小学音乐戏曲基础知识2025 年试卷与答案 一、单项选择题（共10 题，每题2 分） 1. “ 音乐中的do”在简谱中用什么数字表示？ A. 1 B. 2 C. 3 D. 4 2. 以下哪种戏曲起源于安徽？ A. 京剧 B. 越剧 C. 黄梅戏 D. 豫剧 3. “ ” 京剧中的生角通常扮演什么角色？ A. 女性角色 B. 男性角色 C. 丑角 D. 老生 锣 5. “ ” 戏曲表演中，脸谱主要用于表示什么？ A. 角色的性格 B. 演员的年龄 C. 戏剧的时长 D. 音乐的音高 6. “ ” 梅兰芳是著名的什么戏曲表演艺术家？ A. 京剧 B. 越剧 C. 川剧 D. 粤剧 7. 以下哪个是音乐的基本要素？ A. 颜色 B. 节奏 C. 味道 D. 形状 8. “ ” 戏曲中的唱念做打不包括哪一项？ 跳 9. “ 简谱中，re”用什么数字表示？ A. 1 B. 2 C. 3 D. 4 10. 以下哪种戏曲以高亢的唱腔著称？ A. 京剧 B. 评剧 C. 秦腔 D. 昆曲 二、多项选择题（共10 题，每题2 分） 1. 以下哪些是中国传统戏曲剧种？（多选） A. 京剧 B. 芭蕾舞 C. 黄梅戏 D. 话剧 2. 京剧的四大行当包括哪些？（多选）

2025 小学传统文化传统戏曲知识试卷（含答案） 一、单项选择题（共10 题，每题2 分） 1. 中国传统戏曲中，"生旦净末丑"中的"旦"通常扮演什么角色？ A. 老年男性 B. 青年男性 C. 女性角色 D. 滑稽角色 2. 京剧的四大行当不包括以下哪一项？ A. 生 B. 旦 C. 净 D. 末 3. "变脸"是哪一剧种的绝活？ 黄梅戏 B. 越剧 C. 京剧 D. 川剧 4. 下列乐器中，属于京剧伴奏"文场"的是： A. 锣 B. 鼓 C. 京胡 D. 钹 5. 戏曲脸谱中，红色通常象征： A. 忠勇正直 B. 阴险狡诈 C. 刚强暴躁 D. 神怪精灵 6. 以下哪部作品是黄梅戏的代表作？ A. 《牡丹亭》 B D. 四川 8. 戏曲表演中"唱念做打"的"做"指的是： A. 歌唱 B. 对话 C. 舞蹈化动作 D. 武打 9. 下列人物与行当匹配错误的是： A. —— 包拯 净 B. —— 穆桂英 旦 C. —— 诸葛亮 生 D. —— 孙悟空 末 10. "西皮"和"二黄"是哪种戏曲的主要声腔？ A.

完成１ － ５题. 材料一 中国古典戏曲是一种具有鲜明特色的综合艺术, 它融合了文学、 音乐、 舞蹈、 美术等多种元素, 具有独特的审美观念和完整的表演体系.中国古典戏曲与古希腊戏剧、 印度梵剧并称“ 世界三大古 老戏剧文化” .虽然中国古典戏曲在宋元时期才正式形成, 但它积蓄既久, 源头亦多, 具有旺盛的生 命力.在长期的表演、 传唱过程中, 古典戏曲弘扬正气、 褒奖忠义、 鞭挞丑恶, 使观众在潜移默化中 使观众在潜移默化中 受到熏陶. 中国戏曲的独到之处, 是它的虚拟性.西方戏剧基本上是不承认这一点的.他们的演出, 是 “ 现在进行式” , 十分重视舞台上的真实感.他们的道具、 布景等等, 总是面面俱到, 力求真实.但 是, 这种做法其实是吃力不讨好的.花钱多不说, 也未必有效果.因为道具布景做得再像, 也是假 的, 而且其真实性也总是有限的.中国的戏曲艺术家就高明得多.他们干脆公开承认是在演戏 他们干脆公开承认是在演戏, 一 切都是假的, 不过是“ 以歌舞演故事” , 即中国戏曲的演出是“ 过去叙述式” 的.咱们姑妄言之, 你们 也姑妄听之, 对付着看好了. 古典戏曲具有很强的程式化特征.戏曲的程式是按照美的规律创造出来的, 蕴含了人们的生 活体验和审美积淀.舞台上呈现的以桨代舟、 以鞭代马及戏曲中的台步、 云手、 起霸、 水袖等动作, 以虚代实, 形成了一套固定的程式.京剧« 天女散花» 运用“

