端午节传统文化主题班会教学课件

五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 五月初五 端午节 适用于端午节主题班会 学课件 传统文化介绍 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日 节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，是夏季的一个驱 除瘟疫的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及 日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。 前 言 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 目 录 壹 端 午 节 由 来 贰 端 午 节 习 俗 叁 端 午 节 诗 词 肆 端 午 节 活 动 伍 端 午 节 的 当 地 活 动 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 Duā ǔ é yú lá 端午节由来 壹 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 端 午 节 由 来 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟 大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉 国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成 为了纪念屈原的传统节日。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃 粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代 伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江 殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就 成为了纪念屈原的传统节日。 以后，在每年的五月初五，就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪 念爱国诗人屈原。 纪念屈原 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春 秋时期（公元前770- 前476 年）的伍子胥。 伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥 弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当 时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。 纪念伍子胥 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220 年）孝 女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见 尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天， 在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传 至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 纪念曹娥 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 Duā ǔ é x su 端午节习俗 贰 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 划龙舟ue lg Zu 赛龙舟的目的意义全国各地都 大同小异，都与纪念屈原有关，吴 川亦不例外，但吴川人扒龙船还有 赶“鬼”驱邪的意思。吴川江河湖 海众多 以前水利设施落后，经常有水 灾水患，古人以为有“水鬼”河怪 作祟，因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”，驱邪消灾，以求 得平安 划龙舟 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 吃粽子 zg z 端午节的早晨家家吃粽子纪念屈 原，一般是前一天把粽子包好， 夜间煮熟，早晨食用。 包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇 叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子 的传统形式为三角形，一般根据内瓤 命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆 的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽； 枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以 早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今 中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 沐兰汤Mud ld tg 端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文 中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气， 可煎水沐浴。《九歌· 云中君》亦有“浴兰汤会沭 芳”之句。 《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。” 《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五 色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 面额 m é 端午节时以雄黄涂抹小额头的习俗，云可驱避毒虫。典 型的方法是用雄黄酒在小额头画“王”字，一借雄黄以驱毒， 二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代 虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自 初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小领及鼻耳间，以避毒 物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。 山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小额及两手、 足心，……谓可却病延年。” 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 戴香包 Dy Xg b 有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装 香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山 奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑 鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提 及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之， 搐使如花形。” 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等 以及另一种“蚌粉铃”： “端五日以蚌粉纳帛中，缀 之以绵，若数珠。令小带之 以吸汗也”。 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 佩长命缕 Pe g mg lv 亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、 五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节 以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小项颈，或系小手臂， 或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿 延年。 端午节时厌胜佩饰 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 悬艾叶 Xu ye 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和 菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门 眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人 形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人 争相佩戴，用以驱瘴。 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 悬钟馗像 X g k X 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾 和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插 于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花， 制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬 芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 Duā ǔ é s 端午节诗词 叁 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 石 溪 久 住 思 端 午 ， 馆 驿 楼 前 看 发 机 。 鼙 鼓 动 时 雷 隐 隐 ， 兽 头 凌 处 雪 微 微 。 冲 波 突 出 人 齐 譀 ， 跃 浪 争 先 鸟 退 飞 。 向 道 是 龙 刚 不 信 ， 果 然 夺 得 锦 标 归 - 唐· 卢肇 竞 渡 诗 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 Du­ ā ǔ é u dg 添加您的标题文字内容 端午节活动 肆 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 • 划 龙 舟 • 包 粽 子 端午节活动 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 Duā ǔ é u dg 端午节的当地活动 伍 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 中国大陆南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区 气氛浓厚，各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动，家庭也 都包粽子全家同吃，虽然不一定代表端午节本身的纪念屈 原的意义，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含义。 但这种习俗一直保留着。 2009 年湖北省代表中华人民共和国向联合国科文组织申 报世界文化遗产的湖北秭归“屈原故里端午习俗”，黄石 “西塞神舟会”赛龙舟，湖南“汨罗江畔端午习俗”，江 苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”，就是中国大陆长江 流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习俗。 自2008 年开始，端午节在中国大陆地区也成 为国家法定节假日之一，按规定放假一天。 中国大陆 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 端午禳除的习俗源自于夏至，台湾习俗认为端午当天正午， 是全年阳气最盛的时刻，因此配合饮用午时水可强身健体、 驱除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驱邪植物，或是挂 榕枝、饮雄黄酒、佩挂香馨( 香包) 更可达到功效；另外 当天也会使洗艾草水，同样也有防毒健身的效果。全国最 著名汲取“午时水”地点在台中县大甲镇铁砧山上的剑井。 台湾俗谚有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容过了端 午节才算真正进入夏季的炎热。端午节与春节、中秋节是 台湾民间三大民俗节日。中华民国政府立端午节为法定假 日，依规定放假一天。 台湾端午节保留大量端午信俗，台湾人俗称端 阳、“五日节”或“五月节”，习俗为吃粽子、 饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐午时水、午 时立蛋（传说中能在午时，立起鸡蛋可以得到 好运）与赛龙舟。 台湾 五月初五>>>> 端午佳节赛 龙舟 中 / 国 / 传 / 统 / 节 / 日 感谢您的观看 适用于端午节主题班会 学课件 传统文化介绍