， 能充分释放汉语诗歌的弹性蕴藉； 以意境为最高美学， 极易滋养、 美化人心； 平仄间的韵律流转充满内外交融的 音乐性， 起承转合的结构又极为自然。 新诗与古诗既可比又不可比， 可比在于， 在诗的本体属性上新诗具有与母体同质性的一面， 不可比在于， 新诗经过挣脱， 走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗已然成为两种不同“制式” 的诗歌。如果放在星象图谱上看，古典诗歌就好比成年期的“红巨星”，在发 生学意义上属于高峰期后的“熟透”阶段，能量发生巨大耗散而趋于收缩；现 代新诗则好比生长时期的“主序星”，尚处生长期的氢燃烧阶段，充满活力， 高一语文 第2 页共10 页 不断扩张，膨胀生长。 中国新诗唯西方诗马首是瞻，20 世纪90 年代，甚至出现了“翻译体”诗 歌，直到21 世纪初叶，才逐步出现更具自主性的对西方现代诗歌的改造与改 写。中国新诗对西方现代诗歌的吸收，有时消化很好，有时消化不良，有时过 于贪食——狼吞虎咽、饥不择食，有时反复挑剔——食不厌精、脍不厌细，以 致营养过剩。 人们总是将各国的诗歌菁华与国际级大师串联起来， 组成纵深队 列的国际军团，使出全部优势，用世界诗歌的精粹“总和”轻松地把单一国家 的百年新诗比了下去。这无形中变成自我矮化，拉大了所谓中国诗歌“追赶” 世界诗歌的差距。 中国新诗还在通过不断的艺术违规和越界为自己开疆拓土， 发明和发现新 的题材、内容和形式语言，创造新的诗歌范式。百年的探索和实验，在无数次 争议中也不断沉淀着与古典时期、 浪漫时期有别的新质素。比如， 更丰富地挖 掘了精神与肉身的存在感， 更娴熟地运用潜意识、 意识流、 智性、 交感等成分， 强化了隐喻、象征、荒诞、戏剧性乃至后现代的拼贴、装置、跨界等技巧，加 深了与普通大众的联系与交融……这些新质素或多或少都参与到本土新诗的 发展进程中来， 逐渐化为百年新诗的血肉。在这个意义上， 新诗自身也形成了 自由、 多变、 求新的小传统， 新诗的接受与评价也应该面对自身小传统的考核， 而不是固执于诗歌大一统的本质主义观念， 耿耿于怀于新诗必须是古诗的一种 分支与延续。 新诗至少可以分成三大部分： 前端是属于实验探索性的新异追求， 其中的 成功果实会沉淀为自身营养， 以继续分蘖推进； 中间的广大地带属于融会性的 “老少皆宜” ， 是经过较长时间积累下来容易被接受的基本盘面； 而后拖部位 则属于那些老化的 “过去时” ， 是早期遗留下来的稚嫩、 夹生， 需要加以扬弃。 只有分门别类对待，才能避免在接受学上“一刀切”。重要的是，三大板块还 得面对时代、历史、社会、美学等多重维度的审视。如果笼统地作非黑即白的 评价，新诗只能要么漆黑黯淡，一无是处，要么光芒万丈，异常刺目。 （摘编自陈仲义《新诗百年：如何接受，怎样评价？》） 材料三： 胡适当时提倡白话诗，不赞成“抽象的写法”，提出要用“具体的写法” ， 创造出一种 “逼人的影像” 。他接受了20 世纪20 年代美国意象派诗的现代影 响， 却丢掉了意象派主张的意象呈现而避免直白地追求诗歌现代性的灵魂。 梁 启超1922 年在清华学校关于古典诗歌研究的长篇讲演稿《中国韵文里头所表 现的情感》里，第一次尝试用西方文学研究的方法，用写实主义、浪漫主义、 象征主义这三种观念，去梳理中国古典诗歌，肯定了自《楚辞》开始，至李商 隐诗这一脉系的象征诗的艺术价值和神秘美的意义。1926 年，周作人反对新 诗过于透明，像玻璃球一样，缺少余香和回味，提出了将西方诗的“象征”与 中国传统诗的 “兴” 融合起来以寻找新诗发展道路的构想。 