对于面相，从古至今有两种观点，一种认为：“人不可貌相，海水不可斗量，以貌取人， 失之子羽”，一种则认为：“相由心生”。 那么，曾国藩在《冰鉴》中，是赞同哪一种观点呢？《冰鉴》开篇就用了两个例子，反驳 了“人不可貌相” 第一个例子是：“脱谷为糠，其髓斯存”。意思是稻谷的外壳，被分离出来，就是糠，而 糠是没有多大的用处的，绝大多数糠被用作饲料。稻谷的精华，不是糠而是米。如果外壳 损坏了，稻谷的精华米还是存在的。 第二个例子是：“山骞不崩，唯石为镇”。意思是一座山峰，无论表面的泥土如何流失， 但是山始终不会崩塌，因为山的内部，有坚固的石头作为支撑，而这石头便是镇山之石。 而《冰鉴》中对这两个例子的补充，可以说是点睛之笔，曾国藩认为，稻谷的精华其实就 是一个人内在的“神”，而这“神”通过一个人的双眸表现出来。 即使时至今日，人们仍然认为“眼睛是心灵的窗口”，一个人的眼神，是不会骗人的，而 眼神便是面相的其中一个关键，看一 不可能是君 子，十有八九是小人。而经常回忆过去，那其意志则不够坚定，十有八九被往事所羁绊。 而一个眼神坚定的人，内心也是坚定的。从这个角度看，相由心生也不是没有道理。面相 中眼神表现得比较明显，曾国藩认为，另一个相对不太明显的部位，则是骨相。面部的骨 相，就好比是镇山之石。 最近的相关心理研究，也表明了骨相也是有一定的道理了。举个简单的例子，一个骨相威 严的人，会让周围的人产生一种敬畏心理。“近朱者赤近墨者黑”，周围人所营造的环境

145 读书《曾国藩家书》口播推荐语 曾国藩 豆瓣评分：8.7(2702 人评价) 中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，纵观整个中国历史，也只 有两个半人做到了。 两个人是孔子，王阳明，那半个就是曾国藩。 他的这部《曾国藩家书》，句句妙语，既有人生理想，又有精神境界，更 讲道德修养。 在与其弟书信中，曾国藩大多强调“拙诚”、“坚忍”行事。 要“莫问收获，但问耕耘”，“好汉打脱牙和血吞”。 要“莫问收获，但问耕耘”，“好汉打脱牙和血吞”。 与其子女书信之中，则体现了曾国藩持家教子的一面。他教育子女，只 要有学问，就不怕没饭吃。 最让书单狗膜拜的，莫过于曾国藩多次在家书中提及的十六字家风—— “家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。” 也许，这就是曾家几世兴盛不衰的秘诀吧。

跟王阳明学做人, 跟曾国藩学做事 很多人认为，明代心学宗师王阳明和清代名臣曾国藩都位列其中。 如果要从这两个伟大人物身上获得人生的最好启迪，王阳明心学处处 围绕心、良知、知行展开，最值得我们关注的便是做人；曾国藩在事 功上的成就尤其让人膜拜，最值得我们借鉴的便是做事。 而如果将王阳明的做人之道归结为一点，便是“一心不动”；将曾国 藩的功业之道归结为一点，便是“大巧不工”。 1、做人王阳明，“一心不动” 不因为仼何外在的利害、毁誊、顺逆而改变自己的价值坚守，才能 “一心不动”，才能内圣外王。 2、做事曾国藩，“大巧不工” 曾国藩是真算不上聪明，好友左宗棠说他“才短”“欠才略”“兵机 每苦钝智”，梁启超则说他“在并时诸贤杰中称最钝拙”，就连他都 自我评价“余性鲁钝”“秉质愚柔”。 但曾国藩还说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。” 曾国藩进入仕途十年连升十级，成为整个清朝以文人而封一等毅勇侯 的第一人，并最终全身而退，这一切正是来自于他的“拙”。 太平军因为擅长野战和大规模高速度调兵，清朝廷多次派军围剿不利 但太平军一遇到曾国藩，就一点办法也没有，因为曾国藩只喜欢“结 硬寨，打呆仗”。 湘军每攻打一个城市，并不急着跟太平军开战，就是每天修墙挖壕， 如同巨蟒缠人，用一道一道壕沟和高墙围城慢慢困死敌人。 就是靠这样单调的方法，缠的太平军毫无应对之策，得以平定叛乱。 曾国藩的聪明，就是建立在这样的笨拙之上。因为他知道自己在才智 和奇谋上不占

194 读书《曾国藩》唐浩明 口播推荐语 推荐语： 如果你想从历史人物的身上，学到点实用的人生智慧，那么就读曾国藩吧！ 修身齐家治国平天下，他都做到了。 从一手组建湘军集团开始，曾国藩屡受挫折，甚至几度想要投水自尽， 再到后来誉满天下，位极人臣，曾国藩的一生可谓励志！ 而且最难得的是，他带出的人才也占据当时清廷的半壁江山，影响后世上 百年。 小编读这本书的时候发现，曾国藩其实是一个资质极其平庸的人，也没有

曾国藩的十大处世哲学 1、“每逢大事有静气” 曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教， 唐鉴送了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从 那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法， 便都在此中获得。尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过 几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点 一天，曾国藩带着 日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自己不成器的 话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。涤 者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以 后种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生 新。” 3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘 ，不问收获。” 唐鉴曾送给曾国藩一本自著 。” 曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予曾国藩一口家传古剑，他的岳父欧阳老人 说：“涤生（曾国藩字）今日喜得宝剑，老夫也高兴。老夫十分喜爱旧日读过 的一首古剑铭，现把这首古剑铭送给你，轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深 藏若拙，临机取决，是为利器。”曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远 用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。” 5、“扬善于公庭，规过于私室” 曾国藩率湘军攻占

