清明节缅怀先烈主题班会传统习俗传承

- 中国传统节日清明缅怀先烈主题班会- 清明融于情 红色润于心 清明融于情 红色润于心 4.5 清明节缅怀先烈传承美德 汇报人： 汇报时间:20XX 目 录 01: 清明节起源 02: 清明节习俗 03: 清明节诗词 04: 缅怀先烈 感恩孝亲 清/ 明/ 融/ 于/ 情/ 红/ 色/ 润/ 于/ 心 清明节起源 清明节起源 第一部分 清明节起源 清明节是中国最重要的传统节日之一。 它不仅是人们祭奠祖先，缅怀先人的节日。也是中华民族认祖归宗的纽带。更是一个远足踏青， 亲近自然，催护新生的春季仪式。 清明是我国的二十四节气之一。 由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降 雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排 农事活动。 清明节起源 清明节源自春秋时期。 晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠 臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。 • 重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3 天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。 • 在烧焦的柳树上发现了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。 • 于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。 • 第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，以祭奠介子推， 并勉励自己勤政清明。 清/ 明/ 融/ 于/ 情/ 红/ 色/ 润/ 于/ 心 清明节习俗 清明节习俗 第二部分 清明节习俗 这是我国古代清明节习俗。秋千即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳， 改为秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 荡秋千 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成 活率高，成长快。 因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。 植 树 清明节习俗 插 柳 是一种风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的 农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝 插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青， 雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。 黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为 号”。 起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插 柳盛行不衰。 清明节习俗 • “ 燕子来时春社，梨花落后清明。”每年公历 四月五日是清明节，又叫踏青节。 • 据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民 间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成 为中华民族一种固定的风俗。 • 由于节期很长，有十日前八日后及十日前十日 后两种说法，这近二十天内均属清明节。 • 每逢此节，人们都要到先人墓前祭奠，以寄托 缅怀思念之情。 扫 墓 清明节习俗 每逢清明时节，人们不仅白天放风筝，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线 上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。 还有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角， 据说这能除病消灾，给自己带来好运。 放风筝 斗鸡是以善打善斗而著称的珍禽，又名打鸡、咬鸡、军鸡。两雄相遇或 为争食时，或为夺偶相互打斗时，可置生死于度外，战斗到最后一口气。 是供竞赛和娱乐用的鸡品种。斗鸡游戏起源于亚洲。中国是世界上驯养 斗鸡的古老国家之一。唐代的文学家韩愈曾用诗描写斗鸡的场面：“裂 血失鸣声，啄殷甚饥馁，对起何急惊，随旋诚巧绐。” 斗鸡 清明节习俗 青团子 青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后 的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。 团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。 清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。 团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均 匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。 清明节习俗 暖菇包 暖菇包是泰宁的传统特色小吃。 暖菇原料学名鼠曲草，又叫佛耳草，当地人 称为暖菇草。 每年清明前夕，田间地头长满鼠曲草，毛茸 茸、鲜嫩嫩的，正是采摘的好时节，也是制 作暖菇包的好季节。 在泰宁，制作暖菇包南北片有些差异。 