20 世纪30 年代初， 戴望舒提出这样的美学诉求：诗“不单是真实，亦不单是想象”，诗的传达应 高一语文 第3 页共10 页 当是“像梦一般地朦胧的”“泄漏隐秘的灵魂”的“吞吞吐吐的东西”，它的 动机是在“表现自己与隐藏自己之间”。 从20 世纪20 年代到40 年代关于“朦胧”以及“看不懂文艺”的争论， 到80 年代以来关于朦胧诗的争论，都告诉我们这样一个事实：面对文学艺术 乃至诗歌的出现， 作为阅读者和接受者，应该调整和转变已经习惯于阅读 “明 白清楚” 的文学作品的心态， 对于那些更复杂更含蓄更富蕴藉的作品， 由兴趣 的单一而走向多元， 感觉上由远离陌生而接近熟悉，审美上由不懂、 拒绝而走 向认知、接受，使自己从情趣与习惯上“不拒绝陌生”，经过不断地熏陶和养 成，提升对于这类有深度“余香和回味”美的作品接受理解的审美能力。 （摘编自孙玉石《新诗十讲》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．艺术情感不同于原生态情感，诗人应热心守护心灵，注重家国情结， 但个人身世情感不应入诗。 B．新诗是充满活力的新“制式”诗歌，对其接受与评价，应从诗歌大一 统的本质主义观念出发。 C．材料一所讲的新诗的“无限自由”和材料二中的“艺术违规和越界”， 两者本质上是完全不同的。 D．胡适提倡用“具体的写法”创造“影像”，所以他的新诗作品都应属 于材料二中说的“老少皆宜”的一类。 2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3 分） A．古诗采用的是“字思维”，以意境为最高审美，如果新诗过于直白地 表达，会缺少蕴藉含蓄的灵魂。 B．古典诗歌已趋于收缩，而新诗更具生长力，世界诗歌总体优势不该是 评价参照，应看到新诗有自身的小传统。 C．梁启超借鉴西方文学研究方法，肯定中国古典象征诗的艺术价值和神 秘美的意义，周作人也有类似表述。 D．阅读者和接受者应该调整和转变心态，从情趣与习惯上不拒绝陌生， 只有在新诗阅读中，才能提升自身审美能力。 3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3 分） A．在古代，采诗和献诗是“知得失，自考正”的重要手段，学诗、知礼 可谓是人生之大事。 B．诗歌史是一部不曾停止的诗体的演变史，中国诗学传统并没有因白话 新诗的出现而中断，而是得到了现代更新。 C．新诗需要一套符合现代汉语特点的、审美的、诗艺的标准，既要有别 于古典诗歌，同时又要摆脱西方现代诗歌的范式。 D．古诗形式是先在的，要义是在自律中体现自由，而新诗形式有所创新， 要义是始终保持住自由和自律之间的危险平衡。 4．请简要梳理材料二的行文脉络（4 分） 高一语文 第4 页共10 页 5．整合材料中的观点，分析概括优秀的新诗应该具备的特点。（6 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成6～9 题。 文本一： 左公柳，西北天际的一抹绿云 梁 衡 ①由西安出发西行， 车驶入甘肃境内，公路两边就是又浓又密的柳树。 这 种柳，是西北高原常见的旱柳。它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却 柔密浓厚。 每一棵树就像一个突然从地心涌出的绿色喷泉， 茂盛的枝叶冲出地 面，射向天空，然后再四散垂落，泼洒到路的两边。远远望去连绵不断，又像 是两道结实的堤坝，我们的车子夹行其中，好像永远也逃不出这绿的围堵。 ②左宗棠在西北的政治、 军事建树历史自有公论。 