更多优质短视频剧本，可在网站www.dspjbpt.com 免费获取 看客 小张：喂，媳妇儿。我在哪？在路上呗，不是和你说了么，今天去 配眼镜。 小张：什么，去什么韩国整容，她不是去甘肃玩儿去了么。上次我 就说过她，非要当什么网 红，等她回来我说她。 小张：成年？成年也不行啊，多大都得听她老子的。谁叫她是我女 儿！ 突然，小张似乎发现了什么，好奇地抻头去看，一群人在前面围着 什么。 小张的头像失去支撑了一样，后仰、摊倒在地上。 字幕（独白）：冷漠麻木是无形的刀刃，讥笑起哄是地震前的版块 震动。在雪崩时，没有一片雪花是无辜的，谁都脱不了干系，而这 场雪崩，势必会淹没所有人。莫作围观看客。

材料一: 中国社会从古至今不乏“看客”。在鲁迅笔下，形形色色的“看客”被描绘得淋漓尽致， 他们或幸灾乐祸，或麻木绝望，或漠不关心，这些都是人性中真实而又令人厌恶的劣根性。 “看客”们之所以乐于去看，无外乎自己还过得去的抱了侥幸心理，无聊的要娱乐，自己惨的 要在他们身上获取慰藉。鲁迅笔下的“看客”，并不局限于他所处的时代，而是囊括了过去、 当时与现今，他用笔墨批判着“看客”丑恶麻木的嘴脸，同时也给人们以警示。 鲁迅小说中的“看客”，往往是普通的底层民众，他们生活越是艰难，就越容易因斤斤计 较而滋生嫉妒；他们看不惯别人的成功与收获，后者会让他们内心不由得产生不平衡感，于是 要看别人的失败与悲惨，那会让他们产生快感，伪造自己成功的假象。或许他们看到别人的惨 状会有所惊动，然而绝对不会与其产生共情，也不敢去提供帮助、做引火烧身的举动；他们只 会在内心的防护罩上一层又一层地加固。从客观角度分析，“看客”旁观的行为有其历史渊 脖子；有一 个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼”。这种看客的畸形现象被公众悄然地“默许” 为正常，久而久之，“我既不是演员，又不担任什么职务，我只是一个看客”，这倒是一个很 好的置身事外的借口了。 如何来挽救这成千上万的麻木无知、冷漠无情的“看客”？孔乙己默然死去，狂人大喊 “救救孩子”，阿Q 盲目地要闹革命……其中有多少“看客”明里暗里地推波助澜？他们也是 千千万万的庸众之一，而直到今

只要利益不产生冲突，别人讲的话，一般不需要反驳。--乔布斯 如今网络空间生态恶化，“网络发声”随时可能会变成“网络暴力”，“正义之人”随 时可能会沦为“网暴者”。这般不好的网络体验使得人们渐渐选择在虚拟的热闹中保持沉默， 成为一名看客，只移动鼠标心灵式地参与事件。针对此，你班将开展“网络时代，发声与沉 默”的主题班会，请结合以上材料，写一篇发言稿，体现你对自身、对社会的思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信 非要让别人认同，而是要学会尊重别人的声音，保持平和的心态。这样，我们才能在这个多 元世界里，和谐共处，共同进步。 同学们，如今网络空间生态恶化，网络暴力日益猖獗。许多人选择在虚拟的热闹中保持 沉默，成为一名看客，只通过鼠标移动参与事件。我们不禁感叹，这个时代，正义之声何时 才能崛起？我们每个人都负有责任，要为网络空间的清朗贡献力量。当我们勇敢地发声，用 正义之声压制邪恶势力，网络空间将重现光明。 在 众可利用互联网监督扑朔迷离的社会事件，督促真相浮出水面。言论二肯定网络拉近时空距 离，让人们可以为陌生人困境的解决贡献一份力量。言论三中“沉默是金”与“众声喧哗” 是两种不同的表现形式，本质均是“看客”的“围观”，即人们以旁观者的姿态面对事件与 人，不论何种性质的事件，都如同看戏一般，对当事人没有理解与共情的心理反应；其背后 是社会责任感的丧失，须知“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的”。考生若选择三种观点

《筑巢引凤，助力乡村》 《爱心传递，青春无悔》 《静水流深，真善无言》 《岁月漫长，人间温暖》 《践行文明，不当看客》 《文化积淀，沉积于心》 《以梦为马，不负韶华》 《无悔青春，逐梦星河》 《奋斗青春，无问西东》 《弦歌不辍，薪火相传》 《行善有道，用情怀和方法两条腿走路》 6、其他 《医者仁心，寒冬中温暖你我》 《互助之光，融化疫情寒冬》 《四海同春，不以山海为远》 《四海升腾，这边风景多锦绣》 《涵养文明，我们不能当看客》 《不负韶华，让青春在田埂上闪耀》 《情怀家国，人生方可远行》 《引才聚才，为科技爬坡添底气》 《战胜挫折，收获绚烂人生》 四、记叙文·题目 《岁月，请再送我那串串风铃》

