高考作文「全国甲卷」+「新高考Ⅰ卷」深度解析

素材：高考作文「全国甲卷」+「新高考Ⅰ卷」深度解析及 三元审题 1.确定核心概念 材料的主体是一句话：“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”讨 论的问题可以概括为：技术使人掌控时间还是被时间掌控？核心要素有三个：人、技术、时间。故为三元 作文。 2.确定概念内涵 时间和技术都是标量，本身没有善恶好坏之分，关键在于人。所以，写作的重点在于人如何发挥主观 能动性，如何应用技术，如何把控时间。 3.确定概念外延及三者关系 好的一方面，时间本身是隐而不见的，技术使时间“开显”出来；技术使时间可以精准量化；技术的 高速发展显现出时间的力量。 不好的一方面，人在使用技术的时候被技术“异化”，从而成为时间的奴隶；技术的快速发展使人成 为机器的附庸，人被物化，人的生命也像时间一样被精准分割；技术的“无序扩张”使人的“时间感”极 迅速，人被繁忙的工作与无尽的焦虑包裹，有人生苍茫之感。 4.确定文章立意 人要把控技术，使它为时间的精准化助力，而不至于将人完全异化，我们要把控人生，做时间的主人。 三向立意 横向思维 “技术·人·时间”三者定义及关系 技术是一把锁，人是钥匙，时间则是一扇门。技术的不断发展让人们 掌握了更加精密的钥匙，轻松开启了时间之门。人们可以通过技术，更好地利用时间，更快地达成自己的 目标。但是有些人却因此成了时间的仆人，追逐着时间的脚步，不断地加速自己的节奏，最终却发现自己 无法逃脱时间的束缚。 技术是一条船，人是舵手，时间则是大海。技术的不断革新让人们有了更加精准的 舵手技能，让船在大海上顺利航行。人们可以通过技术，更好地掌控时间，更快地实现自己的目标。但是， 有些人却因此迷失了自己，沉迷于技术的发展，无法自拔。他们不再是舵手，而是船上的乘客，被时间带 着前行，失去了自己的方向。 技术是一面镜子，人是镜中人，时间则是镜中景。技术的不断创新让人们看 到更加清晰的自己，更好地审视自己的行为和思想。人们可以通过技术，更好地掌控时间，更加明确自己 的目标。但是，有些人却因此迷失了自己，沉迷于技术的发展，看不清自己的真实面貌。他们变成了时间 的奴隶，只能被时间带着前行，无法掌控自己的人生。 纵向思维 从时间维度纵向思考“技术·人·时间”三者间的关系 在古代，人们靠着简陋的工具和繁琐的劳作来度 过一天又一天，时间仿佛是一只无形的魔爪，不停地抓着人们的生命。但随着科技的发展，人们发明了种 种工具，如同开启了一扇巨大的窗户，让时间的光芒可以更加明亮地照进来，人们可以更好地掌控时间。 然而，技术也如同一只魔鬼，让人们沉迷于虚拟的世界，成为了时间的奴隶，忘记了真正的生活意义。 在 现代社会，时间如同一枚珍贵的金币，我们永远也无法得到足够的数量。因此，人们发明了各种高科技设 备，如同一只神奇的时光机，让我们可以在时间的洪流中穿梭，去到过去或未来。但同时，这些技术也让 我们沉迷于数字世界，迷失在虚拟的网络中，成为了时间的奴隶，迷失了自己。 在未来，科技将会让时间 变得更加宝贵和珍贵，我们可以更好地掌控自己的时间。但同时，我们也需要警惕技术所带来的负面影响， 如同一夜狂风暴雨，让我们无处可藏。我们需要用智慧和勇气，驾驭技术的力量，让时间变得更加美好， 让自己成为时间的主人，而不是时间的奴隶。 总之，技术、时间、人三者间的关系如同一场复杂的交错， 既有掌控和支配，也有迷失和沉迷。我们需要用心灵去感受时间的流逝，用智慧去驾驭技术的力量，让我 们成为时间的舵手，而不是时间的仆人。 逆向思维 辩证思考“技术·人·时间”之间的关系 正：技术对人掌控时间的正面价值技术如同一双神奇的手，让人类能够更好地雕琢时间的流逝。它像是一 把镰刀，犹如一个能够修剪时间的园丁，让时间的草木得以更好地生长和茁壮。