完成１ － ５题. 材料一 中国古典戏曲是一种具有鲜明特色的综合艺术, 它融合了文学、 音乐、 舞蹈、 美术等多种元素, 具有独特的审美观念和完整的表演体系.中国古典戏曲与古希腊戏剧、 印度梵剧并称“ 世界三大古 老戏剧文化” .虽然中国古典戏曲在宋元时期才正式形成, 但它积蓄既久, 源头亦多, 具有旺盛的生 命力.在长期的表演、 传唱过程中, 古典戏曲弘扬正气、 褒奖忠义、 鞭挞丑恶, 使观众在潜移默化中 使观众在潜移默化中 受到熏陶. 中国戏曲的独到之处, 是它的虚拟性.西方戏剧基本上是不承认这一点的.他们的演出, 是 “ 现在进行式” , 十分重视舞台上的真实感.他们的道具、 布景等等, 总是面面俱到, 力求真实.但 是, 这种做法其实是吃力不讨好的.花钱多不说, 也未必有效果.因为道具布景做得再像, 也是假 的, 而且其真实性也总是有限的.中国的戏曲艺术家就高明得多.他们干脆公开承认是在演戏 他们干脆公开承认是在演戏, 一 切都是假的, 不过是“ 以歌舞演故事” , 即中国戏曲的演出是“ 过去叙述式” 的.咱们姑妄言之, 你们 也姑妄听之, 对付着看好了. 古典戏曲具有很强的程式化特征.戏曲的程式是按照美的规律创造出来的, 蕴含了人们的生 活体验和审美积淀.舞台上呈现的以桨代舟、 以鞭代马及戏曲中的台步、 云手、 起霸、 水袖等动作, 以虚代实, 形成了一套固定的程式.京剧« 天女散花» 运用“

国风传统戏曲的剧场， 观众会看到全新的舞台设计。这种设计突破了传统舞台的局限，将观众席与舞台融为一体，让观众秒变 “演员”参与剧情”，拉近了戏曲与观众的距离。舞台形式的创新推动了传统戏曲的重塑。过去，戏曲观 众多为老年人，重塑后的戏曲通过融合声光电的舞美特效，带给观众全新体验与艺术享受，让年轻人而感 到戏曲之美，实现了戏曲观众群体的日渐年轻化。过去，人们认为戏曲节奏慢，重塑后的戏曲则引发了人 们对慢生活的共鸣，随着剧情的展开，观众在戏曲舒缓、悠扬的唱腔中，慢慢品味着生活的静谧与美好。 同时，传统戏曲也在不断跨越边界，形成“戏曲+”的新美学风格，如“戏曲+流行音乐”“戏曲+书法” “戏曲+美食”等。 今天，戏曲人通过对传统戏曲的再理解、再演绎、再表达，将这一艺术形式以全新的面貌呈现在人民大众 面前，丰富着人民的精神文化生活，持续释放出传统戏曲的当代价值。（1）结合材料，分析传统戏曲 6/6 的 重塑过程体现了哪些逆向思维的方法。 重塑过程体现了哪些逆向思维的方法。 （2）结合材料，运用具体问题具体分析的知识，阐述怎样才能更好地释放传统戏曲的当代价值。

