七、曾国潘：每用一钱，均须三思 过了三十岁，一定要明白:攒钱，省吃俭用是我们大部分人的生存之道柴米油 盐，衣食住行都得需要钱。子女教育，父母养老，更需要钱。只有省吃俭用才 能保证细水长流。 勤是摇钱树，俭是聚宝盆。什么都能变，但是勤劳、节俭、用心不能变。赚钱 是本事，节俭是美德。大手大脚，铺张浪费，再厚的家底也会败光!

12 读书《三国史话：史学泰斗吕思勉展现真实的三国人物》推 荐语 吕思勉 刘备到底是怎么取得益州？赤壁之战的真相是什么？曹操强大 起来的真正原因是什么？ 拨开历史的迷雾，解密真实的三国。 史学四大家之一吕思勉先生写给大众的三国普及读物！ 吕先生以巨擘手笔，写通俗文章，区分了真实的三国与“演 义”中的三国人物、事件、战争及地理环境：赤壁之战的真相、 司马氏的兴亡、董卓如何扰乱朝纲、曹操势力怎样兴起等，吕

的安乐公称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏王自己也无实 权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，同马昭当着刘禅的面故意 安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难 过，刘禅却对司马昭说:“ ” 此间乐，不思蜀。他一点儿也不想念蜀 国。

人最亲的莫过于父母，对 父母尚 且如此无情，又何况对他人呢。”桓公认为管仲话有理，便坚决地答应了。 管仲死后，齐桓公便驱逐了这四个人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寝，更没有心 思 上朝理政，且旧病复发，着实难受。但由于管仲当初有言在先，所以也就强忍煎熬坚持了 下来。 又过了三年，桓公实在忍不下去了，便说：“仲父的话也太过分了，此四人有益于我而无 害 于国。”

有不信焉。 30.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 31.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者 以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 32.人之所畏，不可不畏。 33.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 34.譬道之在天下，犹川谷之于江海。 35.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不 故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我 无欲，而民自朴。” 57.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而 知，不见而明，不为而成。 58.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿， 直而不肆，光而不耀。 59.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。 人之迷，其日固久。 60.治人事天，莫若啬。 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 76.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身 而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 77.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争， 故无尤。 78.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 79.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 80.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

孔子认为，古之圣人所讲的道，就存在于人们之间，贤人认识它博大 的方面，普通人认识它微小的方面，所以任何人身上都有值得学习的 地方，他也总是随时随地向所有人学习，真正做到了“敏而好学，不 耻下问。” 二、学而不思则罔，思而不学则殆 这句话论述学习与思考的关系：只是一味读书而不加以思考，就会迷 惑而无所得；如果只是一味空想却不去扎实地学习，就会导致自己精 神疲倦而无所得。所以学习必须要和思考结合起来，这样才能学到真 对于那些已成定局的事情不必再说，已经接近完结的事情不必再匡正 过去的错误不必再追究。 有多少人因为纠结过去而让自己处于烦恼之中？如果能有孔子所说的 这种处事智慧，那就会轻松快乐许多。 五、不在其位，不谋其政 没有在那个职位上，就不要去考虑那个职位上的事情。 简单直白的道理，主张人们各司其职，安分守己，不越权，不违礼。 六、己所不欲，勿施于人 出自《论语·卫灵公》：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

温故而知新，可以为师矣。 2.己所不欲，匆施于人。 3.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。 4.工欲善其事，必先利其器。 5.君子坦荡荡，小人长戚戚。 6.学而不思则罔，思而不学则殆。 7.敏而好学,不耻下问。 8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 9.小不忍则乱大谋。 10.学而不厌，诲人不倦。 11.学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君 见利思义，见危授命。 32.不患人之不己知,患不知人也。 33.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 35.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 36.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 37.不迁怒，不贰过。 38.人而无信，不知其可也。 39.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 40 条孔子经典言论加注释 1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优 点去学习，对他们的缺点，要注意改正。 2.学而不思则罔，思而不学则殆。 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑 惑而更加危险。 3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫

64、读书《贫穷的本质》口播推荐语 他们曾被说成是白人的负担，是弱国劣政的牺牲者。; 数万亿美元的援助未能救他们于水火之中，;他们， 依然深陷贫穷的陷阱，前路不明……;为什么贫穷？两 位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，从穷人的日 常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO 等 生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。

10 读书《不畏：陆克文自传》推荐语 陆克文 九落九起，以奇迹之势从农场放牛娃到澳大利亚总理。执 教哈佛大学，创立亚洲政策研究所，横跨政、商、学三界， 懂中国的外国老头、“退休老干部老陆”。我比多数人失 败的次数都多，但我每次坠落后总能再次升起。 无论多少挫折和困难，陆克文始终拥有不畏的勇气。关于 政治、关于家庭、关于婚姻、关于做人，陆克文深度阐述 其每一个关键点的抉择、每一步迈进的方向，直面自己的

后一个盛世。乾隆在康雍乾盛世中有着不同寻常的地位， 一方面，他把盛世局面推至顶峰；另一方面，盛世的背后 潜藏着衰落的迹象，亡国危机难以扭转。乾隆后期，吏治 败坏，士习积弊，天下进入了多事之秋。 本书对乾隆及以下几位皇帝的理政得失及个人命运进行了 提炼，如“乾隆帝的乐与哀”“嘉庆帝的困与变”“道光 帝的庸与俭”等，思考一个拥有众多勤勉帝王的王朝为何 必然灭亡，探讨制度之弊及其启示。