河南省洛阳市2021-2022学年高二上学期期中考试语文试题及答案(1)

洛阳市2021—2022 学年第一学期期中考试 高二语文试卷 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号、条形码 粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文 学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长 和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50 年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多 端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要 粗糙多了。《尚书·尧典》曾这样记载观象授时，上古的人们便以日出正东和初昏时鸟星位 于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。 当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断李 节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字 记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝﹑颛顼、夏﹑商、周 鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365．25 日，但历元不同，岁首有异。 从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。 南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理 日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐 书·历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑 仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐 标，黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇 异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内客，所谓“天垂象，见吉凶”，把它 看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。 宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25 部，其中郭 守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360 年，达到中国历法的巅峰；数据最精，许 多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪 器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示，报时于一身，是当时世界上最优秀的天文 仪器；恒星观测最勤，平均不到20 年一次。 进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有 天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的 极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的 其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意 从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代 的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。 （摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》） 1．下列研究领域，中国古代的天文学家未曾涉足的一项是（ ）（3 分） A．观察天文预测节气 B．研究天体内部规律 C．测量天体坐标位置 D．记录星象预测吉凶 2．下列对原文的思路和结构的分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．开篇从人类最初利用物候特征判断季节的物候授时引出观象授时的概念，并引用古籍 证明上古时期中国就以此确定了仲春和仲秋时间。 B．文章在介绍中国古代的天文和历法发展状况时，按时间顺序依次从上古到明清，把多 个时期的成就简明扼要地展现在读者面前。 C．在介绍中国古代天文学发展、完善时期的成就时，文章采用列举事实的方法，按朝代 先后列举了一系列新的观测手段和计算方法。 D．文章最后主要阐释明清时期中国天文学开始停滞不前的科学方面的原因，联想到前代 取得的无数巨大成就，令人不禁唏嘘深思。 3．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A．观象授时是我国远古时期，继物候授时之后出现的一种以星象定时间的授时方法，古 人通过观测天象更多、更深地了解了天文规律。 B．从西汉到唐代中国古代天文学逐渐走向成熟，除了留心记录奇异天象外，还不断提高 天体测量的精度，后者尤为朝廷帝王所关心。 C．天文学不是一门新的科学，它在人类远古时期就已经形成，我们很容易从现代天文学 的基本概念中发现一些远古遗存的知识和观念。 D．中国天文学停滞不前的原因是复杂的，其中采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲， 是中国天文学停滞不前的重要原因之一。 （二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成4~6 题。 材料一： 作者运用生活化的语言寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点，也 符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言， 反映她心里的甜意。“你忙什么!金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语 言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯，别无他虑的心态。“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小 的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是 从旁听闻的状况。 《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、麝月等人。林黛玉慧心巧舌．聪明伶 俐；王熙凤先意承志、博取欢心；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这几 人的语言是精心设计的，是特写。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不 用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都 有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，《红楼梦》确有这种 抒情性的特点。 （摘编自冯其庸《<红楼梦>的语言魅力》） 材料二： 《红楼梦》主题历来众说纷纭，持自传说、索隐说、阶级斗争说者众，此现象实属正 常。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说” 但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想： 第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。 若如此看待红楼．可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。第二层境界，认为《红楼梦》是为 闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为 “万艳"同悲。第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴， 以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日 渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，宝玉形象是对“仁”"礼”平衡的一次拨乱反正。 宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。 “仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好，纯净的事物 都充满关爱，“多情而善感”，毫无矫揉﹑发乎真心，他有仁心．坚持、热爱、有信仰； 他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌， 而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。 （摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的<红楼梦>》） 材料三： 人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视 角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度； 刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这 是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标 却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》中站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙 事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有总要联系。 黛玉到荣国府中，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸 黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，倒不像老祖宗 的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将 黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露风姿，林黛玉 “两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说： “这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花”的外 貌得到了详尽展示……每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不乱。多种叙事视角 的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。 （摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》） 4．下列对《红楼梦》多方面艺术成就的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能﹑金钏以 及李贵等人描绘得栩栩如生。 B．《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤﹑麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了 人物性格，具有高度个性化的特点。 C．《红楼梦》不仅是小说，也是一首无韵诗，这源于作品中穿插着很多诗，且从始至终 都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。 D．作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑 造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。 5．下列关于《红楼梦》的情感、主题的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈 情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。 B．《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱 情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。 C．《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这在宝玉身上表现为 坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫﹑充满想象。 D．材料三重点关注了《红楼梦》的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》 的叙事特点进行阐释，准确到位。 6．在叙事方面，《红楼梦》有鲜明特点，请结合材料三概述。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成7~9 题。 B 角 临川柴子 淑芸跳了十年的舞，却没有一次上过真正的舞台。 剧团本来要垮掉了，但是一台现代舞又让它在临死亡的边缘线上复活了，只要还有一 线生机，这些人都不愿意离开剧团。 淑芸在舜剧里担任主角，虽是主角，却只是一个B 角。 大凡一台现代舞剧，主角都分A、B 角，B 角只有在A 角不能出场的情况下才以替补 的身份出台，实际上只是一个候补角色。雅莉是跳主角的，又是舞痴，每当有演出她都像 吃了鸦片般的兴奋，想中途上场替补她一下都是不可能的事，观众也未必会答应，说白了 很多观众就是冲她来的，冲她的林黛玉来的。 可是淑芸不愿意总是做B 角，淑芸年轻漂亮功底好，她知道她哪里也不比雅莉差，她 差的只不过是运气，是机会。 如果能让我有一次上台的机会，哪怕只有一次，淑芸恨恨地想，剧团的历史也将改写 了，以后站在舞台上的只会是淑芸，不会有别人！ 可是机会始终没有出现！ 