辽宁省协作校2022-2023学年高一上学期第一次月考历史试题

协作校高一月考 历史试卷 本试卷满分100 分，考试用时75 分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在 答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》(上)第一、二单元。 一、选择题：本大题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是 符合题目要求的。 1.仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，是华夏文明的重要源头。与仰韶文化大致处于 同一时期的长江流域的文化是 A.红山文化B.大汶口文化 C.良渚文化D.河姆渡文化 2.甲骨文是商代后期(公元前14～前11 世纪)刻在龟甲和兽骨上的文字，其中有大量关于 哀 田、作大田的记载，还记载了各种农作物，如黍、稷、麦、未、稻等的名称。这说明 A.甲骨文主要记载农业活动B.商代后期农业得到发展 C.甲骨文是最早的成熟文字D.商代开始步入农业社会 3.据文献记载，周王室在分封时规定了封国的五等爵位及其土地面积的大小，并强调强干弱枝、 等级服从。周王室的这一做法意在 A.改革选官制度B.维系血缘纽带 C.强化政治伦理D.宣扬道德教化 4.春秋时期，楚国往往以蛮夷自居；到了战国时期，楚国人也祭祀华夏族系的远古神话人物祝 融。这反映了战国时期 A.华夏认同观念增强B.各民族往来交流频繁 C.地方文化各具特色D.形成统一多民族国家 5.据史料记载，秦国在商鞅变法之前的征兵征粮经常达不到定额，民众对官府有很强的抵触情 绪。在秦国新法实施之后，秦国百姓踊跃参军入伍，登记入伍的场所常常挤满了人。这一变 “ ” 化主要缘于新法中的 A.重农抑商B.废除特权 C.奖励耕战D.厉行法治 6.秦朝户籍实行分类登记制度，除一般百姓的户籍外，还有宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商 贾的市籍。这一制度的实行 A.巩固了专制皇权B.便利了社会治理 C.扩大了秦朝疆域D.加剧了阶级矛盾 7.据《资治通鉴》记载，汉武帝元鼎二年(前115 年),“乌孙王既不肯东还，汉乃于浑邪王故地置 酒泉郡，稍发徙民以充实之。后又分置武威郡，以绝 ” 匈奴与羌通之道。汉武帝此举 A. “ ” 体现了推恩令效果显著B.推动了江南地区开发 C.顺应了国家大一统的需要D.打击了豪强地主势力 8. “ 南宋史学家郑樵在评价某史学著作时说：上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪 年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其 ” 书。这部著作是 9.南北朝时重门阀，缙绅之家自成一特殊阶级，他们可占田地，封山护泽，荫庇佃客部曲，有免赋 “ ” 免役、门荫子弟仕进之特权。这一特殊阶级被称为 A.宦官B.地主C.外戚D.士族 10.云冈石窟中雕琢于北魏孝文帝时期的窟龛，造像面容清秀、雕饰奇丽，服饰也体现出南朝士大 “ ” “ ” 夫褒衣博带的典型装扮。同样的秀骨清像也出现在北魏迁都洛阳后雕琢的龙门石窟 中。这体现了当时 A.佛教文化的盛行B.民族交融的加强 C.南朝文化的优势D.民族隔阂的消除 11.图1 是隋朝主要粮仓分布示意图。这种布局意在 A.加强南北经济联系B.发挥运河经济功能 C.保障都城粮食供应D.提高赈灾救荒效率 12.唐玄宗开元年间，边疆各道分设节度使、采访使各一员，前者负责军事，后者主管监察。天宝 “ ” 年间，两职由节度使一人兼领之,“ ” 州刺使尽为节度使所属。这反映出当时 A.藩镇割据局面出现B.地方州县权力失控 C.唐朝开始由盛转衰D.中央集权面临威胁 13.唐朝建立后，边疆部族众多，唐朝的边疆治理措施各有侧重点。下列史实的对应关系正确的 是 方位 部族 唐朝的边疆治理措施 A 北方 靺鞨 设立安北都护府 B 东北 回纥 将文成公主嫁与松赞干布 C 西北 西突厥 设立安西都护府、北庭都护府 D 西南 吐蕃 册封首领大祚荣 14.贞观年间，唐太宗接受宰相封德彝的建议，发布了征召中男(十六岁到二十岁的男子)入伍的 诏令。而魏徵 “ ” 认为这是竭泽而渔,连续数次驳回这个诏令。当时魏徵供职的部门最有可 能是 A.中书省B.门下省C.尚书省D.兵部 15. “ ” 唐玄宗多次颁布诏书，禁止土地买卖，禁官夺百姓口分、永业田。唐人杜佑在所撰《通典》 “ 中说：天宝(唐玄宗年号) …… 以来 兼并之弊， ” 有逾于汉成、哀之间。由此可知，当时 ① ② ③ ④ 均田制已无法推行 小农经济遭到破坏 农业商品化高度发达 两税法的弊端凸 显A.