人们借助于技术，能够更 好地掌控时间，让时间成为一位忠诚的仆人，任何时候都能够按照自己的想法为自己服务。 反：技术对人 被时间奴役的负面影响但是，也有人因为技术的发展，成了时间的奴隶。技术如同一位独裁者，让人们忙 碌于各种琐事之中，无法自拔。时间如同一个无情的守卫，催促着人们不断地前进，不断地劳作，让人们 无法抽身。在这样的环境下，技术成为了一种负担，时间成为了一种枷锁，人们无法自由地生活。 合：技 术是中立的，掌控时间的核心要素在人然而，技术和时间之间的关系并不是单向的，人类也在不断地改变 时间的形态，让时间不再是一个沉重的负担。人们通过技术的发展，创造出了更多的自由时间，让时间变 得更加丰富多彩。在这个过程中，人类也变得更加自由，能够更加自主地掌控自己的生活。 事实素材 关于“技术·人·时间”的具体事例 1.工业革命中的机器。在工业革命时期，机器的出现使得生产效率得到了极大的提高，人们可以更好地掌 控时间来完成更多的工作。然而，工人们却成为了机器的奴隶，长时间地工作，生活质量下降，甚至有些 人在工作中死亡，成为了时间的奴隶。 2.现代科技的发展。现代科技的发展使得人们能够更好地掌控时间，如电视、手机等，这些工具使得人们 能够更加便捷地完成各种活动，如娱乐、交流等等。然而，一些人却沉迷于这些科技产品中，无法自拔， 成为了时间的奴隶，失去了自由和生活的乐趣。 这些历史事例告诉我们，技术的发展可以使人们更好地掌控时间，但同时也需要警惕技术成为了我们的主 人，让我们失去了自由和生活的本质。我们应该适度地运用技术，让它为我们服务，而不是让我们成为它 的奴隶。 理论素材 关于“技术·人·时间”的名言哲思 众所周知，技术的发展使得时间得以更好地被掌控。早在古代，孔子就曾说过：“时间如流水，光阴 似箭，转瞬即逝”。而今天，随着科技的不断进步，我们可以用更精确的时间单位，如纳秒和皮秒，来测 量时间的流逝。正如欧洲哲学家亨利·柏格森所说：“时间是人类的发明，技术是时间的工具”。 然而，技术的发展也给人们带来了新的问题。在当今社会，我们常常会听到“时间不够用”的抱怨。 这是因为人们越来越依赖于技术，忙于工作和生活的琐事，而忽略了真正重要的事情。如同英国哲学家弗 朗西斯·培根所说：“时间是最宝贵的财富，但只有少数人能够明智地利用它，而大多数人却像奴隶一样为 时间而工作。” 因此，我们需要认识到技术、时间和人之间的关系，并找到一种平衡的方式来利用技术来掌控时间， 而不是被时间所掌控。正如美国作家杰克·凯鲁亚克所说：“时间不会等待任何人，但我们可以利用技术来 更好地利用时间，让我们的生命更加充实。” 标杆作文1 努力活成一篇散文 山东省滕州市第二中学 张善存 时间是组成生命的材料，是生命的载体。自从人类认识到时间对于人生的重要性，便千方百计利用各 种技术手段来记录时间，利用时间，以期拓展自己有限的生命。 一部人类文明发展史，也可以说是人类对时间的掌控史。从古代庞大笨重的日晷到现在小巧精准的手 表，今天所用的钟表，大约每年只误差1 分钟，对日常生活已经没有丝毫影响；而原子钟的精度可以达每 2000 万年才误差1 秒。至此，时间，终于被人类牢牢掌控，插翅难逃。 然而，物极必反，科学技术可以精确到秒，人类的日常生活却不能也不必，因为生活自有生活的逻辑。 君不见，有的学校因学生迟到了一分钟，就要罚站一节课；君不闻，有的情侣约会，因迟到一分钟就被贴 上“不守时”的标签而惨遭分手；君不知，一家996 的公司晚打卡一分钟就记迟到，扣分扣钱……管控时 间如此严苛，生活的乐趣在哪里？ “自从钟表被发明以来，人类生活中便没有了永恒。”尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中引用芒福德的话 揭示了其中道理，“钟表是一种动力机械，其产品是分和秒”，当全世界都用时分秒来管控人类行为，无 异作茧自缚；当时间成了唐僧用来制服泼猴的咒语，越挣扎只会越紧，孙悟空的跟斗再也翻不出手掌心。 