33一本教人如何为人处世的经典古书--《处世悬镜》 识之卷一自媒体-口播独白长文案

《处世悬镜》是一部以鲜血和生命代价换来的处世箴言！值得永远铭 记的处世“九字要诀”将使你终身受益！行为上，识为先；藏者盛， 舍者得；曲为聪，止为智；忍为要，厚者成；信者无敌。世事无常， 先求退安而后致荣达。 这是一本教人如何为人处世的经典古书。尽管是本古书，但其中的保 身箴言对身处现代社会的我们仍是行之有效的珍贵遗产。看着这部书 犹如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、 做人的学问、处世的真经。 值得永远铭记的处世“九字要诀” 将使你终身受益！ 行：脚比山高， 动为功始； 识：辨别吉凶，知其进退； 藏：鹰立似睡，善蔽者胜； 舍：万事于一，不舍不得； 曲：虎行似困，示曲者慧； 止：知止是智， 非止乃庸； 忍：后发制人，善忍者成； 厚：厚者黑者，亦成亦赢； 信：智者信也，始无敌手。 识之卷一 天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。 译文：天地之间自有其生存法则，即为道。按照大自然的规则行事， 则 可成万事、立声命；违背大自然的规则行事，则必会自取灭亡。 天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。 译文：世间的诸般事务发展， 都遵循着物极必反、 盛极则衰的内在规 律。看似熊熊燃烧着的烈焰，光辉如是，势力如是，其实，离熄灭之 期已经 近了。 自知者智，自胜者勇，自暴者*，自强者成。 译文：能清楚了解自己的优势与劣势的人，是聪明人；能在看到自己 弱 点的同时改正并战胜这个弱点的人，是真勇士；自暴自弃，怀疑自 己的 潜能的人，是将长期卑下的精神和灵魂；相信自己，自强不息的 人，终 将获得胜利和无比的成功。 不矜细行，终毁大德。 译文：细节决定成败，不在生活中的时时处处保持警醒，谨慎小心处 理 每一件小事， 早晚会因那些处理不周的小细节而贬损了自身原有的 好不 容易积累起来的良好声望，自毁了优良品行。千里之堤，溃于蚁 穴啊， 不得不慎。 夫用人之道，疑则生怨，信则共举。 译文：在使用人才这个大问题上， 千万不要让对方感觉到你在怀疑他 的 忠诚、能力或其他种种。疑人不用，用人不疑，如果你怀疑他，就 不要 用他，既然决定用他，就相信他会给你带来业绩和成果。用人， 却怀疑 对方， 这将招致对方的怨恨与不满， 这样的合作不仅不长久 还会让双方 的事业和心情难免经历一番痛苦的波折。只有完全信赖对 方， 才能共同 创造事业的辉煌。 有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有的有识，大业可成。 译文：谋定而后动之理。我们在社会上看到的人中，有些人有胆量做 事 却没有远见卓识， 所以无论做什么都只是惩一时匹夫之勇， 也许 能成功 一两次，可是最终看来还是失利的时候多；还有一些人他们很 有见识， 可是对他们自己所认识到的事情却心生胆怯、无从发挥见识， 于是，这 些人也顶多是说过就算，到头来没有任何作为；那些看准了 好时机，有 了稳固的认识和意志， 然后经过精心筹划， 徐图成事的 人最终可成就大 业。 柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。 译文：那些看似坚硬可靠的牙齿在我们老年的时候一一脱落， 而看似 柔 弱的舌头却一直能够保存下来，这是什么道理？这是因为柔弱、柔 软、 柔顺的事物比那些看似坚强刚健的事物更有持续力和生命的韧性。 见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。 译文：人事物将来的好坏成败都有其外示毫末征兆。如同看到一片叶 子 的飘落，就可以推知秋天的来临；看到低洼地里的水冻结成冰，就 明白 数九寒天到了。 用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。译 文：每个人都有其长处和短处，而对于领导，善于凝聚人心和人力是 相当重要的功课。一个明智的用人者， 应该尽量让人才处在适合他发 挥 自己特长的地方， 而避免让其处在不合适的地方；在教育他人的方 式上， 肯定对方的长处， 发展对方最有优势的环节， 让人才脱颖而 出成就事业， 利于其克服自身原有的弱点，而不是抓住对方的小辫子 不放。 岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。 译文：路遥知马力，日久见人心。天气曝寒，才能看到松柏不惧严寒 刚毅坚强的个性；行事境地危险万分之时， 才能显现出朋友中间哪些 是 真心朋友，又哪些只是酒肉朋友。 天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。 译文：上苍赋予万物生命之机，有出生就必有死亡；人生一世，草木 一 春， 一枯一荣之间反映的是万物交替， 恒久不变的还是世间的大道规 常。 智莫难于知人，痛莫苦于去私。 译文：人的种种智慧中，没有一种能够比识人、懂人的能力更困难的 人的痛苦也没有大过远离偏私之心的。 君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。 译文：君子生活在这世间，做的是他们可以做的那些合法正直的事情 不做那些不可做的违法乱纪、邪门歪道的事情。 胆劲心方，虽弱亦强。 译文：胆色过人，且心志上刚正无阿，即便眼下情势偏弱，也可在不 远 的将来成功转化为强势有力的局面。 以势友者，势倾则断；以利友者，利穷则散。 译文：因为对方有势力而极力巴结的人，一旦对方失势，交情也就说 断 就断了；因为对方有财帛利益而去结交的人，一旦对方利益散去， 所谓 朋友间的情谊也随风而散了。 谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。 译文：那些阿谀谄媚，喜好逢迎巴结权贵的人，都是君子所看不起的 但为什么就是这些所谓的被君子看不起的人会处处得到利益好处、 左 右 逢源而很少发生意外和不测呢？那是因为主上领导需要他们。 纲举目张，执本末从。 译文：抓住提网的总绳撒网， 网眼自然而然就打开了， 抓住事物的根 本， 那些细枝末节的也就自然会跟着顺从了。 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 译文：全天下的人都知道从他人那里得到东西是“取得”，而很少有 人 知道，其实给予他人东西，也是一种“取得”。 金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香。故，鲜生喜， 熟 生厌也，君子戒之。 译文：金石美玉布满华堂，看久了也就不觉得有多么珍贵了；兰花蕙 草 长满庭院，处久了也就闻不到花香幽雅了。所以说啊，这新鲜有趣 的东 西能讨人喜欢，一旦熟稔了也就难免感到厌弃，君子应该以之为 诫。 谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。 译文：那些有道德、有修养的君子，总是以谦恭好礼、守法合矩的态 度 自处；那些骄傲自夸、好独断专行的态度，都是会给行事带来灾祸和 不 测的啊。 一贵一贱，乃知世态；一死一生，乃知交情。 译文：一朝富贵一朝贫贱，都经历过的人才能真真切切知道什么叫做 世 态炎凉；死生一线之间都经历过的人， 更能确切知晓亲友间的交情深 浅。 纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。