汕头市金山中学2020级高二期中考试 语文答案

汕头市金山中学2020 级高二期中考试 语文参考答案 1．D 【解析】“来类比人们面对艰难环境时的修为和态度”错，类比的不是面对艰难环境 时的修为和态度，而是历程，材料二原文的表述是“从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在 困境中锤炼无畏勇气的历程相类似”。 2．C 【解析】A.“历朝历代都能全盘接受”有误。材料一第三段说“在历史上，中国能接 受外来文化。佛教东来，被中国人民容纳；明末西学东传，亦曾受到中国知识分子重视。清末 顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。”可见不是每个朝代都接 受，也不是“全盘接受”。B.“一无所惧”错，由材料二中“勇者在道义的感召下能够不惧艰 险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧”可知，“并非一无所惧”。D．“内涵已和古代不 同”“发生了很大的变化”有误，根据材料二和三的最后一段，“艰难困苦，玉汝于成”的内 涵在古今是一脉相承的，均强调在磨难中成长、从磨难中奋起，在困境中锤炼无畏勇气。 3．B 【解析】B．“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”是说明做人、做学问、做事情要 靠自己坚持，不能半途而废。和文中的“厚德载物”强调的“兼容并包”的思想不一致。 4.①孔子被围困于陈、蔡之间，始终沉着冷静，体现了坚守道义，坚定前行的无畏气概。 ②在困境之中，孔子“歌两柱之间”“修乐不休”，体现了孔子不惧外在艰险，却忧惧道 之不行、义之不彰。 ③孔子认为“陈、蔡之间，丘之幸也”，珍视这场坎坷遭遇，具备临危不惧的进取锐气与 沉着静气。(每点2 分) 5．A 【解析】“这说明他的理想是过上自由自在、富有诗意的生活”有误，尼古拉想在 乡村居住并有自己的庄园，只是希望能享受贵族生活，喜欢那种以权势和地位命令并欺压劳动 者，自己却不付出劳动就能坐享其成的生活方式。 6．B 【解析】“规模之大，布置之繁华，戒备之森严”错误，作者借此环境描写，批判 了尼古拉生活的封闭和对现实的逃避。尼古拉借庄园周围密布的“沟渠、篱笆和围墙”来与世 隔绝，逃避现实。 7．①“我”是事件的讲述者：弟弟尼古拉的故事是由“我”的讲述一一展开，使小说条理 清晰，真实可信，拉近了作品与读者的距离。 “ ②我”是过程的见证者：“我”见证了他人性从善良到自私吝啬、冷酷无情，不断扭曲的 过程，突出主人公的形象。 “ ③我”是思考的呐喊者：作家借“我”的思考和心理描写，揭示了庸俗、安逸对人的灵魂 腐蚀和精神伤害，使主旨更加突出。（每点2 分，答到两点即可给满分） 8．（1）“我”认为尼古拉的理想就像“醋栗”一样“又硬又酸”。他的生活理想并不是 真正意义上的理想，只不过是一种简单、低下的欲望而已。 （2）“我”觉得为了追求这种狭隘而庸俗的幸福，许多人会失去人生中美好而善良的东 西，变得吝啬自私，人性将逐渐产生异化和堕落。 （3）作为清醒者，“我”认为应具有更高的目标，更崇高的理想，为更多人创造幸福，然 而眼下很多人却如同“尼古拉”一样满足于庸俗的理想、安于现状。（每点2 分） 9.D【解析】“贫交疏昆弟”做“再分散”的对象，故二者不可断开，排除A、C 两项； “好”是动词，喜好，“行其德”做它的宾语，不能断开，排除B 项。故选D。 10.C【解析】A：①副词，还；②动词，如同；B：①动词，认为；②“以之为”的省略， 把（它）当作；C：①②均为代词，的人；D：①表判断，是；②动词，做。 11. B【解析】B 项，“文中指曾经与自己共患难的妻子”表述错误。糟糠是指酒糟、米糠 等粗劣食物，旧时穷人用来充饥的食物，借指共过患难的妻子；但是在此文中，“原宪不厌糟 糠”应该解释为“原宪穷得连粗鄙食物都吃不饱”而不是“原宪不讨厌共患难的妻子”。 12. D【解析】 D 项“子贡与他的老师孔子相得益彰，先后都名扬于天下”表述错误，属 于曲解文意。“相得益彰”指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来； 文中只讲“孔子得以名扬天下的原因，是由于有子贡在人前人后辅助他”，却并无有关孔子帮 助子贡的交代；且“此所谓得势而益彰者乎？”的意思是“这就是所谓（孔子）得到形势之助 而使名声更加显著吧？” 13. （1）子贡问道：“有一个字可以去终身实践它吗？”孔子说：“大概是恕吧！自己不 想要的任何事物，就不要强加给别人。”（关键词：“言”“行”“其”。句意1 分。） （2）（范蠡）于是乘坐小船在江湖中漂泊，改名换姓，到齐国改名叫鸱夷子皮，到陶邑改 名叫朱公。（关键词：“浮于江湖”“适”“之”。句意1 分。） 14．①采用计然生财致富的策略治国理政；②坚持十年，使国家富强；③重赏士兵，使士 兵勇于作战。(每点1 分，共3 分) 【参考译文】 所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼 仪产生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用 在适当的地方。即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫 穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！ 从前，越王勾践被围困在会稽山上，于是任用范蠡、计然。计然说：“知道要打仗就要做 好战备，了解货物何时为人需求购用才算懂得货物。善于两者相对照，那么各种货物的行情就 能看得清楚。旱时就要备船以待涝；涝时就要备车以待旱，这样做符合事物发展的规律。至于 积贮的道理，应当追求高质量的货物，没有滞留的资金。买卖货物，凡容易腐败和亏缺的物品 不要久藏，切忌冒险囤居求高价。