久而久之，人便成了被时间牵着走的物品，所以才会成了时间的仆人。 殊不知，日有东升西落，时有春夏秋冬，生命自有其内在的韵律，人类的生活也有自身快慢缓急的规 律，不是用时间的刻度能强行扭转的，所以古人云“物物而不物于物”。 古往今来，唯有不迷信技术的清醒者才能成为时间的主人。5 月16 日，上海《收获》杂志举办创刊65 周年庆典，为了给余华的《文城》写颁奖词，莫言“写了好几天也想不出来”，便对ChatGPT 输上“活着、 文城”等关键词，瞬间就出来一篇莎士比亚风格千余字的赞语。“当然，我最终并没念出来这段颁奖词”。 为何又不用了？AI 终究不能代替我们。 路上的车辆越来越多，还是有人活成了车奴；城里的楼房越来越高，还是有人活成了房奴；火车跑得 越来越快，还是有人会上班迟到……这就是生活本来的面貌，不是掌控了时间，就能整齐划一的。 生命本是一段充满未知的旅程，北极星为夜行人照亮了前行的路，但夜行人并不要到那里去。人类掌 控了时间，理顺了生活，加快了节奏，但不能因此“把灵魂弄丢了”。相反，在每天忙碌之余去散散步， 去观察、思考、阅读或者听听音乐、打打球，与泛滥成灾无孔不入的信息保持一定的距离，人间不是更值 得栖居？ 如此说来，人这一生最应该活成一篇散文，在时间的流里把控好生命的扁舟，不争不抢，在自由的追 求中去实现价值，形散神聚。 愿我们在科技日新月异的时代，都能成为时间的主人，至少，不要让材料左右生命，防止被载体掌控 人生。 文章筋骨 第一部分：时间的重要性，人类利用技术记录时间，掌控历史，但日常生活不必如此。 第二部分：时间管控过严，生活失去乐趣，人成为时间的仆人。 第三部分：生命有内在规律，不能被时间的刻度强行扭转，清醒者才能成为时间的主人。 第四部分：AI 不能代替人，生活本来就不是整齐划一的。 第五部分：生命是充满未知的旅程，不能为了掌控时间而失去灵魂，需要与信息保持距离。 最后：人应该活成一篇散文，在时间的流里把控好生命的扁舟，不争不抢，在自由的追求中实现自己 的价值。 高分亮点 观点: 本文主要表达了对时间的掌控与生活逻辑的相互关系的思考。作者认为，科技的发展和精确的 时间管控给人们带来了便利，但也让人们变成了时间的奴隶。因此，应该把握生命的内在韵律，不让时间 的刻度左右人生。观点明确，重点突出，即使存在一些观点偏颇，也不影响整篇文章的思想质量。 得分： 90 分。 结构：文章采用了自然过渡的方式将各个段落联系起来，逻辑性较强。文章开头通过时间的重要性引 出人类对时间的掌控，然后分析科技的发展给人们带来的影响，最后阐述了对生命内在韵律的思考。整篇 文章结构清晰，层次分明，但是部分段落内容略显单薄，需要加强。 得分：85 分。 例证：文章运用了丰富的事实和细节来支撑观点。例如，通过学校罚站、情侣分手和公司扣分扣钱等 例子，说明了时间管控的严苛和生活的乐趣消失。此外，通过莫言对AI 写的颁奖词的不满和生活中的各种 现象，反映了人类不能完全依赖技术和时间，需要保持一定的距离和自由。例证充分，有力地支撑了文章 的观点。 得分：95 分。 语言：文章语言流畅，表达清晰，运用了比喻、夸张等修辞手法来增强文章的表现力。例如，将全世 界都用时分秒来管控人类行为比作“作茧自缚”，生命本是一段充满未知的旅程比喻成“北极星为夜行人 照亮了前行的路，但夜行人并不要到那里去”。语言简明扼要，富有感染力，但有时过于雄辩，需要注意 措辞的适度。 得分：90 分。 思想：文章反映了现代人对时间的困惑和对生活本质的思考。文章倡导自由、平淡和内在韵律，强调 人应该把时间作为自己的工具，而不是被时间所掌控。作者通过多角度的思考，表达了对生命和时间的价 值观，具有较高的思想价值。 得分：95 分。 整体：本文有较高的思想深度和情感表达，但在结构和语言方面还有待加强。 得分：90 分。 