左宗棠隐居乡间时曾躬 耕陇亩，他是抱着儒家“穷则独善其身”的思想，准备种田教书，终老乡下。 但是命运却把他推向西北，让他“达则兼济天下”，兼顾西北。而且除让他施 展胸中的兵学、地学外，还要挖掘他腹中的农林水利之学。 ③面对赤地千里，他做的第一件事就是栽树，这当然是结合战争的需要。 但古往今来西北不知几多战事， 而栽树将军又有几人？用兵西北先要修路， 左 宗棠修的路宽三到十丈，东起陕西的潼关，横穿甘肃的河西走廊，旁出宁夏、 青海，到新疆哈密，再分别延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全长三四千里， 后人尊称为“左公大道”。他先选树种，认为西北植树应以杨、榆、柳为主。 河西天寒，多种杨；陇东温和多种柳。凡军队扎营之处都要栽树。他还把种树 的好处编印成册，广为宣传，又颁布各种规章保护树木。史载左宗棠“严令以 种树为急务” “相檄各防军夹道植树，意为居民取材，用庇行人，以复承平景 象”。左宗棠每到一地必视察营旁是否种树。在他的带领下，各营军官竞相种 树，一时成为风气。现在甘肃平凉仍存有一块刻着《威武军各营频年种树记》 的碑，详细记录了当时各营种树的情景。 ④由于这样顽强地坚持， 左宗棠在取得西北战事胜利的同时， 生态建设也 卓有成效。他在西北十多年，刚到西北时的情景是“土地芜废，人民稀少，弥 望黄沙白骨，不似人间光景”。到他离开时，中国这片最干旱、贫瘠的土地上 奇迹般地出现了一条绿色长廊。 中国西北自秦以来共有三条著名的大道。 一是 秦始皇统一中国后修的驰道； 二是唐代的丝绸之路； 三就是左宗棠开辟的这条 “左公绿柳之路” ， 民国时期和新中国成立后的西北公路建设基本上是沿用这 个路基。三千里大道，百万棵绿柳，这在荒凉的西北是何等壮观的景色，它注 定要成为西北开发史上的丰碑。 左宗棠的绿色情结也还远不只是沿路栽树。 他 不但要三千里路绿一线， 还要让万里河山绿一片。至少还有两点值得一说。 一 是种桑养蚕， 引进南方的先进耕作， 还亲自在酒泉驻地栽了几百株桑示范。 蚕 桑随之在西北逐渐推广。二是美化城镇，改善环境，听说国外有“公园”，左 将总督府的后花园修治整理，定期向社会开放。 高一语文 第5 页共10 页 ⑤兵者，杀气也。向来手握兵权的人多以杀人为功、毁城为乐，项羽烧阿 房宫，黄巢烧长安，前朝文明尽毁于一旦。他们能掀起造反的万丈狂澜，却迈 不过政权建设这道门槛。 只有少数有远见的政治家才会在战火弥漫的同时播撒 建设的种子，随着硝烟的退去便显出生命的绿色。 ⑥柳树是一种易活好栽， 适应性很强的树种，但也有一个缺点， 不像松柏 那样耐年头。 我们要找千年的古柏很容易，千年的古柳几不可能， 甚至百年以 上的也不多见。所以对左公柳的保护、补栽，成了西北人民的一个情结，也是 官方的一种责任， 历代出台的保护文告接连不断。这一半是为了保护生态， 一 半是为了延续左公精神。 我们现在能看到的最早的保护文件是晚清官府在古驿 道旁贴的一张告谕： “昆仑之阴， 积雪皑皑， 杯酒阳关， 马嘶人泣， 谁引春风， 千里一碧。勿剪勿伐，左公所植。”可以看出，此告谕的重点不在树而在人， 是保护树但更看重左公精神的传承。 ⑦我们发现在清和民国两代的政府文告中总少不了这样的词汇： 左公、 先 贤、遗爱、遗泽等，要知道这是官方的公文，但仍难掩对左宗棠的尊敬。民国 时还将左宗棠修缮过的兰州城门改名“宗棠门”，由省长亲笔题写。在众多研 究左宗棠在西北的著作中最权威的一本是1945 年初版于重庆，后经王震将军 提议又在1984 年重印的《左文襄公在西北》。