1．阅读下面的材料，根据要求写作。 作家马克·李维在《偷影子的人》里写道：“可惜就是有些人老爱墨守成规，没有偶尔打破规范的智慧。 规则能让那些没有想象力的人安心，这实在很蠢！……年轻人，规则，是用来让你们学会经验而不至于误 杀死太多病人，而经验值则是让你们拿来打破规则的 。” 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800 字。 【解题】 1、材料分析： 新高考全国Ⅰ卷作文题目中引用毛泽东主席的这段话，讲的是一个辩证法的道理：人的身体是会变化 的，所以一方面要慎用其强，另一方面也要勤自锻炼，以至于强。体现了中华民族发展的关键，也是中华 么论，核心是发展，是自强不息，戒骄戒躁，不盲目自大。 5、论证素材： 传统文化中的“自强不息”，“刚柔互济”，乃至于“韬光养晦”等，都有这样的思想因素。 【范文赏析】 君子虽体异，善假“炼”而强 “生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。” 这是开国领袖毛泽东关于“体育之效”的精彩论断，诚如斯言，每个人的身体天赋虽不相同，但如果通过 科学 白”的我们党领导我们人民不等不靠，努力拼 搏，“红船精神”、“长征精神”、“井冈山精神”、“南泥湾精神”，一段段光荣奋斗的历史，铸就了 一座座民族精神的丰碑。这不正是“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强”的真实写照吗? 所以，我们还能再抱怨自己的“弱”吗？我们还能再依仗自己的“强”吗？“天行有常”,人的身体是 天天变化的，人的生命是天天变化的，国家社会也是日新月异不断变化的，我们不应关注天生为弱或天生

1．阅读下面的材料，根据要求写作。 作家马克·李维在《偷影子的人》里写道：“可惜就是有些人老爱墨守成规，没有偶尔打破规范的智慧。 规则能让那些没有想象力的人安心，这实在很蠢！……年轻人，规则，是用来让你们学会经验而不至于误 杀死太多病人，而经验值则是让你们拿来打破规则的 。” 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽， 反而成为做作的典型。 倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出 自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的 步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也就成为一种 新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。 【分析】 你成功，但一味模仿则必然导 致失败”的合理性。 【示例】3 历史常给人以警示：不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。假若当初商纣王能广开言路， 察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又 何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐 国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假 多而想得太多”。这真是一句简单而精辟的概 括。如何在纷繁复杂中保持灵台清明，不至于方寸大乱？阅读能帮人明黑白、辨是非，透过 现象发现本质，待认知达到一定高度，自然能拨云见日、披沙拣金。前人书中的经验，对我 们走好人生之路颇有启迪。经验每多一分，迷茫便减一分。 【分析】 “如何在纷繁复杂中保持灵台清明，不至于方寸大乱？阅读能帮人明黑白、辨是非，透过 现象发现本质”，一问一答，设问句引出分析，使论证深入。

的局里你争我夺，不愿出局。归根结底，在于“我”。该有躬身入局时，我不在场；该置身 事外时，处处皆我。以“置身事外”的态度“躬身入局”，方可写出大写的我。 ⑨恰如演戏，躬身入局，才有戏如人生之感，不至于出戏；也如观戏，置身事外，用静 穆观照人生，才能不失所处。如此，才不失为大丈夫！ 【分析】 两篇范文，第一篇的第②段与第二篇的第③段都是从概念入手，对“躬身入局”和“置 身局外”两种态度进行 百米飞人”的美誉。诚然，妙手是出人意料的精妙之法，创新则是那泉涌不止的源头活水。 由此可见，妙手生花，创新以进，方能成就精彩绝伦的神来之手。 ⑥然而，当代青年多的是妙手生花，热衷追求妙手，而忽视最根本的本手，以至于下出 受损的俗手。急功近利为流俗，欲速不达为箴言，急于求成、急功近利，难免会落入俗手。 棋如人生，本手为基础，妙手为偶成，没有日积月累的踏实本手，何来灵光一现的偶得妙手？ 吾辈青年应踏实而不故 筑牢基础，熟能生巧，用夜以继日的本手辛 勤浇灌，结出妙手的甜美果实，从而奔赴霞光万丈，成就泱泱华夏。 【分析】 第⑥段：“然而，当代青年多的是妙手生花，热衷追求妙手，而忽视最根本的本手，以 至于下出受损的俗手。”作为第三层，这里用“然而”一转，联系现实，从“当代青年”的 角度入手，使作文具有了现实意义。 【示例】3 阅读下面的材料，根据要求写作。（2019 年·全国1 卷） “民生