评分标准 本文属论述类一等文。 发展等级打在“深刻”之上。 评分：20+20+19=59 标杆作文2 时间发明论 毕光荫作 夫邃古之初，鸿钧赋我以精魄，大块予我以玉山。生则以山川为头帮，以盖壤为衾裯，以湖泊为镜鉴， 以云雨为朱陈；死则以天地为棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠玑，以万物为赍送。人无徂龄之叹，亦无 川逝之哀。奔驹隐而不显，死生其犹旦夜之常。 其后，圣人仰以观于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反终，故知生死之说。观鸟兽之文 与地之宜，近取诸身，远取诸物，皆以计时。故曰一弹指，一眨眼，一转身，转瞬间，此为近取诸身也； 或曰乌飞兔走，沧海生桑，星槎犯斗，白驹过隙，此为远取诸物也。始则由日升月落以纪日，草青草黄而 纪年；继则籍帝王甲子以纪世，晷漏沙钟以纪时。所谓光阴者，乃为渐次而发明也。 时间者，飘渺难寻，幽微难测，晦涩难明，必待空间之变而后显，技术之进而后昭。夫日升月落者， 以空间中日月之变化以计时也；草青草黄者，以空间中草木之萌落以计时也；晷漏沙钟者，以空间中晷漏 沙钟之位移以计时也。于空间变化察之愈微，于计时之法通之愈精。故时间之发明，实有赖于技术之进步 也。 然则，物极必反，否极泰来。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，善 恶相续，好坏相连。人因技术之进步而得以精准之计时，亦因精准之计时而为时间之奴仆矣。尧时老人有 《击壤歌》云：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”其后圣人兴，立木为 表，剡石为晷；滴水为漏，掘沙为壶；冶金为钟，铸铜为仪……时间遂明矣。然黎民之劳，更甚昔时。帝 王严之以年月，官吏逼之以日时，商贾欺之以分秒。丁壮无分秒之息，耆老徒增年月之叹。是故，欲以钟 漏堪天地之变者，反以钟漏为君牧之囚。 技术固有其弊矣。则吾属将绝圣弃知，掷玉毁珠，焚符破玺，掊斗折衡乎？吾属将擢乱六律，铄绝竽 瑟，塞瞽旷之耳；灭文章，散五采，胶离朱之目乎？吾属将毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指乎？非也。 时间也者，技术也者，皆为标量也，无善恶美丑，无好坏黑白，无是非曲直，无损益增减，必待人用 之而后有所谓损益增减也。故噍类应顺时而应化，制技而控术，然后能以时间为臧获，以技术为臣工，以 天地为覆载，以宇宙为床榻，为自我之君牧，为人生之主宰。 「新高考Ⅰ卷」深度解析及范文 三元审题 1.确定核心概念 材料围绕“故事”展开，为一元作文。 2.确定概念内涵 故事本义是指通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。但材料里强调的是“好的 故事”。什么是好的故事呢？应该是符合材料中要求的——可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、 启迪智慧。 3.确定概念外延及三者关系 道理是靠理性服人，而好的故事除了理性外，还有感性动人。道理干瘪而故事生动。所以，好的故事 就是打破理性的局限，用生动形象的方式传递有益信息。信息传递之后会感染周边的人，使世界发生改变， 这就是故事的力量。 4.确定文章立意 好故事生生不息，与时代同频，与生命共振，用生动形象的方式传递有益信息，感染他人，改变 世界。 三向立意 横向思维 “好的故事”的定义 好的故事，就像大海中的一艘船，载着我们穿越波涛，征服风雨。好的故事， 可以帮助我们更好地表达和沟通，就像那艘船的舵手，他不仅能够操纵方向，还能航行在孤独的深海中。 好的故事，能够触动心灵，就像一片寂静的湖面，平静无波，却能够映照我们内心的波澜。