45 领悟古人10 大智慧： 胆大心小：“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如临 深渊，如履薄冰，即如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎。 智圆行方：“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力； “行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地；“智圆”是处事圆通， 而不流于圆滑世故，毫无担当；“行方”是行为方正，而不流于方凿圆枘， 格格不入。 虚己下人：以谦虚的姿态来接待别人。

惊蛰俗语，帯你了解古人的智慧 春雷响，万物长 地化通，见大葱 惊蛰塞，寒半年 惊蛰吹起士，倒冷四十五 惊蛰刮北风，从头另过冬 到了惊蛰节，锄头不停歇 过了惊蛰节，春耕不能歇 惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气 雷打惊蛰前，四十九天不见天 未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴 惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫 惊蛰过，和和，蛤蟆老角唱山歌

老人言 古人留下的儿子儿媳的经典老人言 1.看儿子敬媳妇，看闺女敬女婿 2.人不打不成才，树不修不直立 3.一母能养十儿，十儿难赡一母 4.满堂儿女，不如半路夫妻 5.两个女儿上的上等人，两个儿子不是人 6.生个儿子好听，生个女儿好命 7.分聪明用七分，留下三分传子孙 8.久病床前无孝子，久贫家中无贤妻

药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻今人不见古时月，今 月曾经照古人古人今人若流水，共看明月皆如此， 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。兰陵美酒郁 金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知 何处是他乡 添加标题 青天有月来几时，我今停杯一问之人攀明月不可得，月行却与人相随皎如飞镜临丹阙，绿烟灭 尽清辉发但见宵从海上来，宁知晓向云间没白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻今人不见古时月， 今月曾经照古人古人今人若流水，共看明月皆如此唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 尽清辉发但见宵从海上来，宁知晓向云间没白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻今人不见古时月， 今月曾经照古人古人今人若流水，共看明月皆如此唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 青天有月来几时，我今停杯一问之人攀明月不可得，月行却与人相随皎如飞镜临丹阙，绿烟灭 尽清辉发但见宵从海上来，宁知晓向云间没白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻今人不见古时月， 今月曾经照古人古人今人若流水，共看明月皆如此唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 论文绪论 研究背景 梨花深闭门。 研究背景 青天有月来几时，我今停杯一问之人攀明月不可得 月行却与人相随皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发 但见宵从海上来，宁知晓向云间没白兔捣药秋复春 嫦娥孤栖与谁邻今人不见古时月，今月曾经照古人 古人今人若流水，共看明月皆如此，唯愿当歌对酒 时，月光长照金樽里。兰陵美酒更多模板： 添加标题 一 三 二 研究背景 添加标题 萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。杜宇声声 不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。

待金钱的吗？ 男子：古人云：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，对于我来说光 阴多的用不完，金钱少得不够花；古人云：金钱如粪土仗义值千金， 对于我来说，如果金钱掉入粪土我会毫不犹豫地捡起来；古人云： 天生我才必有用，千金散尽还复来，对于我来说，自己有没有用不 重要，但钱花光了那就是真的没了；古人云：钱乃身外物，一身苦 何求，对于我来说，除了钱其他的都是身外之物；古人云：君子爱 才取之有道，对于我来说，我也爱财，可想取取不到。

影响，如笃信古人、权威和书本， 听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认 为”等常见说法，就体现了这些影响。 围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，选取合适的角度，写一篇不少于800 字 的文章，题目自拟。 【文题解析】 材料第一句话首先指出一个生活中常见的问题，我们的判断常常会受到一些因素的 影响。第中间二句话具体列举了这些因素有哪些，古人权威和书本，大多数人的看法， 疑”"独立思考""批判精神"等话题的讨论。 “自古以来”：代表古人之言、传统观点。 “著名专家表示”：代表权威言论、名家观点。 “书上说”：代表书本《课本、课堂，学校教育)知识。 “大多数人认为”：从众，趋俗，随大流，认为“真理掌握在多数人手里”。 【审题立意一】 审题： 这是一道任务驱动型的材料作文题。 材料列举了影响人们判断的因素，如古人、权威、书本、大多数人的看法等，以上 列举的因素影响我们对事物的认识。 列举的因素影响我们对事物的认识。 “自古以来”，代表古人之言、传统观点。“著名专家表示”，代表权威言论、名 家观点。“书上说”，代表书本、课堂、学校教育知识。“大多数人认为”，从众、 趋俗、随大流，认为真理掌握在多数人手里。不少古人说、专家说、书本说、主流观 点，确实有合理之处，也不乏精华。每个人的学识和认知能力又都是有限的，难免会 被他人看法或外部观点所影响。因而，保持谦卑心态，具有学习精神，适当地借鉴古

