2《渡荆门送别》一诗中描写江上静态美景的句子是：月下飞天镜，云生结海楼。 3 李白《渡荆门送别》中“月下飞天镜，云生结海楼”描绘天空中云月瞬时变幻奇景。 4《渡荆门送别》比喻描写楚地江水澄澈水雾弥漫的句子是：月下飞天镜，云生结海楼。 5《渡荆门送别》中描绘船过荆门后一派壮阔景象的诗句是：山随平野尽，江入大荒流。 6《渡荆门送别》中表达了奇特大胆的想象这一特点的诗句是：月下飞天镜，云生结海楼。 7《渡荆门送别 李白在《渡荆门送别》中吟咏“下飞天镜，云生结海楼”，含蓄地表达了对家乡依依惜别的思念 之情。 11 李白《渡荆门送别》一诗中“山随平野尽，江入大荒流”两句与“星垂平野阔，月涌大江流”意 境相似。 12 李白在《渡荆门送别》中，借故乡之水的深情厚谊，表达对故乡思念之情的语句是：仍怜故乡水 ， 万里送行舟。 13 李白在《渡荆门送别》中的“下飞天镜，云生结海楼”用拟人的修辞手法含蓄地表达对家乡的离 别依恋之情。 14 李白《渡荆门送别》一诗中①“月下飞天镜，云生结海楼”，借云之起落来表现江上云霞多交形 成的美丽景象。 15 李白的《渡荆门送别》所写景色开阔宏大与优美奇幻相互映衬，优美奇幻的诗句是：月下飞天镜 ， 云生结海楼。。 16 李白《渡荆门送别》中反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的诗句是： 月下飞天镜，云生结海楼。 17 李白在《渡荆门送别》一

16.（12 分） 解释：敦煌壁画飞天的多元特征表现在西域文化与中原文化相融；佛、道、儒家文化相融； 宗教文化与世俗生活相融。 （3 分） 多元特征的出现，是丝绸之路畅通、佛教文化传入、民族交流的结果；是古代艺术家们智慧 和想象力的结晶； 也是劳动人民追求自由和美好生活的具体呈现； 这种多元特征对后世产生 了深远影响。 （4 分） 史料价值：敦煌壁画中飞天形象的演变、多样乐器的使用等，强调了音乐性和舞蹈性，营造

16.（12 分） 解释：敦煌壁画飞天的多元特征表现在西域文化与中原文化相融；佛、道、儒家文化相融； 宗教文化与世俗生活相融。 （3 分） 多元特征的出现，是丝绸之路畅通、佛教文化传入、民族交流的结果；是古代艺术家们智慧 和想象力的结晶； 也是劳动人民追求自由和美好生活的具体呈现； 这种多元特征对后世产生 了深远影响。 （4 分） 史料价值：敦煌壁画中飞天形象的演变、多样乐器的使用等，强调了音乐性和舞蹈性，营造

（ ） ruìbùkědāg（ ） 2 首届诺贝尔奖颁发 bāfā（ ） yízǔ（ ） àsù（ ） zògá（ ） ù’é（ ） 3 “飞天”凌空 ——跳水姑娘吕伟夺魁记 / 夏浩然 樊云芳 lígkōg（ ） qásǒu（ ） kùsì（ ） xāsǎ（ ） 参考答 1 消息二则 / 毛泽东 溃退 泄气 督战 要塞 业已 摧枯拉朽 锐不可当 2 首届诺贝尔奖颁发 颁发 遗嘱 建树 仲裁 巨额 3 “飞天”凌空 ——跳水姑娘吕伟夺魁记 / 夏浩然 樊云芳 凌空 翘首 酷似 潇洒 轻盈 悄然 由衷 新秀 屏息敛声

B．按人丁和田亩标准缴纳户税 C．加强政府对农民人身控制 D．一年分春季和冬季两次征税 7．“飞天”是佛教中一种想象的飞神。北凉、北魏时期敦煌壁画中的飞天造型带有男性特 征， 腰系印度围裙，深目高鼻，上身半裸。到唐代，飞天已基本女性化，脸形丰满，姿态妩 媚，有些飞天头梳唐代妇女流行的双丫鬟。魏晋南北朝到隋唐飞天形象的变化说明了 A．佛教的本土化和世俗化趋势 B．唐朝丝绸之路推动民族交融

