B. 独占话题 C. 倾听他人 D. 随意离开 7. 表达请求时，合适的说法有： A. 请帮帮我 B. 你必须帮我 C. 能麻烦你一下吗 D. 立即给我 8. 哪些是社交场合的禁忌？ A. 打喷嚏不捂嘴 B. “ ” 说谢谢 C. 乱扔垃圾 D. 保持安静 9. 与人初次见面时，可以： A. 微笑问候 B. 无视对方 C. 自我介绍 D. 批评对方

协商妥协D. 指责他人 6. 团队目标的设定应当（） A. 由老师指定B. 模仿其他小组C. 全员共同讨论D. 选择最简单方案 7. 以下哪项属于团队协作的禁忌？（） A. 分工明确B. 互相推诿C. 定期总结D. 鼓励同伴 8. 小组合作中，时间管理的作用是（） A. 增加个人压力B. 提高效率C. 延长休息时间D

积极倾听反馈D. 用肢体语言辅助 5. 团队出现分歧时，应该（） A. 忽略不同意见B. 投票表决 C. 深入讨论并寻求共识D. 听从组长决策 6. 下列哪项属于团队协作的禁忌？（） A. 互相鼓励B. 隐瞒问题C. 分享资源D. 定期总结 7. 团队目标的设定应该（） A. 由老师单独制定B. 模仿其他小组 C. 成员共同讨论确定D

D. 明暗对比强化 3. 适合表现纵深感的手法有（） A. 近大远小 B. 前景虚化 C. 平行线透视 D. 单一平面色块 4. 以下属于构图禁忌的是（） A. 主体居中无变化 B. 物体紧贴画框边缘 C. 色彩明暗渐变 D. 元素均匀分散无重点 5. 画面节奏感可通过哪些元素表现？（） A

视觉感受。然而，回归到作为非物质文化遗产的华阴老腔本身来看，或许这种做法又会带来很多的尴尬。作为 区域性文化，这与本地的文化土壤有着密切关系，长期以来形成了一整套的表演程式、规范以及文化禁忌。作 为一个节目，却必须突破这种限制，而这种打破原有的表演规程与禁忌的文化与原生形态的文化依然相去甚远， 并且通过央视春晚进行放大，有意无意地遮蔽了原有的文化色彩与内涵。然而，当华阴老腔火了以后，在中国 许多具有特色文化品类的地

业不懈奋斗、 死而后已的坚定信仰和献身精神气壮山河，光耀日月！ 在中国人民志愿军抗美援朝那场战争中，18 万最可爱的人长眠在异国的土 地上，换来的是西方国家军队“不要在陆地上与中国军队作战”的禁忌。西方 国家的军人始终不明白，为什么志愿军听到冲锋号就奋不顾身、一往无前。他 们始终无法破译出中国军队英勇无畏夺取胜利的“密码”，他们也始终无从体 会到，一支真正以信仰武装起来的军队所拥有的战无不胜的精神力量。

合前些年的 电影，像讲做殡仪师的中国小女孩的纪录片《咫尺天国》、短暂登上过内陆院 线的日本经典作品《入殓师》，网络上还有《哀乐女子天团》，《东北告别天 团》系列，关于死亡的话题，不再是一个极其禁忌的话题。而电视剧《三悦有 了新工作》，用艺术手法摊薄了死亡的悲恸与可怖，又融入性侵、慰安妇、器 官捐赠等具有关怀属性的话题……丧葬题材成了影视界一片小小的蓝海。 快速审读材料，多则材料求同存异，关键词是“死亡教育”“生命教育”，

入骨肉，化作 本能与创造伟大的本性。 【作文真题2】 （2024 年湖北省八市高三下学期3 月联考） 二、 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用I 提到，“零食和甜点并非饮食禁忌，关键就是控量、 控频次”。有人认为，青少年在学习、生活中也需要“控量、控频次”。有人 则认为，青春就是要酣畅淋漓。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

态、绚丽多姿以及民间色彩折射出的家国情怀。 “身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”按一般传统的说法，都认为端午节是纪念古代投汩罗江而死的 爱国诗人屈原的。但还有另一种说法是：端午节源于对恶日(也称“毒日”)的禁忌。因为时值农历五月， 正是仲夏疫病流行的时节，俗称“恶月”(也称“毒月”)，端午节这一天俗称“恶日”，正是“诸虫百毒 尽消灭”的传统节日。针对五月“恶月”，民间就会采取积极的预防措施，直到现在，还可以从端午节许

意，为只是谈“说”，可是它蕴含什么样的深意呢？这样只顾现象，自然 就触及了材料真意。 不明就里，生拉硬扯素材是为表达主题服务，但也不 能忽视材料本身的独特性，胡乱加工为我所用。这种“不择手段”的化用 素材，是高考禁忌，在今年阅卷中屡屡碰到。印象很深刻的有某考生在化 用“举案齐眉”的素材时，将梁鸿与孟光的爱情故事，曲解为追求个性的 轶事。这样的素材完全是胡说八道，生拉硬扯，希望以后备考中注意，就 新读材料也要有一定的事实根据。