①②B.①③C.②④D.③④ 16.唐代长庆四年(824 年), “ 元稹为白居易《长庆集》作序时说：乐天《秦中吟》《贺雨》《讽 谕》等篇，缮写模勒(雕刻), ” 炫卖于市井，或持之交酒茗者，处处皆是。这说明 A.唐代诗歌侧重体现世俗性B.造纸技术推动了诗歌发展 C.唐代实行开明的文化政策D.雕版印刷促进了文学传播 二、非选择题：本大题共4 小题，共52 分。 17.阅读材料，完成下列要求。(14 分) 材料 春秋时代，各国统治者出于政治经济需要，分别对商业和商贾采取了笼络扶持的政 策。以郑国为例，只要商人保持政治上的忠诚，国家就可以完全不干涉其商业活动。与行业 发展相适应的是商人队伍的扩大，一些贵族和农民加入到了商贾队伍。他们的贩运活动，西 至陇蜀、西域，北至燕赵，东至齐鲁、朝鲜，南至吴楚、南海。战国时期，出现了一些大商人， 并在统治集团中得势，他们拥有从事手工业生产和商业活动的奴隶近万人。各国统治者居 住的都 “ ” 城逐渐成为重要的商业中心，其规模早已超过了西周礼制规定的王城方九里的限 制，这些 “ ” 商业城市不仅有贸易分工十分细致的市场，还诸侯四通，货物所交易。 ——摘编自李嘉图《人类经济万年史》 (1)根据材料，概括春秋战国时期商业发展的表现。(6 分) (2)根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期商业发展的原因。(8 分) 18.阅读材料，完成下列要求。(14 分) 材料一 魏晋南北朝的选官体制是九品中正制，即在州郡设置中正、小中正，专司品评人才，并 向 “ ” 朝廷推荐。全凭世资取官的九品中正制,从政治上堵塞了庶族地主做官的道路。但是， 庶族地主的人数比士族要多，而且随着封建经济的发展，他们的经济力量也日渐扩大，自 然希望政治制度有所改变。所以，南北朝时期，随着庶族地主与士族地主矛盾的不断扩 大，到了 “ ” 隋朝，九品中正制基本上被废除。 摘编自隋启良《九品中正制的兴表》 材料二 科举制度的创立是中国古代史上选举制度的重大变革。科举选官重才学而轻门第，从 而扩大了招揽人才的门路，使一批中下地主士人得以参政，将选举权集中到封建中央政府的 吏部，削弱了地方上的士族势力。由于科举制度成为步入仕途、求取富贵的最主要途径，有 志从政者就必须接受同样的经书、文学教育。唐代，不少文人在青年时代就才气过人。如李 “ ” 白五岁诵六甲，十岁观百家, “ 王勃青年时便已是西南洪笔，威出其词，每有一文，海内 ” 惊瞻。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》 (1)根据材料一并结合所学知识，说明九品中正制被废除的背景。(4 分) (2)根据材料一、二，分别指出九品中正制与科举制的选官标准，并结合所学知识分析科举制 的积极影响。(10 分) 19.阅读材料，完成下列要求。(12 分) 材料一 佛教源自古代印度，自汉代开始传入中国。魏晋时期，天下分裂混战，民众生活困苦。 佛教因果轮回、众生皆苦的教义客观上能够给人们以精神的慰藉。南朝梁武帝大修寺院，甚 “ ” 至自称三宝之奴,三次舍身同泰寺为寺奴。北魏孝文帝不仅在洛阳建立了少林寺，还允许寺 院占有土地和人口。许多佛教僧侣用玄学来解释佛教教义，同时也对儒学的忠孝观念让 步，认为佛教能使天下太平也是大孝，甚至编写了讲孝的佛经。魏晋几百年间，佛教迅速传 遍大江南北。 摘编自叶洵灶《佛教在中国古代得以传播的原因》 材料二 佛教传入中国后，相关的雕塑、绘画作品大量涌现出来，龙门石窟、敦煌壁画成为中国艺 术的瑰宝，文学中也出现了大批以佛教为题材的作品。佛教的思想被道教和儒家大量吸收， 三教之间辨驳吸收，出现了三教合一的局面。在民间，佛教的因果报应、生死轮回等教义日 益融入人们的观念习俗之中。 ——摘编自苑荣秋《佛教对中国文化的影响》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括佛教在魏晋时期获得迅速传播的原因。(6 分) (2)根据材料二并结合所学知识，简析佛教对中国文化的影响。(6 分) 20.阅读材料，完成下列要求。(12 分) 材料 秦朝的统治仅持续了短暂的14 年，却开启了中国历史的新时代。秦朝的征服者统一 了一系列独立的王国，开始把不同文化地区纳入一个较大的中国社会的宏伟规划。汉朝存 在了四个多世纪，基本完成了中国一体化的任务。汉朝的统治者还与儒家的道德家们建立 了联盟，创建了先进的教育系统。在技术发明所带来的经济高产的基础之上，汉朝的统治者 把 中国的影响扩展至朝鲜、越南和中亚地区，长期影响了邻近地区的社会。 摘编自「美]本特利、齐格勒著，魏风莲译《新全球史：文明的传承与交流》 根据材料信息，提炼出一个观点，并结合所学知识进行简要阐述。(要求：观点明确，史 论结合，逻辑清晰。)