，表意就 大不一样。你说是“让观众印象深刻的作品”，可也有不少人感觉不出来，有了“应该”的限制，这样就表明 这是对大多数有正常鉴赏能力的观众而言的，这就把判断建立在了大多数和正常情况的基础之上。至于“之 一”，同学们更容易看出其表意准确、全面的作用。再比如，说到《华阴老腔一声喊》的影响，文章写道， “也似乎与传统节日的鞭炮、唢呐一样，带给人们相似的视听体验”，这里的“似乎”一词就表明《华阴老腔 什么，没成熟的果子也被采来充饥。后来邻居发现，他死在家中，全身僵硬，人们为之唏嘘惋惜。这位宅男， 不是死在路上，恰恰死在家中。可见家也不是什么绝对的安乐窝，他要是走出家门，寻一份工作，好好上班， 又何至于活活饿死家中呢？ 豢养在圈棚里的是肥猪，奔驰在疆场上的战马；蹦跶在蓬蒿间的是燕雀，翱翔在蓝天的雄鹰。尽管我们也 欣赏山间小溪的清浅和明媚，但是我们更欣赏长江、黄河的气魄。 恋家与上路，是不同的 虑已方观 点成立的大前提、小前提，考虑到可能影响观点成立的特殊情况，考虑自己的事例是否具有普适性，论证的方 法是否科学正确。 语言标志 ①然而，××不仅是……，更是……②但是，××的精妙又何至于此。③当然，问题还有另一面……，但是… … 【例1】 教育需要惩戒，没有惩戒的教育不是完整的教育。教育当然应当坚持正面引导，需要说服教育，但是教育 不能只有说服教育，还应当有批评和惩戒。从某

身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转 为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而 弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800

侵官、 生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之 于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难 壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 【分析】 王安石首先提出“名实问题”揭露事情的本质，接着指出司马光认为王安石变法侵官、 生事、征利、拒谏、怨谤这五项罪名是不成立的，然后王安石对此谬误一一进行驳斥，最后 一概说好话，过了头，就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。④孔子曰：巧言令色，鲜矣仁 。 就是说这种花言巧语的人，这种人是极少仁慈仁爱的。长久养成这种习惯，就会变成一种性 格；再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味 表扬孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父母更加束手无策，迷失了自我；老师逢学生都说十分 聪明，过了头，世界就没有“愚笨”一说了。⑤结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人 面，但自己却一生也没有放下。⑤那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不 是迷失自我是什么？ 绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。但总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们肯定 只记住了花的美丽，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事 业中，一味顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项计 划还没有开始实施，就因为别人而放弃，哪有自己的主张啊！这种人一生肯定一事无成，到

教则月换新天”，中华民族伟大复兴 就在咫尺，中华民族必将屹立于东方不倒。生而为强者，滥用其强，于是有了昨日的中国； 生而为弱者，不甘其弱，于是成就了今天的中国。 不以强喜，不以弱悲，天之诱我以至于强，亦可知也，亦可为也。 写作模式： 第一步：总论 AB 的关系； 第二步：以A 为重点，论述AB 的第一层关系； 第三步：以B 为重点，论述AB 的第二层关系； 第四步：综合论证 AB 的关系； 求美思想是人类进步的推动力，提高审美、思考能力自然也是我们在人群中脱颖而出的 一大方式。至于如何提高相关能力，我认为，懂得发现美是最为基础，也最为重要的一步。 世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，因而比起创造美，发现美对人而言便显得格外重 要。夜空中的火光便是一种美，潮涨潮落、侯鸟群飞也是一种灵动的美，甚至于灾难前的互 相帮助，困境中的相互扶持，更是一种可贵是人性之美。懂得发现和欣赏生活中的种种人情

想信念，培 养奋斗精神”。文体限制为议论文，具体考查学生的思辨能力。 2、命题意图： 题目仍然聚焦“关系”，即每个人与时代之间的关系，题目“论生逢其时”中的“逢”，再次突出了 这一“关系”。至于在同一个时代，每个人与时代有怎样的关系，呈现出怎样的人生态度，这是留给考生 的思辨表达空间。联系现实，躬逢当今这个如火如荼的时代，作为新时代的青年，如何以积极的人生态度 汇入时代洪流，如何借力于 18 岁的我”和“50 岁的我”在2050 年中国“实现 中华民族伟大复兴” 时相见的场景。选择的角度非常自由，可以体现思维的深度和广度。 只要找准切入点，在结构运笔上细加斟酌，文章就会有看点；至于事例，更是俯拾皆是。 5、参考立意： 奋斗正当时——致 2050 年的自己。 做好自我，助推家国。 历史使命，融入时代。 个体与时代，相融互促。 扬时代风帆，入复兴洪流。 …… 6、偏题立意：