那个结了婚，低着头走路的姑娘，头上撞了一个包，坐下来哭， 她的爱人问她，疼不疼？ 其实，疼是次要的，让人委屈的是她明明盯着路，走的那么努 力，还是撞到了电线杆，她不甘心啊。我们盯着路当然没有错， 但是，也应该抬起头看看，那是不是我们想要的方向。 你知道的，跟一个喜欢的人吃苦，每天活的有奔头，知道想要 什么，可能身体会累，但是心里一点也不苦，反而会每天充满 斗志。让你累的是，你跟某人低着头在芦苇地里，走了很久， 不会逼着她去做为难的事情，允许她说累的时候，有一个假期。 允许她奋斗的时候，有一个平台。允许她笨手笨脚的时候，有 些作可被原谅。 就是如果她愿意尽她最大的努力去生活，那么她应该被这个世 界宠爱。 当然，她的爱人也应该有一个假期，爱一个人久了，也会累。 爱是一件特别消耗体力和精力的一件事儿。不是不爱了，是我 们都需要时间恢复体力和精力。

久地呆在一起的。情感是维系彼此的纽带。欲望和占有是不正常的， 真正的爱人也是如此。爱来自理解、尊重和关心。 情人是伴侣以外的情感慰藉，对男人和女人都有未知的爱。虽然爱人 没有夫妻身份，但他比夫妻更深情。他不必对彼此负责，也不必为自 己的冲动付出代价。这是许多人渴望的精神港湾。 爱你的人不会让你难堪。真正爱你的人不会让你感到难过。他不会强 迫你做出选择。我希望你和塔一起离开家。真正的爱人知道，如果爱 情持续很长时间，它就

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 14.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶 人不仁，不保四体。 15.仁者无敌。 16.君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 17.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 18.人有不为也，而后可以有为。 19.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行 其道。 20.我知言，我善养吾浩然之气。 21 之 心，智之端也。 58.恭者不侮人，俭者不夺人。 59.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 60.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下， 然而不王者，未之有也。 61.万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。 62.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人 者人恒敬之。

子的 “仁”即“爱人”，有人认为孔子的“仁”即“克己复礼”，也有人认为孔子的“仁”即是“己欲立而立 人，己欲达而达人”，诸如此类，所说不一。这样的状况，对继承和弘扬我们的传统文化显然是巨大的遗 憾。 《论语·颜渊》“樊迟问仁”条云：“樊迟问仁，子曰：‘爱人。’”认为“仁”是“爱人”的观点带 有很大普遍性。方克立编著的《中国哲学大辞典》就认为孔子“仁”的基本含义是“爱人”。“爱人”就 是关心、爱 是关心、爱护他人。笔者认为以“爱人”释“仁”稍嫌不足。其一，“爱人”的含义里没有“己”。“爱 人”这个词包括两个字的含义，一是“爱”，二是“人”，这里的“人”指他人。一个人能够关心和爱护 他人，这是好事，但是自己内心有没有爱呢？“爱人”一词里是反映不出来的。但“仁”的内涵里面恰恰 包含了要爱人首先自己得有爱、得有仁心的意思，而“爱人”一词显然没有这层含义。其二，“爱”不能 用善恶来规定，从而不能体现出“仁” 义。 D．作者率先提出了“克己复礼”是一种道德修养方法的观点，认为用“克己复礼”定义“仁”不恰当。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分) A．引用方克立的观点旨在说明“‘仁’是‘爱人’”的说法与《论语》中有关“仁”的解说高度一致。 B．文章提出人们对“仁”的认知存在差异的现实后，着重分析了几家的不同观点，结构清晰，层次分 明。 C．《左传》的记载表明，“‘克己复礼’为‘仁’

夜幕又一次来临 成双成队的男男女女 在忙碌了一天 回到了各自爱的巢穴 甜甜蜜蜜的过着自己的生活 再爱人的怀抱里入眠 每当看到这一幕时候 看到他们成双成对的走在绿荫到上 我的心好痛 我的心在滴血 难道我没有爱人吗？ 不我有但她不在我身边 她给了我一个承诺 我只是在等待 等待她兑现承诺的那一天 但这一天到底是什么时候 这一天到底什么时候才会到来

夜幕又一次来临 成双成队的男男女女 在忙碌了一天 回到了各自爱的巢穴 甜甜蜜蜜的过着自己的生活 再爱人的怀抱里入眠 每当看到这一幕时候 看到他们成双成对的走在绿荫到上 我的心好痛 我的心在滴血 难道我没有爱人吗？ 不我有但她不在我身边 她给了我一个承诺 我只是在等待 等待她兑现承诺的那一天 但这一天到底是什么时候 这一天到底什么时候才会到来

夜幕又一次来临 成双成队的男男女女 在忙碌了一天 回到了各自爱的巢穴 甜甜蜜蜜的过着自己的生活 再爱人的怀抱里入眠 每当看到这一幕时候 看到他们成双成对的走在绿荫到上 我的心好痛 我的心在滴血 难道我没有爱人吗？ 不我有但她不在我身边 她给了我一个承诺 我只是在等待 等待她兑现承诺的那一天 但这一天到底是什么时候 这一天到底什么时候才会到来

朋友和爱人的界限，就像棋盘上的楚河一样，虽然可以跨越，但是两 者的区别却很大。 不管最后谁赢了，朋友和爱人都离不开我们的生活，朋友是人际关系， 而爱人是终身伴侣。可能，最后朋友会淡，伴侣会换，但是两者的差 距却不会改变。 女人对待异性朋友和喜欢的人，可能心里分得清清楚楚，实际行动却 暧昧不清；而男人则不一样，男人的世界里，朋友就是朋友，喜欢的 人就是喜欢的人，他们的内心和言行一样干脆果断。

她们内心缺乏安全感、缺爱，在长大后无法接纳自己，也 没办法经营一段感情。 而原生家庭好，就很可能会有爱人的勇气和底气，有良性 的感情观。比如郭晶晶、虞书欣等等，看着很有底气，和 人相处也很轻易，自身就有爱别人的能量。 正文：如果从小得不到父母健康的爱，长大后的她们在感 情里很容易去做以下几件事： 1、讨好另一半。 她们内心缺爱，所以一旦有了爱人，就特别害怕这份爱消 失，会用很多方式来挽留它，而且因为自卑，很容易就把

中国少年先锋队队歌——《我们是共产主义接班人》 我们是共产主义接班人， 继承革命先辈的光荣传统， 爱祖国，爱人民， 鲜艳的红领巾飘扬在前胸。 不怕困难，不怕敌人， 顽强学习，坚决斗争， 向着胜利勇敢前进， 向着胜利勇敢前进前进， 向着胜利勇敢前进， 我们是共产主义接班人。 我们是共产主义接班人， 沿着革命先辈的光荣路程， 爱祖国，爱人民， 少先队员是我们骄傲的名称。 时刻准备，建立功勋， 要把敌人，消灭干净， 呼号时，右手握拳，拳心向左前方，举到耳朵旁边。 领呼：准备着为共产主义事业而奋斗。 队员齐声坚定地回答：时刻准备着！ 五、会读入队誓词 我是中国少年先锋队队员。 我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国， 热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共 产主义事业贡献力量！ 分口头和书面两种形式 口头申请：是申请人口头向中队辅导员表示愿意 加入少先队组织并遵守少先队章程。 书面申请：是申请人写出书面申请书。