，有删改） 材料二： 传统戏曲的发展史可以说是戏曲借助不同媒介的传播史。当戏曲传播媒介一旦发生改变，戏曲艺术的 表演、剧场和观众等都会发生相应变化。人类社会从口语时代、印刷时代、电子时代发展到互联网信息时 代，5G 技术、大数据、云计算等已经融入了人们的日常生产生活。微博、微信、抖音、快手等智能新媒 体软件应用成为人们休闲娱乐、获取信息的主要途径。传统戏曲与日益涌现的各种媒体形式的邂逅，给自 自宋、元、明、清直至近代，戏曲的传播与接受，既有承继关系，又存在时代差异。媒体形式的多样 化发展，使得中国戏曲艺术呈现多元形态并存的格局。20 世纪初戏曲唱片兴起，百代公司便为谭鑫培、汪 笑侬等录制唱片。戏曲影片《定军山》拍摄，标志着电影与戏曲的联姻。20 世纪60 年代后，随着电视机 在我国的普及，具有代表性的电视戏曲栏目《梨园春》《秦之声》走进了千家万户。可以说，利用多媒体 平台，传统戏曲实现了剧场演 赏梅兰芳的《生死 恨》，聆听王瑶卿的唱腔，也可收看央视《空中剧院》戏曲展播。 多媒体业态下，戏曲艺术观念和生产主体的创新也在发生。许多戏曲名家也认识到移动互联网的传播 效应，有时直播平台可以吸引数以万计的观众在线观看，受众人数远远超过实体剧场观众。戏曲名角们纷 纷在抖音、快手、陌陌等社交软件直播平台上开通网上直播。有的戏曲名角吸引了数以万计的“粉丝”在 线，摇身一变成了“网红”。由于新媒

国风传统戏曲的剧场， 观众会看到全新的舞台设计。这种设计突破了传统舞台的局限，将观众席与舞台融为一体，让观众秒变 “演员”参与剧情”，拉近了戏曲与观众的距离。舞台形式的创新推动了传统戏曲的重塑。过去，戏曲观 众多为老年人，重塑后的戏曲通过融合声光电的舞美特效，带给观众全新体验与艺术享受，让年轻人而感 到戏曲之美，实现了戏曲观众群体的日渐年轻化。过去，人们认为戏曲节奏慢，重塑后的戏曲则引发了人 们对慢生活的共鸣，随着剧情的展开，观众在戏曲舒缓、悠扬的唱腔中，慢慢品味着生活的静谧与美好。 同时，传统戏曲也在不断跨越边界，形成“戏曲+”的新美学风格，如“戏曲+流行音乐”“戏曲+书法” “戏曲+美食”等。 今天，戏曲人通过对传统戏曲的再理解、再演绎、再表达，将这一艺术形式以全新的面貌呈现在人民 大众面前，丰富着人民的精神文化生活，持续释放出传统戏曲的当代价值。 （1）结合材料，分析传统戏曲的重塑过程体现了哪些逆向思维的方法。 （2）结合材料，运用具体问题具体分析的知识，阐述怎样才能更好地释放传统戏曲的当代价值。 【答案】（1）①全新的舞台设计让观众秒变“演员”参与剧情，体现了对事物结构顺序的已有认识进行 反向思考。 ②过去人们认为戏曲节奏慢，重塑后的戏曲引发了人们对慢生活的共鸣，体现了对已有的有关事物存在状 态的认识作转换性思考。 ③过去戏曲观众多为老年人，重塑后的戏曲让年轻人领略到戏曲之美，实现了戏曲观众群体的日渐年轻化， 体现了对已有的有关事物功能的认识作反向思考。