研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。物 价贵到极点就会返归于贱；物价贱到极点就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出视同 粪土；当货物贱到极点时，要及时购进视同珠宝。”勾践（照计然策略)治国十年，越国富有 了，能用重金去收买兵士，使兵士们冲锋陷阵不顾箭射石击，就像口渴时求得饮水那样，终于 报仇雪耻灭掉吴国，在中原耀武扬威，号称“五霸”之一。 范蠡已经辅助越王洗雪了会稽被困的耻辱，便长叹道:“计然的策略有七条，越国只用了其 中五条就实现了雪耻称霸的愿望。既然施用在治国很有效，我要把它用在治家上。”于是他乘 坐小船漂泊江湖，改名换姓，到齐国改名叫鸱夷子皮，到陶邑改名叫朱公。朱公认为陶邑居天 下的中心，与各诸侯国四面相通，流通货物十分便利。于是治理产业，囤积稀缺物资，随机应 变而不责求他人。所以善于经营致富的人，要能选择贸易伙伴和把握贸易时机。十九年期间他 三次赚得千金之财，两次分散给贫穷的朋友和远房同姓兄弟。这就是所谓君子富有便喜好去做 仁德之事了。范蠡后来年老而听凭子孙，子孙继承了他的事业并有所发展，终致拥有丰厚家 财。所以后世谈论富翁时，都称颂陶朱公。 子贡曾在孔子那里学习，离开后到卫国做官，又利用买贱卖贵的方法在曹国和鲁国之间经 商，孔门七十多个高徒之中，端木赐(即子贡)是最富有的。 孔子的另一位高徒原宪穷得连糟糠都吃不饱，隐居在简陋的小巷子里。而子贡却乘坐四马 并辔齐头牵引的车子，携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，所到之处，国君与他只行宾主之礼， 不行君臣之礼。使孔子得以名扬天下的原因，是由于有子贡在人前人后辅助他。这就是所谓得 到形势之助而使名声更加显著吧？ 15.C【解析】C 项诗人说被贬南荒虽然九死一生也不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经 历，表现的是其坚强旷达的襟怀，故错误。A 项参和斗皆属二十八星宿，参星横斜，北斗星转 向，说明时值深夜。B 项典故表现孔子积极推行自己主张的济世情怀，而作者一生中报效国 家、建功立业的志向没能实现，所以发出空有与孔子一样的“乘桴意”的感慨。D 项“参斗” “风雨”“云月”“海天”借景抒情，“不恨”“奇绝”直抒胸臆。 16.乌云散去，明月高悬，不需点缀；青天碧海，本就澄澈清明。（2 分）意在表明人生的 磨难终将结束，自己原本就是清白的。（2 分）表现了诗人遇赦北还时的欣喜之情（旷达乐观的 襟怀）。（2 分） 17.（1）士不可以不弘毅 任重而道远 （2）物有本末 事有终始 （3）知人者智 自知者明 （4）胜人者有力 自胜者强 18 . B 19 . D 20.于丹对《庄子》的阅读，也是贴着庄子这个人而生发感受。（2 分） 21. . ①批判精神是社会发展的动力 ②. 仅仅有批判精神 ③. 把建设的义务让给别人（每句2 分） 22.（1）“敬赠”改为“惠赠”（或“慨赠”） （2）“鄙乡”改为“贵乡” （3）“封疆大吏”改为“俗吏”（或“区区小吏”） （4）“老朽”改为“老前辈”（或“老仙翁”“恩公”） （5）“指教”改为“受教”（或“聆教”“就教”）（每处1 分） 四、作文 23 审题： 这是一则材料作文，属于引语式材料。 材料的中心词是“争”与“不争”，而围绕“争”与“不争”有两种不同的看法。对此， 考生应该分析二者各自的利弊，然后综合考虑，提出自己的观点。 要注意回应材料引导语关于“争”还是“不争”的问题。要有明确的态度，要对“争”和 “不争”有明确的定义，认可“争”还是“不争”，或者既要“争”，又要“不争”，构思时 要理清“争”与“不争”的辩证关系，把握好“争”与“不争”的度。 1.竞争的进步意义。竞争不可避免、竞争无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被 时代抛弃。竞争对个人的意义：竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让人 不在懈怠；竞争能让我们更加努力拼搏进步；竞争使人更勇敢；竞争能增强人的自信心；竞争 激发个人潜力；竞争对社会家国的意义：竞争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活 力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先 机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。 2.理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是 光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手，遵守规则，做到正当 竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。要与强者争，与自己争，要追求竞争的双赢。竞争中 不乏温情与关爱，竞争不乏互相提携、互相促进、互相欣赏、互相进步。同时，竞争不排斥合 作。 3.不争是一种态度。“善利万物而不争”体现的是一种大气，一种为大众奉献的无私。不 争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅 历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由 关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷， 不贪不念。 如果偏离核心问题，没有回应“争”还是“不争”，只谈“内卷”或者“躺平”的危害， 只能算“基本符合题意（42 分以下）”。