18、阅读材料，完成下列要求。 （18 分） 北京时间2022 年11 月29 日晚，神舟十五点火飞天，坚守25 年后，56 岁的航天员邓清明 终于实现飞天梦想。 作为中国首批航天员中唯一仍在现役却未执行过飞天任务的队员， 邓清明用坚守和执着诠释 了载人航天精神。他曾经四次作为备份航天员，一次又一次地目送着战友飞天。心中也曾有过动 摇和自我怀疑。但为了国家航天事业，邓清明时刻准备着，宁可备而不用，绝不用而不备。他永 身体和心理素质锻炼，学习各种航天专业知识。从未因为备份身份而放松对自己的要求。他坚信 “功成不必在我，功成必定有我”。 邓清明25 年的坚守， 源于对祖国航天事业的热爱与忠诚， 为了这一伟大事业默默奉献。 “清 寒枯苦飞天路，明净坚贞报国心。”这是邓清明挂在书房中的一副对联，也是中国一代又一代航 天人前赴后继、奋勇拼搏的写照。 （1）结合材料，运用价值的创造和实现的知识，谈谈我们在实现人生价值的过程中应怎样 砥砺自我、成就梦想。（12

煌壁画中的飞天造型带有男性特征……到唐代，飞天已基本女性化， 脸形丰满，姿态妩媚，有些飞天头梳唐代妇女流行的双丫髻”可知，佛教来自于印度，北魏的飞天腰系印度围裙， 深目高鼻，上身半裸，明显带有印度特征；到唐代，印度的特征逐渐减少，代之以唐朝的特征，表现为佛教的本土 化，飞天还体现出唐代世俗女子流行发型，体现了佛教的世俗化，A 项正确；飞天造型的转变主要反映的是中外交 流，排除B 项；飞天造型中体现

兰陵王入阵曲》《唐印》《丽人行》 等则是非常新颖的、非典型的端午节目。 节目中最出圈的当数翩若惊鸿演绎水下飞天的绝美舞蹈《洛神水赋》。出现在屈原 《天问》《离骚》等诗歌中的洛神，在崭新的舞蹈《洛神水赋》中重现于世，这是对屈原 的一种很有新意的缅怀方式。用水下舞蹈来演绎传统洛神飞天舞，让很多人看呆了，画面 唯美，播出当天迅速出圈。 整个节目的主题凝聚于端午传统而又不局限于端午文化，是多种传统文化比如中医、 ，从右至 左，一点一点将整个池子照亮，则是水池前方的两盏灯的效果。 记者：舞者的动作灵感来源是什么？ 余镛仪：很多国风类的手游里角色出现的时候会有飞天环绕的动作，我们认为特别适 合在水下做，就进行了改编。我们自己非常喜欢的两个动作一个是飞天，一个是洛神降临 后者是我们的原创，就是后半段跃下来单膝跪地的动作。 记者：为什么会选择何灏浩出演节目？ 余镛仪：这个节目的难度系数特别高，何灏浩之前就是花样游泳青年赛的冠军，所以 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3 分) A.《端午奇妙游》是河南卫视中国节日系列特别节目之一，由《洛神水赋》《龙舟祭》 《丽人行》等七个节目组成。 B.舞蹈《洛神水赋》翩若惊鸿，演绎水下飞天。让屈原诗歌中的洛神重现于世，这是对屈 原最好的缅怀方式。 C.《祈》的故事背景是大唐的端午，老百姓到渔港码头举办祭奠仪式，召唤河洛之神，祈 求风调雨顺、国泰民安。 D.《祈》选择何灏浩出演

也许，在你眼中，那只是一团什么都不象的烂泥巴； 也许…… 但是，当你蹲下来，走进孩子的世界，你会发现那是一个你久违了的，充满无限神奇与美好的世界。你眼 中的什么都不是，却是孩子心中最伟大的想象与创造：飞天大转轮、贝贝号宇宙飞船、超级吸脏机等等… … 当孩子得意的把他的天马行空呈现在你眼前时，请你务必听一听他的想法；务必给他一个肯定的眼神；务 必给他一句赞扬的话语；而绝对绝对不可漠然对之甚至当即否定。

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成17～19 题。 吴杰是中国首批参与航天训练的航天员。从军30 多年，入选航天员队伍20 余年， 他始终坚守使命，追逐飞天梦想，一次次接受祖国的挑选，却又一次次与飞天梦 。即便如此，他每次都是重新出发，时刻准备着，丝毫不懈怠。以吴杰为代表的航天 人还有很多，（ 18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3 分） A. 虽然他们自己的飞天梦越来越远，但中国离实现航天强国的梦想越来越近 B. 虽然中国离实现航天强国的梦想越来越近，但飞天梦离他们越来越远 C. 虽然飞天梦离他们越来越远，但中国离实现航天强国的梦想越来越近 D. 虽然中国离实现航天强国的梦想越来越近，但他们自己的飞天梦越来越远 19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3