曾国藩的四条处世原则，让你彻底摆脱犹豫不决的性格 曾国藩是晚清一代名臣，是我国历史上最出色的政治家、思想家之一，有着 “千古第一完人”的美誉。他的人生处世哲学，就算是学到一些皮毛，也会 对我们的人生大有裨益。 生活中，我们经常在犹豫中错失了成功的良机，这是因为瞻前顾后考虑的太 多，性格犹豫造成的。相信很多人都有这样的体会，关键时刻错失机会，又 会懊悔不已。 如果你可以掌握好以下四个原

中金牌榜的比拼更是激烈：中国代表队一度以34 金领跑奥运金牌榜首，“中 国第一”的求胜强音奏起；比赛收官之日，当美国队在金牌榜首以39：38 反超中国时，“功亏一篑”的失落声阵阵。 材料二：《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则 不可”。 对于以上材料，你有何看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思 考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 的比拼中，“中国第一”的求胜强音奏起与“功亏一篑”的失落声阵阵则体 现了国人“胜人处求强”之心。 材料第二层： 《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。 此是曾国藩在给弟弟曾国荃的信中语，曾国荃受其母亲影响，生性刚直倔 强，处处想胜人一等，曾国藩则告诫自己的弟弟曾国荃不要争强好胜。曾国 藩认为一个人的强大有两种：一是将仁义与谦虚集于一身的强大；一个人要 注重自 通过日积月累，逐步形成圣贤 标准的道德品行，这样就能求得真正的明强，这就是曾国藩所说的“自修处 求强”。二是斗智斗力的强大，这种强大就是逞强或逞能；他认为逞强斗狠， 说到底就是要获得对他人的超越感和优越感，从而谋求他人对自我的肯定， 服从或尊敬．然而这种优越感的获得往往以压抑他人、伤害他人为代价，这 就是曾国藩所说的“胜人处求强”。 “结合材料”：一定要联系材料进行思考，不能脱离材料，最好全面结合

个家族对传统美德的执着追求。请阅读以下《曾国藩家书》的节选：凡人多望子孙为 大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可 以处约，此君子也……凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼， 切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴； 骄奢倦怠，未有不败！ 请提炼材料所述《曾国藩家书》的核心内容，并结合所学知识，概括分析曾国藩这一 主张提出的时代背景及其现实意义。 唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释 等学科核心素养，体现了课程改革中对考生学科素养的重视。 18.【答案】第一小问的内容，依据材料中《曾国藩家书》的内容可以得出勤俭持家；兄弟 和睦；重视对长辈孝道；强调家庭文化教育传承。第二小问的背景，结合《曾国藩家书》 的时间和所学从民族危机、太平天国运动以及清政府统治危机等角度分析。第三小问的意 义，紧扣当时中国的时代背景，结合所学从对人品格的培养、对传统文化传承以及对救亡 图存等方面的影响分析。 故答案为： 内容：勤俭持家；兄弟和睦；重视对长辈孝道；强调家庭文化教育传承。 背景：第二次鸦片战争后，民族危机加深；太平天国运动的冲击；清政府面临统治危机。 意义：曾国藩以“勤俭”“和睦”“孝道”来构建家庭道德的精神价值系统，有助于培养 品德高尚的人；强调“君臣、父子、上下、尊卑，秩序如冠履不可倒置”的政治伦理，有 利于加强君权，巩固家国一体的统治秩序；提倡忠孝伦理的教育，有利于维护政治、社会

个家族对传统美德的执着追求。请阅读以下《曾国藩家书》的节选：凡人多望子孙为 大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可 以处约，此君子也……凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼， 切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴； 骄奢倦怠，未有不败！ 请提炼材料所述《曾国藩家书》的核心内容，并结合所学知识，概括分析曾国藩这一 主张提出的时代背景及其现实意义。 料、获取与解读信息、调动与运用知识 等能力和唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释等素养。 18.【答案】 第一小问的内容，依据材料中《曾国藩家书》的内容可以得出勤俭持家；兄弟和睦；重视 对长辈孝道；强调家庭文化教育传承。第二小问的背景，结合《曾国藩家书》的时间和所 学从民族危机、太平天国运动以及清政府统治危机等角度分析。第三小问的意义，紧扣当 时中国的时代背景，结合所学从对人品格的培养、对传统文化传承以及对救亡图存等方面 的影响分析。 故答案为： 内容：勤俭持家；兄弟和睦；重视对长辈孝道；强调家庭文化教育传承。 背景：第二次鸦片战争后，民族危机加深；太平天国运动的冲击；清政府面临统治危机。 意义：曾国藩以“勤俭”“和睦”“孝道”来构建家庭道德的精神价值系统，有助于培养 品德高尚的人；强调“君臣、父子、上下、尊卑，秩序如冠履不可倒置”的政治伦理，有 利于加强君权，巩固家国一体的统治秩序；提倡忠孝伦理的教育，有利于维护政治、社会

。 27.《小窗幽记》 喜时之言多失信，怒时之言多失体。 高兴时脱口而出的话，多半不会遵守。 生气时口不择言的话，通常不堪入目。说话不能只图一时痛快，说话之前要过脑。 28.《曾国藩家书》 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 世上没有穷人，只有懒人。 只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越 穷。 29.《西游记》 山高自有客行路，水深自有渡船人。