届湖南省邵阳市高三下学期第二次联考作文“本与 末”） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，发出“哗啦啦”的声响， 清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。 树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感 悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 ‘末’”“厚积才能薄发”“‘本’‘末’倒置，事与愿违”等。 【详细解析】 审题分析： 材料由对比鲜明的两段内容组成。一是树枝和树根特点的对比，树枝 美丽、喧嚣，树根朴实、沉稳。二是古人对树枝和树根的不同态度对比， 称树枝为“末”，称树根为“本”，寄寓了古人对树枝、树根的褒贬之情。 理清了两则材料的内涵，我们就可以从不同的角度切入立意。 从树枝与树根的关系切入。二者既是统一的关系，树根长年累月默默 输送养分，带 发” “台前幕后”；二者也可以是对立关系，树根朴实，树枝招摇，究其原因 是树根成熟稳重，树枝喧嚣浮动。由此，可以隐喻人生应该沉稳踏实，固 本强基。 从古人对树枝、树根的不同态度切入。古人称树枝为“末”，称树根 为“本”，可以看出古人贬树枝，赞树根，究其本质，则是启示我们为人 要踏实稳重。而当今社会，许多人却是“本末倒置”，尤其是现在的部分 年轻人，一味追求光鲜亮丽的人生，忽视踏实勤奋的工作。由此，可以针

碼D. 瑪 8. “ ” “ ” “ ” 汉字休由人和木组成，表示的意思是（）。 A. 树木B. 休息C. 森林D. 工作 9. 下列哪种工具是古人书写汉字常用的？（） A. 毛笔B. 钢笔C. 铅笔D. 键盘 10. “ ” 汉字鱼的甲骨文形状像什么？（） A. 鱼B. 鸟C 休B. 森C. 江D. 河 8. “ ” 汉字林表示的意思是（）。 A. 一棵树B. 多棵树C. 森林D. 木材 9. 古人书写汉字常用的材料包括（）。 A. 龟甲B. 兽骨C. 竹简D. 丝绸 10. 下列哪些是汉字的字体？（） A. 楷书B. 行书C 古人最早用毛笔在竹简上写字。（） 8. “ ” 汉字休的意思是人在树下休息。（） 9. 楷书是现代汉字的标准字体。（） 10. “ ” 汉字月的甲骨文形状像弯弯的月亮。（） 四、简答题（每题5 分，共20 分） 1. “ ” 请简单描述汉字日从甲骨文到楷书的演变过程。 2. “ ” 汉字休由哪两个部分组成？它的意思是什么？ 3. 古人为什么要在龟甲和兽骨上刻字？

1. 古人不见今时月，今月曾经照古人。 古代人不曾见到现在的月亮，但今天的月亮却曾经照耀过古人。比起 日月的永恒，人生是短暂的。 2. 瓜田无取终成谤，市虎相传久是真。 在瓜田即使没有偷瓜，也被怀疑偷了瓜。市上本无老虎，但经过几个 人传说有虎，竟也被人信以为真。比喻处于嫌疑地位容易遭到诽谤， 假话久传，易被人当真。 3. 口大口小，上下其手。 口大口小：指大官小官。俗语有“官字两张口，说话有两手”的说法

中，有关书法活动中的心理现象 和心理规律的论述多有出现，涉及的问题也颇多，诸如书法创作的一般心态、想象与书 法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等方面，古人都有 独到之思想。 在古人看来，书法创作一般包括两种心态：一种是虚静态，另一种是炽情态。虚静态 是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态。东汉的蔡邕在《笔论》中最早 提出：“夫书，先默坐静思。” 五声，满壁纵横千万字。”苏轼在《送参寥师》中也说：“忧愁不平气，一寓笔所骋。” 这是一种酒神式的浪漫主义的创作心态。 古人论述情绪与书法创作的关系涉及三方面的内容。首先，古人认为，书写内容对书 写时的情绪状态有影响，所谓写“悲”则悲、写“忧”则忧。其次，古人认为，不同情绪 状态下，其书法风格亦有相应的变化。再次，古人认为，书法创作可以排除消极情绪，达 到心理平衡。韩愈曾说“不平则鸣”，书法就是一种“鸣”的工具。正因为如此，现代心 高其心理健康水平。 古人认为，书法创作就是塑造形象，从而表现书法家的个性，抒发其感情。书法之 “象”是取象异类，自然界和人类社会中的一切事物均可作为书法之象的原型，如山峦河 流、鸟兽虫鱼、花草树木、风雨雷电等。古人认为，想象的作用，就是把自然界和人类社 会的各种形象在大脑中所形成的表象材料进行转换、加工、改造、重新组合，进而创造出 书法之象。还需指出的是，古人将取象异类而形成的“象”分为抽象之“象”和具象之