南片制作，用的是新鲜采摘的暖菇草原料， 形似圆月 类似包子；北片的用暖菇粉制作 清明节习俗 艾粄（bǎn ） 客家人有句老话，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。 艾粄是清明节客家人必备的传统小食。 首先是将采摘回来的鲜嫩艾草洗净，放锅中煮熟后捞起，沥干水 份，煮艾草的水要保留备用。 然后将煮熟的艾草剁成草泥，草泥剁得越细越烂越好。 艾草泥剁好后，用煮艾草的水，加上糯米粉一齐和拌成团。 然后把准备好的芝麻、眉豆、花生等馅料包进面团里，再封口捏 成圆形、长形等形状，放入锅中隔水蒸15-20 分钟后即可出炉。 清明节习俗 子推馍另外，关于清明食俗，不能不提到畲家的“乌稔饭”，因为闽东是畲族聚居 地。每年三月初三，畲族人家家户户煮“乌稔饭”，并馈赠汉族的亲戚朋友，久而 久之，当地的汉族人民也有了清明时食“乌稔饭”的习俗。特别是枯荣县民间，每 年都须用“乌稔饭”祭祀，可见我国自古以来就是一个民族和睦相处的大家庭。 乌稔饭“子推馍”，又称老馍馍，类似古代武将的头盔，重约250—500 克。里 面包鸡蛋或红枣，上面有顶子。顶子四周贴面花。面花是面塑的小馍，形状有燕、 虫、蛇、兔或文房四宝。圆形的“子推馍”是专给男人们享用的。已婚妇女吃条形 的“梭子馍”，未婚姑娘则吃“抓髻馍”。孩子们有燕、蛇、兔、虎等面花。 “ 大老虎”专给男孩子吃，也最受他们喜欢。 清明节习俗 欢喜团 旧时，在成都北门外至“欢喜庵”一路摆卖。 清人《绵城竹枝词》有诗云：“‘欢喜庵’前欢喜团， 春郊买食百忧宽。村醪戏比金生丽，偏有多人醉脚盆。 四川成都一带有以炒米作团，用线穿之，或大或小，各 色点染，名曰“欢喜团”。 清/ 明/ 融/ 于/ 情/ 红/ 色/ 润/ 于/ 心 清明节诗词 清明节诗词 第三部分 清明节诗词 清 明 唐· 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人 欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指 杏花村。 郊行即事 宋· 程颢 芳原绿野恣行时，春入遥山 碧四围。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水 坐苔矶。 莫辞盏酒十分醉，只恐风花 一片飞。 清明节诗词 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 清明 北宋· 魏 野 清/ 明/ 融/ 于/ 情/ 红/ 色/ 润/ 于/ 心 缅怀先烈感恩孝亲 缅怀先烈感恩孝亲 第四部分 缅怀先烈感恩孝亲 我们今天的幸福生活是怎样得来的? 我们今天的幸福生活是无数的仁人志士和革命先烈抛头颅，洒热血，用青春、鲜血和生命换来的。 • 清明的扫墓传统不光是纪念自己的祖先， • 清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为我们接受 革命传统教育的一种形式了。 • 为了缅怀革命先烈，进行爱国主义教育，传承民族传统， 继承革命遗志，让我们共同踏上被记忆尘封已久的革命 道路，共同追忆那红色足迹！ 缅怀先烈感恩孝亲 杨靖宇著名的抗日民族英雄、 东北抗日联军创建人和领导 人杨靖宇牺牲后，当残忍的 日军割头剖腹，发现他的胃 里尽是枯草、树皮和棉絮， 竟无一粒粮食，也无不为之 震惊 缅怀先烈感恩孝亲 云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派 粮派款、递送情报，成为当地一害。 1946 年12 月的一天，刘胡兰配合武工队员 将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施 报复行动。 1947 年1 月12 日，刘胡兰因叛徒告密而被 捕。 刘胡兰 缅怀先烈感恩孝亲 她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为 入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后， 被敌人带走。 刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，眼见匪军连铡了几个人， 怒问一声：“我咋个死法？” 匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。当时， 她尚未满15 周岁。 缅怀先烈感恩孝亲 面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛 怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。 凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部 伤口。 身负重伤的赵一曼表现出了一个共产党员坚强的意志 和誓死抗日的决心，痛的几次昏了过去，仍坚定地说： “我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗 日。”没说出一字有关抗联的情况。 赵一曼 缅怀先烈感恩孝亲 我以青春的名义，面对革命先烈，庄严宣誓： 我们将继承烈士们的遗志，祖国至上，勇往无前，无坚 不摧抛弃懒惰与柔弱，告别散漫与消极，以坚强的意志、 严明的纪律、崭新的面貌、积极的状态，投入到学习和 生活中去。 以我壮志豪情，创造崭新未来； 以我火红青春，铸造强硬的身躯。为中华民族复兴奉献 缅怀先烈感恩孝亲 1. 加强防火意识，从我做起，共同防范森林火灾。 2. 文明祭扫。尽量使用鲜花、塑料花等祭品，祭奠已故亲 人。 3. 增强环保意识，在规定范围内限量焚化各种祭品，不要 乱扔祭祀所用食品，包装物品及时清理，放入指定的垃 圾收集点。 4. 不在墓地周边摆卖烟花爆竹和丧葬迷信用品。 - 中国传统节日清明缅怀先烈主题班会- 清明融于情 红色润于心 清明融于情 红色润于心 4.5 清明节缅怀先烈传承美德 汇报人： 汇报时间:20XX