此书从书名到内文，凡说到左 宗棠时概不直呼其名，都是尊称“文襄公”，可见清和民国两代左在人们心目 中的地位。只是进入当代后因极“左”政治影响才有了一个小的反复。但随着 人们对生态的再认识，又不觉想起了这位在西北栽树的湖南人。 ⑧岁月无情，从1871 年左宗棠下令植树到现在已一百四十多年，要想拜 谒一下左公亲植的柳树已经不是件容易的事了。档案记载，1935 年时的统计， 平凉境内还有左公柳七千九百七十八棵，而1998 年8 月出版的《甘肃森林》 记载， 全省境内的左公柳只剩二百零二棵，其中大部分存于柳湖公园， 有一百 八十七棵。 看来我十年间两到柳湖还是来对了，这里确是左公遗泽最多处。 但 1998 年到如今又过了十五年啊，斗转星移，大树飘零，左公柳还在锐减。 ⑨那天，我到柳湖去，想穿越时空一会左公的音容。只见湖边星星点点， 隔不远处就会现出几株古柳， 躯干总是昂然向上的，但树身实在是老了， 表皮 皴裂着满是纵横的纹路， 如布满山川戈壁的西北地图； 齐腰处敞开黑黑的树洞， 像是在撕心裂肺地呼喊； 而它的根， 有的悄无声地抓地入土， 吸吮着岸边的湖 水，有的则青筋暴突抱定青石，如西北风霜中老人的手臂。但不管哪一棵，则 一律于枝端发出翠绿的新枝， 密浓如发，披拂若裾， 在秋日的暖阳中绽出恬静 的微笑。 柳湖公园正在扩建， 岸边补栽的新柳柔枝嫩叶随风摇曳， 如儿孙绕膝。 而在柳湖之外，已是绿满西北，绿满天涯了。我以手抚树，读着左公柳这本岁 月的天书， 端详着这座生命的雕塑。 古往今来于战火中不忘栽树且卓有建树的 将军恐怕只有左宗棠一人了。 文本二： ①综观众多作家的历史文化散文， 可以看出他们在创作理念上具有某些一 高一语文 第6 页共10 页 致性，即：追求文、史、哲的融合，用诗性话语在叩问历史的沧桑中对历史进 行深度的意义拷问， ②创作历史文化散文， 作家应是一只脚站在往事如烟的历史尘埃上， 另一 只脚又牢牢地立足于现在。 他立足于现在而与历史倾心交谈， 但他的宗旨绝不 是简单地再现过去， 而是从对过去的追忆、 阐释中揭示它对现在的影响和历史 的内在意义，从而开创一片“以史明思”的审美境界。 （摘编自王充间《论散文》） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．文本一紧紧围绕标题“左公柳，西北天际的一抹绿云”组织材料，写 出了左公在西北植柳的巨大贡献和人们对他的纪念。 B．③④两段文字对于读者把握作品内容有提示作用，读者可以由此出发， 想象西北边陲茫茫的大漠中，连绵不断、伸向天边的绿柳。 C．文章⑦⑧两段，作者把充分的事实和史料相结合，介绍了左公在人们 心目中的地位和左宗棠治理西北边陲的现实意义。 D．作者着重强调了左宗棠的特殊性，这种特殊性不仅仅体现在当时的官 场上，即使放在整个中国历史的长河中，也可以说是独一无二的。 7．下列与文本一有关的说法，不正确的一项是（3 分） A．文本运用类比的手法，写出了只有少数有远见的政治家，能够迈过政 权建设这道门槛，植树栽柳、种桑养蚕、美化城镇，播撒建设的种子。 B．文本融记叙、议论、抒情等多种表达方式为一体，以饱含深情的笔墨 追古思今，情感充沛，思想深邃，给读者以深沉的思考和艺术的享受。 C．作者在行文过程中引用了一些文言文，并运用了不少四字词语，文白 相杂，增加了作品的文化内涵，并凸显了厚重、典雅、优美的文风。 D．文本情理并重，以评带传，所写的人物在百年历史中已有定论上又重 新给出评价，这种评价又是不落窠臼的，从深层重新来诠释人物。 8． 文本一第⑨段画线句子体现了散文的语言之美， 请结合文本内容简要分析。 （4 分） 9．