只要利益不产生冲突，别人讲的话，一般不需要反驳。——乔布斯 如今网络空间生态恶化，“网络发声”随时可能会变成“网络暴力”，“正义之人” 随时可能会沦为“网暴者”。这般不好的网络体验使得人们渐渐选择在虚拟的热闹中保持 沉默，成为一名看客，只移动鼠标心灵式地参与事件。 针对此，你班将开展“网络时代，发声与沉默”的主题班会，请结合以上材料，写一 篇发言稿，体现你对自身、对社会的思考。 要求：选准角度，确定立意。明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露 但一群 人的沉默是冷漠，所有人的沉默是黑暗，不合时宜的沉默绝对是滋生祸难的温床。网络时 代中，理性勇敢的发声带来的正能量广泛存在，例如网络舆论倒逼反腐，网络帮助寻亲， 网络助农等。沉默不能等于看客，因好人可怕的沉默，悲剧才以不同的剧目上演。即使利 益与我没有冲突，今日我若冷眼旁观，他日祸临己身，则无人为我摇旗呐喊。不要以为你 的声音无关紧要，每一个人都发声，世界就变得光明。 任务要求是

A. 救助采珠人却击沉战舰 B. 收集海底宝藏却资助起义 C. 躲避人类却保留陆地乐器 D. 钻研海洋科学却拒绝分享 5. “ ” 鲁迅《呐喊》中通过哪些情节表现看客主题？（） A. 《药》中围观行刑的群众 B. 《孔乙己》中酒客的哄笑 C. 《阿Q 正传》中未庄人听述杀头 D. 《故乡》中杨二嫂的贪婪 6. 《小王子》中玫瑰与狐狸象征的不同情感关系是（）

遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在 看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又 被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第 二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。 秃头站在白 人物“符号化”，以群像刻画表现“看客”形象。小说围绕犯人被“示众”这一事件展 开，没有对具体故事情节的描写；人物都没有名字，只是以年龄、外貌等特征来区分， 众多的人物形象有共同的性格特点：无聊、空虚、愚昧、麻木不仁。②创造新范式： 《示众》具有强烈的象征性，隐喻中国人的一种生存状态——看与被看。在《示众》中， 具象与抽象有机结合，每一个具象的形象（人物、场景、细节等）都隐含着作者对国民 劣根性的思考，对看客及造就看客的社会的批判。

遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在 看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又 被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第 二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。 秃头站在白 人物“符号化”，以群像刻画表现“看客”形象。小说围绕犯人被“示众”这一事件展 开，没有对具体故事情节的描写；人物都没有名字，只是以年龄、外貌等特征来区分， 众多的人物形象有共同的性格特点：无聊、空虚、愚昧、麻木不仁。②创造新范式： 《示众》具有强烈的象征性，隐喻中国人的一种生存状态——看与被看。在《示众》中， 具象与抽象有机结合，每一个具象的形象（人物、场景、细节等）都隐含着作者对国民 劣根性的思考，对看客及造就看客的社会的批判。

我不敢休息，因为我没有存款。我不敢说累，因为我没有成就。我不敢偷懒，因为 我还要生活。我能放弃选择，但是我不能选择放弃。坚强、拼搏是我唯一的选择。 88.做自己生命的主角，而不是别人生命中的看客。 89.成功不是得到多少东西，而是看你把身上多余的东西扔掉多少。 90.总有人比你好看，比你聪明，比你年轻，但没人能取代你。 91.我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

而吾与子之所共适。”好一个“共适”，“享有”生命，而非“占有”光阴，如果没有那黄 州一贬、生死之劫，哪有这世事洞明的通透，句句清心的旷达？“凡是愚弱的国民，即使体 格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸 的。”如果没有课上同胞那麻木眼神的一击，哪有鲁迅先生的文学之路？哪有后来你我从孔 乙己、从祥林嫂、从华老栓的眼中看到的以前从未见过的麻木的自己？// 就像罗曼·罗兰所 无禁，用之不竭，而吾与子之所共适。”好一个“共适”，“享有”生命，而非“占有”光 阴，如果没有那黄州一贬、生死之劫，哪有这世事洞明的通透，句句清心的旷达？“凡是愚 弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多 少是不必以为不幸的。”如果没有课上同胞那麻木眼神的一击，哪有鲁迅先生的文学之 路？”这里举了“苏轼”和“鲁迅”的例子，但材料和分析融合在一起。 （五）总结句 总结性语句。结论句有两