淑芸每天都在想，雅莉怎么就不会出点意外呢，哪怕是生一场病也好，淑芸只能寄希 望于这些，因为她不指望雅莉会跳不动，她虽然大淑芸好多岁，可是她一到舞台上就年轻 了，就光彩了，她这样的状态再跳十年或者二十年都没有问题，可是淑芸不能等她二十年 她决不能等！ 机会是人创造出来的，淑芸想。 雅莉每天都是最后一个走出练功房的，她的功底已经无人能敌了，或者淑芸是可以和 她相抗衡的，可是她还这样刻苦，这是淑芸不得不佩服的地方。剧团的练功房是老式的木 板房，楼梯也是红木板的，踏上去咚咚作响，每天，都是雅莉最后一个人下楼，那时，楼 道里已经静悄悄的了，整个剧团空无一人。 淑芸手里提着一壶油的时候，心也在剧烈地跳着，她觉得自己这样做很下作，可是她 马上要嫁人了，嫁过去老公就不许她再跳舞，从此她就将彻底告别舞台了，她也曾和团长 说过想上一回舞台，团长说，不是我不想换你，可是雅莉在，恐怕任何人也没有机会了。 雅莉，怪只怪你太霸道了！想到此淑芸心一狠，将一壶油尽数倒在了楼板上，她似乎听到 隐隐传来了下楼的脚步声，淑芸快速地离开了现场。 第二天，淑芸来到剧团，果然听到雅莉摔伤的事情，团长正在那搓手呢，见到淑芸像 见到亲人一样，淑芸，你可来了，今天晚上的演出你上，你快去练练吧。” “不是有雅莉姐吗？”淑芸装着什么也不知道的样子。 “雅莉出事了，你顶上。”团长火烧火燎地说。 淑芸在练功房彩排的时候，团长和一帮人都在看，淑芸憋足了劲把压箱底的功夫都拿 出来了，一帮人都看呆了，团长激动地握着淑芸的手说：“淑芸，没想到你跳得这么好， 真是太没想到了!”淑芸骄傲地笑了，她似乎看到了自己的辉煌。 晚上演出如期开演，观众陆续地进场了，淑芸望着黑压压的观众，心里突然打起了鼓， 她觉得自己的腿有些迈不动了，淑芸试着走了下，果然腿打着哆嗦，迈不开步。 “团长！”淑芸惊叫起来。 “怎么了？” “我，我的腿突然不会走了！”淑芸说。 “不要开玩笑！演出开始了，你就快上场了！” “团长，我的腿真的不能动了！”淑芸的眼泪大颗大颗地掉了下来。“ 这可怎么办？快去请雅莉，快去请雅莉呀！”团长气急败坏地说。 “可是雅莉崴了腿呀！”有人提醒着说，后台已经乱成了一锅粥。 “没事！我能行。”不知什么时候雅莉出现了，她脚上还缠了一道绷带，她本来是来看 淑芸表演的，正好赶趟了！ 救场如救火！只见雅莉风风火火地换装，准时上了场。 戏台上，雅莉舞姿翩翩，根本看不出脚受伤的样子。 “雅莉不是崴了脚吗？”淑芸小心地问身边的人。 “雅莉没什么事，门卫大妈摔得才惨呢，她上楼去打扫卫生，在楼板上重重地摔了，雅 莉是在送她上医院时匆忙中扭了一下，也不知谁那么缺德，在楼梯上洒了好多油。” 淑芸没有再说话，脸迅速地红了，只是夜色中没人看出来。 演出完，雅莉关切地问淑芸的腿，淑芸动了动腿，怪了，双腿又行动自如了。 “可能是太紧张了吧。"雅莉愧疚地说，都是我太霸道了，如果能让淑芸经常上台，她 就不会出现这样的症状了，以后，我俩轮着上场吧。” 淑芸没说什么，第二天，她递交了一份辞职报告给团长，悄悄地离开了剧团。此后淑 芸彻底地离开了舞台。 （选自《小小说选刊》2008 年第4 期） 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A．小说开头几段介绍了淑芸在剧团里的尴尬处境，为后文故事的进一步展开做了铺垫。 B．雅莉是跳主角的，这是由于她的功底远超他人，以及团长和观众对她扮演角色的喜爱。 C．作者擅长心理描写，如文中画横线的句子，形象地表现了淑芸急不可待成为A 角的心 理。 D．俗话说“舞台小社会，社会大舞台”，这篇小说看似内容简单，实则蕴含了深刻的生 活哲理。 8．小说中的淑芸是个悲剧性的人物，请分析造成其悲剧的原因。（6 分） 9．有人说这篇小说“情节跌宕起伏，屡屡出人意料”，请简要赏析。（6 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成10~13 题。 刘晔，字子扬，汉光武子阜陵王延后也。太祖征张鲁，转晔为主簿。既至汉中，山峻 难登，军食颇乏。太祖曰：“此妖妄之国耳，何能为有无？吾军少食，不如速还。”便自 引归，令晔督后诸军，使以次出。晔策鲁可克，加粮道不继，虽出，军犹不能皆全，驰白 太祖：“不如致攻。”遂进兵，多出弩以射其营。鲁奔走，汉中遂平。晔进曰：“明公以 步卒五千，将诛董卓，北破袁绍，南征刘表，九州百郡，十并其八，威震天下，势慑海外 刘备，人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以 公之神明，因其倾而压之，无不克也。若小缓之，诸葛亮明于治而为相，关羽、张飞勇冠 三军而为将，蜀民既定，据险守要，则不可犯矣。今不取，必为后忧。”太祖不从，大军 遂还。晔自汉中还，为行军长史，兼领军。延康元年，蜀将孟达率众降。达有容止才观， 文帝甚器爱之，使达为新域太守。晔以为“达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义 新城与昊，蜀接连，若有变态，为国生患”。后达终于叛败。黄初元年，以晔为侍中，赐 爵关内侯。诏问群臣令料刘备当为关羽出报吴不。众议咸云：“蜀，小国耳，名将唯羽。 羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必 用众以示其有余。”后备果出兵击吴。吴遣使称藩，朝臣皆贺，独晔曰：“吴绝在江，汉 之表，无内臣之心久矣。可因其穷，袭而取之。”备军败退，吴礼敬转废，帝欲兴众伐之 晔以为“彼新得志，上下齐心，而阻带江湖，必难仓卒”。帝不听。五年幸广陵泗口命荆 扬州诸军并进会群臣问权当自来不咸曰陛下亲征权恐怖必举国而应又不敢以大众委之臣下 必自将而来晔曰：“彼谓陛下欲以万乘之重牵己，必勒兵待事，未有进退也。”大驾停住 积日，权果不至，帝乃旋师。太和六年，以疾拜太中大夫。有间，为大鸿胪，在位二年逊 位，复为太中大夫，薨。谥曰景侯。 （节选自《三国志·刘晔传》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分） A．五年/幸广陵泗口/命荆扬州诸军并进/会群臣/问/权当自来不/咸曰/陛下亲征/权恐怖/必举 国而应/又不敢以大众委之臣下/必自将而来/ B．五年/幸广陵泗口/命荆扬州诸军并进会/群臣问/权当自来不/咸曰/陛下亲征/权恐怖/必举 国而应/又不敢以大委之臣下/必自将而来/ C．五年/幸广陵泗口/命荆扬州诸军并进/会群臣/问/权当自来不/咸曰/陛下亲征/权恐怖/必举 国而应/又不敢以大众委之/臣下必自将而来/ D．五年/幸广陵泗口/命荆扬州诸军并进会/群臣问/权当自来不/咸曰/陛下亲征/权恐怖/必举 国而应/又不敢以大众委之/臣下必自将而来/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．太祖，作为帝王庙号使用，多用为开国之君的庙号，如赵匡胤称“宋太祖”。 B．兼，官员在做一个官职的同时兼任另一官职。表兼任的还有“行、领、判”等。 C．延康，年号。古代除年号纪年外，还有王公即位年次纪年、干支纪年等主要纪年法。 D．谥，古代帝王﹑贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的带有褒义的称号。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分） A．刘晔是汉光武帝的儿子阜陵王刘延的后代，征张鲁之战中，本已受命撤军，但他审时 度势，劝说太祖进击，取得了胜利。 B．刘晔在平定汉中后，从己方威震天下，势慑海外，而刘备方虽有谋略但行动缓慢，蜀 人惊恐诸方面分析，提出定蜀的主张。 C．蜀国降将孟达，有仪表才华，深受文帝器重喜爱，刘晔却认为此人恃才好术，一定不 能感恩怀义，后来孟达果然叛变。 D．文帝和众臣子都认为刘备不会为关羽之死出兵复仇，刘晔却认为刘备一定会用兵复仇， 后来刘备果然出兵攻打吴国