文本二中说：“创作历史文化散文，作家应是一只脚站在往事如烟的历史 尘埃上，另一只脚又牢牢地立足于现在”，文本一在这一点上就做得非常 成功，请据此谈谈文本一在材料选用方面的安排及其艺术效果。（6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成10～14 题。 太祖 [注]建隆二年闰 ． 三月 ． ，以慕容延钊为山南东道节度使。先是，帝受禅 ．． ， 延钊握重兵屯真定，韩令坤领兵巡北边。帝遣使谕意，许以便宜从事，两人皆 听命，乃加延钊殿前都点检，令坤亦加侍卫指挥使。至是，延钊自真定来朝， 令坤亦从讨李重进还，皆罢为节度使。自是殿前都点检不复除授。秋七月，罢 侍卫都指挥使石守信等典禁兵。初，石守信、王审琦等皆帝故人，有功典禁卫 高一语文 第7 页共10 页 兵。赵普数以为言，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何忧之深耶？”普曰：“臣亦 不忧其叛也。然熟观数人者，皆非统御才，恐不能制伏其下，则行伍 ．． 间万一有 作孽者，彼临时亦不能自由尔！”帝悟。一日，召普从容论天下之事，因喟然 叹息曰： “自唐季以来数十年间， 八姓十二君僭窃相踵， 兵革不息， 生民涂炭。 吾欲息天下之兵，建久长之计，其道何如？”普对曰：“陛下之及此言，天地 神人之福也。节镇太重，唯稍夺其权，则天下自安矣。”帝曰：“卿勿复言， 吾已喻矣！”顷之，帝因晩朝与石守信等饮，酒酣，屏左右谓曰：“朕非卿等 不及此。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，朕终夕未尝敢安枕卧也。” 守信等请其故，帝曰：“是不难知，此位谁不欲为！”守信等顿首 ．． 曰：“陛下 何为出此言？今天命已定，谁复有异心！”帝曰：卿等固然其如麾下欲富贵何 一旦有以黄袍加汝身汝虽欲不为其可得乎守信等泣谢曰臣等愚不及此惟陛下 哀矜指示可生之途帝曰： “卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之， 为子孙立永远不可动之业。”守信等皆谢曰： “陛下念臣等至此，所谓生死而 肉骨也。”明日皆称疾，乞罢典兵，帝从之。 （节选自《宋史纪事本末·收兵权》） [注]太祖：宋太祖。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A．卿等固然／其如麾下欲富贵／何一旦有以黄袍加汝身／汝虽欲不为／ 其可得乎／守信等泣谢曰／臣等愚不及此／惟陛下哀矜／指示可生之 途／ B．卿等固然／其如麾下欲富贵何／一旦有以黄袍加汝身／汝虽欲不为／ 其可得乎／守信等泣谢曰／臣等愚不及此／惟陛下哀矜／指示可生之 途／ C．卿等固然／其如麾下欲富贵／何一旦有以黄袍加汝身／汝虽欲／不为 其可得乎／守信等泣谢曰／臣等愚不及此／惟陛下哀矜／指示可生之 途／ D．卿等固然／其如麾下欲富贵何／一旦有以黄袍加汝身／汝虽欲／不为 其可得乎／守信等泣谢曰／臣等愚不及此／惟陛下哀矜／指示可生之 途／ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．闰月，我国农历逢闰年增加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。 B．受禅，新的皇帝接受旧的皇帝禅让的帝位。一般指王朝换代禅让帝位。 C．行伍，古兵制，五人为伍，二十五人为行，后常用“行伍”泛指军队。 D．顿首，头叩地而拜。古代九拜之一。也用于书信、表奏首尾表示恭敬。 12．下列对原文有关