九、《易经》六言 1、潜龙:龙勿用。 在人生的低谷期要积极准备，为以后做准各。 2、见龙:见龙在田，利见大人。 只有机遇出现的话，天才应该把握住机会。 3、惕庀:君子终日乾乾，タ惕若，厉无昝。每天要总结自己一天的行为，好好反思。 4、跃龙:或跃在渊，无昝。 白己处于上升期的时候，应该多发挥白己的主观能动性。 5、飞龙:龙在天，利见大人。 自己腾飞的时候，如果出现有其他人的帮助，会很有利于发展。

有听从先帝的遗言， 终于造成北伐的失败，实在太不应该了。 事后，诸葛亮向后主刘禅上表，要求免去自己承相职务，降级三 等，以处罚自己用人不当，造成败绩的重大过失。这时他才想起， 刘备临终时嘱咐自说，马谡此人言语浮夸，超过他的实际能力，不 可重用，要留意才是。由于自己没有照此办理，结果铸成了大错。 “ ” 言过其实指言词浮夸，超出他的实际能力。

托物言志法 名师导引 为了更巧妙地表达某种愿望或某种感情——赞美或者谴责、歌颂或者批判、认可或者否定——作家常 常会在动笔之际先来一番极认真极仔细的“选择”，以便选择一个足以寄托其情其理的极生动极具体的 “物”，然后再紧扣此“物”，或描写，或议论，或抒情，并在看似写“物”的表述中极传神地传达自己 的感情或愿望。 这种写法，就是他们所讲的“托物言志法”。 出彩技法 托物言志是一种 表现自己的志向和意愿。采用托 物言志写法的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章， 就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。事物的主要特点要与自己的志向和意 愿有某种相同点或相似点。描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。刘禹锡的《陋室铭》和周敦颐的 《爱莲说》都是托物言志的名篇。 运用托物言志法写作，大致可以采用以下几个步骤： 类的文章，明确自己想要 表达的思想感情都应该放在首位。托物言志类的文章尤其如此。 二、寻物 明确了自己想要表达的思想感情之后，第二步就是“寻物”。“寻物”就是寻找与自己所要表达的 “志”相通或是相似的“物”。所寻的“物”必须与所要表达的“志”有可托之点。“物”与“志”完美 的契合交融应该是他们所寻之“物”的标准。 写作托物言志类文章，“物”的选取与挖掘是最关键的一步。在初步选好“形象”后，往往要考虑形

剧本： 很多人不是孤僻，而是有原则有选择地社交。和喜欢的人千言万语， 和其他的人一字不提。 拍摄建议： 1.加上煽情的背景音 2.仅供参考，可以根据自己的实际情况加减音乐，台词，道具，服 装等！

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头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中。 睡觉莫睡巷，最毒穿堂风。 睡觉不点灯，早起头不晕。 要想睡得人轻松， 切莫脚朝西来头朝东。有人说睡觉时“脚朝西、头朝东”相当于看着太阳升起！地球自西向东转，这是脑袋跟着地 球的方向，就像坐车，人要向着前方坐，才不晕。不过也有人说这是一种心里感觉，你认为呢？ 3 宁可身冷，不可心冷； 宁可人穷，不可志穷。 宁可身骨苦，不叫面皮羞。 宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。