信息的能力。 D.“中国戏曲演员表演是由内到外或由外到内的” 错误，根据原文“西方戏剧体验派的 表演是由内到外(内心的体验激发外部的表现)；表现派的表演是由外到内”。 2．【答案】A【解析】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“中国戏曲表演中的外部动作也有演员体验角色的即兴表演，如京剧《狮子楼》 上楼 除奸片段中，演员盖叫天没有采用戏曲舞台程式化上楼动作，而是用“骑马蹲裆式” 根据原文材料一 “这种生活体验基础上的程式表现就是真、 假、 美的辩证统一。 例如，京剧《狮子楼》 中上楼除奸报仇……盖叫天既没有采用生活化的上楼动作，也没有采 用戏曲舞台上一般的上楼动作，而是用“骑马蹲裆式” 侧身上楼……因此，戏曲演员的程式 表现就具有了双重戏剧功能……， 除表现人物的精神生活外， 程式还具有了相对独立的审美 功能。” C.“不能改变的程式动作” 的说法太绝对，根据原文材料二“它不是体验后的产物或即 “因为它本来就是既定的，早已设计好的。故而中国 戏曲表演的最理想状态是将传统的程式动作， 经过千锤百炼地苦练， 与剧情、 角色紧密结合” 可知，程式是“既定的，早已设计好的” ，是“沉淀、凝聚下来的” ，虽然戏曲的程式动作 相对稳定，但是仍然存在改进和变化。 D.“唯有……才……”表述片面。 3．【答案】A 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据原文“中国戏曲表演既不是体验，也不是表现，照中国传统戏谚的说法，它是一种

题。 中国人对戏曲的认知，往往从幼年开始，大多与受上代人 ▲ 的影响有关。传 统生活中的广场、庙会、节庆场所，现代生活中的剧场、电视、网络，都成为戏曲驻足 心灵的起点，（ ▲ ），最终戏曲成了生活 ▲ 的内容，成了中国人的生活趣味、 审美形式，也成了中国人的生命体验、集体记忆。 然而，文艺市场化与大众文化多元化发展的趋势，使得传统戏曲的观众逐渐流失。 由于当代新观念、新审美、新娱乐的映照，使得传统戏曲迎面着生存困境与文化误解。 不可否认的是，新一代青年人对传统戏曲缺乏足够理解，很大程度上是由于他们的戏曲 文化教育的缺失，是由于他们的现代生活方式与民族文化传统的差异。这种基于生活转 型而出现的艺术认知落差，让偏见与误解相沿已久，直接造成了文化传承中对戏曲的不 自信。戏曲职业队伍的不稳定，特别是戏曲人才 ▲ ；戏曲受众群体的边缘化，特 别是青年 别是青年观众的渐行渐远，都成为戏曲发展不断趋于颓势的形象说明。伴随着城镇化的 高速推进，戏曲在广大农村社区所依存的传统生态也已经发生 ▲ 的变化，戏曲立 足于传统农业社会的诸多环境已经不复从前，而戏曲适应现代社会所需要的诸多条件亦 不充分，这些都成为戏曲文化生态的现实挑战。 18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分） A．言传身教 不可或缺 后继无人

不会即席发声或者与他人交流 就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还 是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。中国戏曲也强调逼真，但这种逼 真不是在对现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中 生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女 度看，它已经很像真实了。这就是中国戏曲与西方戏剧不同的立足点产生的不同结果。 由于中国戏曲重心在演员的表现力，因而观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演 员能力。最老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的不同角色、不同演技作 为看戏的选择，所以中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（在名剧目中最能表现其演技的片段）专场往 往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。在演员方面，重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力， 页 （北京）股份有限公司 从以上西方戏剧和中国戏曲的差别中可以看到：西方戏剧力图消除剧情、演员、场景与观众之间 的差异，力争消除欣赏主体与欣赏对象之间的差异，其成就也在这种“消除”之中。中国戏曲很明确 地显示着剧情、演员、场景与观众之间的差异，欣赏主体与欣赏对象之间始终保持着审美距离，其成 就也在这种“距离”之中。 （摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》） 材料二 德国戏剧家贝尔