好的故事，能 够启迪智慧，如同一盏明灯，照亮我们前行的道路，让我们更加明晰自己的方向。 好的故事，是贯穿历史的一条彩虹，它将过去和未来连接起来。好的故事，可以改变一个人的命运， 如同一棵苗，只需一缕阳光，就能够破土而出，茁壮成长。好的故事，可以展现一个民族的形象，如同一 幅精美的画卷，展现出一个个独特的文化符号。好的故事，让我们感受到生命的真谛，让我们看到了人性 的光辉，让我们更加珍视和平、文明与进步。 好的故事，就像一把钥匙，打开我们的心门，让我们明白世界的真谛。好的故事，可以帮我们更好地 理解自己，如同一块镜子，照亮我们内心的世界。好的故事，可以带给我们快乐，如同一首动听的乐曲， 让我们心旷神怡。好的故事，可以启迪我们的思想，如同一盏明灯，照亮我们前行的方向。让我们在好的 故事中，寻找生命的意义，体验人生的美好，共同追求心灵的升华。 纵向思维 讲好中国故事的重要性和紧迫性 讲好中国故事的重要性、紧迫性基于西方长期掌握着文化霸权的现实，他们对中国的很多宣传报道不 真实，动辄给中国贴上充满恶意的意识形态标签，我们常常是有理没地方说。要改变舆论场及传播格局 “西强我弱”的局面，在战略上必须补虚固本，消除不同文明之间的文化差异和认知障碍，打通双方的交 流沟通壁垒。在战术上，要杜绝宏观空洞的内容、严肃呆板的表达手段，找到双方的精神共通点、情感的 共鸣点，用西方听得懂的语言去阐释、传播，存异求同、点滴浸润。为达到这一目的，最好的传播手段就 是讲故事。 讲好中国故事的意义和影响 好的中国故事，就像一条无穷无尽的河流，流淌着中华文化的精髓。我们需要讲好中国故事，因为它 可以帮助我们更好地表达和沟通，就像一座古老的桥梁，连接着古代和现代。中国故事可以触动心灵，如 同一阵和风，吹拂着我们内心的柔软。中国故事可以启迪智慧，如同一盏明灯，照亮我们前行的道路，让 我们更加明晰自己的方向。 好的中国故事，蕴含着无穷的价值，可以改变一个人的命运，如同一根名贵的珠宝，闪耀着中华文化 的光芒。我们需要讲好中国故事，因为它可以展现一个民族的形象，就像一幅精美的画卷，展现出一个个 独特的文化符号。中国故事可以承载我们的情感，如同一片温暖的阳光，照耀着我们的心灵。中国故事可 以引领我们的思想，如同一支高擎的旗帜，指引着我们前进的方向。 讲好中国故事，不仅可以传承中华文化，更可以影响和启迪全世界的人们。中国故事可以成为文化交 流的桥梁，如同一条绸缎之路，在东西方文化的交汇处，传递着中华文化的精髓。中国故事可以让我们更 好地了解和认识自己，如同一面明镜，反射出我们的文化自信和民族自豪。中国故事可以让我们更好地融 入世界，如同一只远航的鸟儿，展翅高飞，飞向更远更高的天空。 逆向思维 警惕西方国家通过“讲故事”控制舆论导向 故事是一种非常强大的工具，可以改变人们的信仰和价值观。西方资本主义国家通过讲故事来控制舆 论导向，这种做法的危害在于它可以扭曲事实，改变历史的真相。通过讲故事，西方资本主义国家可以让 人们相信虚假的理论和观点，使人迷失在虚假的世界中。这种做法不仅影响了人们的生活，也影响了国家 的发展。因此，我们应该保持对故事的警惕，不要轻易相信。 故事是一种非常具有感染力的表达方式，可以让人们产生共鸣和情感共鸣。西方资本主义国家通过讲 故事来控制舆论导向，这种做法的危害在于它可以操纵人们的情感，让人们的思想和行为受到影响。通过 讲故事，西方资本主义国家可以让人们对某些事件产生偏见和偏见，从而影响人们对真相的判断和理解。 这种做法不仅影响了人们的思想，也影响了人们的心灵。因此，我们应该保持理性思考，不被情感所左右。 故事是一种非常有效的传播方式，可以让信息得到迅速传播。西方资本主义国家通过讲故事来控制舆 论导向，这种做法的危害在于它可以掩盖真相，从而影响人们对事件的认识和理解。通过讲故事，西方资 本主义国家可以轻易地传播虚假